Konfucjusz.

Konfucjusz by│ chi±skim my£licielem i reformatorem spo│ecznym ┐yj╣cym w latach 551 - 479 p.n.e. Odegra│ on wielk╣ rolΩ w dziejach chinskiej cywilizacji gdy┐ stworzy│ ca│y system filozoficzny i moralno - religijny zwany konfucjanizmem. Konfucjusz by│ uczonym i urzΩdnikiem. Twierdzi│, i┐ obowi╣zek i szczΩ£cie cz│owieka zale┐╣ od tzw."Woli Niebios" - najwy┐szej zasady duchowej, kt≤ra mia│a regulowaµ bieg wypadk≤w i stosunki miΩdzyludzkie. Wed│ug jego nauk ludzie ┐yj╣cy zgodnie z "Wol╣ Niebios" byli szczΩ£liwi i dobrze im siΩ powodzi│o. Kiedy natomiest sprzeciwiali siΩ oni tej┐e "Woli" rodzi│y siΩ konflikty, klΩski zywiolowe i og≤lno£wiatowy zamΩt.

Konfucjusz g│osi│ tak┐e has│a powrotu do przesz│o£ci, poszanowania tradycji, zjednoczenia Chin. Uwa┐a│, i┐ najlepsz╣ drog╣ do samodoskonalenia siΩ cz│owieka jest wykonywanie obowi╣zk≤w spo│ecznych.

Konfucjusz przekonany by│ o istnieniu bog≤w, ale siΩ jadnak do nich nie odwo│ywa│. Skupia│ siΩ przede wszystkim na ┐yciu spo│ecznym. Chi±ski my£liciel nie interesowa│ siΩ £wiatem nadprzyrodzonym ani natur╣. Pr≤bowa│ brutalnym i niecnym ludziom przedstawiµ obraz spo│ecze±stwa ┐yj╣cego w wielkiej charmonii i og≤lnie obraz piΩkna. Pr≤bowa│ on wpajaµ z│ym ludziom zasady postΩpowania. By│ przekonany o wielkiej wewnetrznej dobroci cz│owieka i o jego intuicji potrzebnej do w│asciwego pokierowania swym ┐yciem. Konfucjusz k│ad│ nacisk na wypelnianie wszelkich zada± przypadaj╣cych poszczeg≤lnej jednostce, na regu│y zachowania, na etykietΩ. Uwa┐a│ tak┐e, i┐ ka┐dy w│adca powinien byµ mΩ┐ny, cnotliwy oraz otoczony takimi samymi mΩ┐ami broni╣cymi odwa┐nie kraju.

Dzisiaj Konfucjusz uwa┐any jest za tego, kt≤ry w│asnym postΩpowaniem reprezentowa│ konfucja±ski idea│ szlachetnego cz│owieka.

Z czasem dziΩki usilnym µwiczeniom podporz╣dkowa│ siΩ "Woli Niebios".

Uwa┐a│, i┐ mi│o£µ, odpowiedni szacunek, przyjaƒ±, ┐yczliwo£µ i lojalno£µ - to piΩµ najwa┐niejszych ┐yciowych warto£ci, o kt≤rych zawsze nale┐y pamiΩtaµ.