symbole obrazuj╣ce
s│o±ce. Znak krzy┐a oraz litery ôXö obwiedziony ko│em, by│ symbolem s│o±ca i
wszech£wiata z jego czterema podstawowymi kierunkami. Znalezisko glinianego,
czteroszprychowego ko│a, wskazuje na korzystanie w obrzΩdach kultowych ze s│onecznego
w≤zka. Z kultem tym wi╣za│y siΩ wyobra┐enia ptak≤w, kt≤rych gliniane figurki
zosta│y znalezione w czasie wykopalisk. Co do niekt≤rych przedmiot≤w nie ma pewno£ci,
czy by│y one stosowane wy│╣cznie w obrzΩdach kultowych, czy te┐ stanowi│y zabawki
dla dzieci.Tak╣ podw≤jn╣ funkcjΩ pe│ni│y chocia┐by gliniane grzechotki, kt≤re u┐ywane czΩstokroµ do bawienia dzieci odstrasza│y z│e moce.
Kultowy charakter mia│o te┐ ludo┐erstwo. Chocia┐ materia│ kostny nie potwierdza w pe│ni praktyk kanibalistycznych, to znaleziska z innych obiekt≤w wzniesionych przez ludno£µ kultury │u┐yckiej wskazuj╣ na to jednoznacznie.
Rozpowszechniona by│a wiara w ┐ycie pozagrobowe. Obrazuj╣ to wielkie, licz╣ce niekiedy tysi╣ce grob≤w cmentarzyska z tego okresu. Cmentarzysko w Biskupinie, po│o┐one na wysoczyƒnie po p≤│nocno û zachodniej stronie jeziora, zosta│o przebadane jedynie fragmentarycznie. Odkryto tylko osiem grob≤w i sto kilkana£cie na cmentarzysku w G╣sawie, lecz nadal, mimo licznych bada± poszukiwawczych, tajemnic╣ pozostaje miejsce, w kt≤rym mieszka±cy Biskupina chowali zmar│ych.
Zmar│ych zazwyczaj palono na
stosie. Przepalone ko£ci zmar│ego zbierano do przygotowanego naczynia û popielnicy.
PopielnicΩ przykrywano odwr≤con╣ do g≤ry dnem mis╣. W£r≤d ko£ci ludzkich
znajdowane s╣ czasem w popielnicach ko£ci zwierzΩce oraz przepalone i stopione
przedmioty br╣zowe i ┐elazne. Znaleziska te wskazuj╣ na zwyczaj wyposa┐ania zmar│ego
na drogΩ w za£wiaty w jedzenie oraz przedmioty, kt≤rych u┐ywa│ za ┐ycia. Obserwacja
wszystkich materialnych oznak kultu zmar│ych pozwala jedynie na czΩ£ciow╣
rekonstrukcjΩ wierze± i zwyczaj≤w z tym zwi╣zanych.