Trening w dojo. UczΩ siΩ kata Basai-sho. Przy nauce kata w karate szczeg≤lnie wa┐na jest wyobra╝nia. Sprawno╢µ fizyczna jest czΩ╢ci▒, do kt≤rej do│▒czyµ trzeba pracΩ umys│u, by doskonaliµ siΩ w sztuce walki. W sztuce walki lub na drodze samodoskonalenia siΩ wykraczaj▒cej poza karate na inne dziedziny ┐ycia.
Sensei wyja╢nia filozofiΩ wykonywanych ruch≤w. Kata s▒ jednym z element≤w treningu karate. Przet│umaczone s│owo "kata" oznacza formΩ - czyli uk│ad technik wykonywanych w ╢ci╢le okre╢lniej kolejno╢ci i rytmie. CzΩsto m≤wi siΩ o walce z wieloma przeciwnikami. Najwa┐niejsze jest poznanie istoty danej techniki. Z pozoru dziwne ruchy s▒ fazami walki - blokami, uderzeniami r≤┐nymi czΩ╢ciami cia│a, rzutami maj▒cymi powaliµ przeciwnika.
Sensei interpretuje jeden z ruch≤w w kata Basai-sho. Polega on na wyprostowaniu siΩ do lu╝nej pozycji z rozstawionymi lekko nogami, nastΩpnie symetrycznie, na wyskoko╢ci twarzy, wolniutko rozstawiane s▒ rΩce by... nagle jednocze╢nie: ugi▒µ siΩ na nogach opadaj▒c w d≤│, dynamicznie z│o┐yµ d│onie w "kla╢niΩciu" nad g│ow▒ i obr≤ciµ siΩ o 180 stopni wyszarpuj▒c zatrzymane nad g│ow▒ rΩce.
- Wyobra╝cie sobie samuraja, kt≤ry tnie was mieczem z g≤ry. Musicie "wej╢µ pod miecz" I chwyciµ opadaj▒ce ostrze, jak najbli┐ej rΩkoje╢ci, otwartymi d│o±mi, by nie raniµ sobie r▒k. Techniki s▒ bardzo stare, przetrwa│y przekazywane z mistrza na ucznia setki lat. Jak m≤wili dawni mistrzowie: "...przy rΩkoje╢ci jest bezpiecznie, dalej czeka ╢mierµ..."- bardzo cenne s▒ interpretacje senseja. Nad ka┐dym kata trzeba my╢leµ, wnikaµ w nie g│Ωboko by odnale╝µ filozofiΩ ruch≤w. Ka┐de kata jakkolwiek na pocz▒tku wydaje siΩ byµ dziwaczne, w miarΩ treningu nabiera sensu a coraz doskonalsze - staje siΩ sztuk▒. Wtedy trzeba je doskonaliµ.
W przypadku Basai-sho chwycenie miecza wydaje siΩ byµ anachronizmem, ale chodzi o formΩ.
Kilka miesiΩcy p≤╝niej jestem z Kub▒, towarzyszem podr≤┐y, w Istambule. Nasyciwszy siΩ klimatem miasta rozpoczynamy zwiedzanie. Muzea, meczety, pa│ace, uroczne orientalne budowle... Zawitali╢my w│a╢nie do Muzeum Wojskowego. W takim miejscu wiΩkszo╢µ mΩ┐czyzn odczuwa poci▒g do broni. Imponuj▒ce wystawy - od prymitywnych │uk≤w po my╢liwiec ustawiony na dziedzi±cu; kolekcje broni bia│ej, muszkiet≤w, pistolet≤w, karabin≤w; w│asne I zdobyczne chor▒gwie, stroje I namioty su│ta±skie - w tym drzemie ogromna si│a.
Na ostrzu jednej z su│ta±skich XV-wiecznych szabel zaciekawia mnie inskrypcja zaczynaj▒ca siΩ przy rΩkoje╢ci. Czytam t│umaczenie na tabliczce poni┐ej: "TU JEST NIEBO, NA KO╤CU JEST PIEKúO".