Bölüm 10, Pavlus'un KORÝNTLÝLERE BÝRÝNCÝ MEKTUBU

Pavlus'un KORÝNTLÝLERE BÝRÝNCÝ MEKTUBU 11

Ben Mesih'i örnek aldýðým gibi, siz de beni örnek alýn.

Baþ örtme konusu

2. Her þeyde beni hatýrladýðýnýz, size ilettiðim öðretileri olduðu gibi koruduðunuz için sizi övüyorum. 3. Ama þunu da bilmenizi isterim: her erkeðin baþý Mesih, kadýnýn baþý erkek ve Mesih'in baþý Tanrý'dýr. 4. Baþý örtülü olarak dua eden ya da peygamberlik eden her erkek, baþýný küçük düþürür. 5. Ama baþýný örtmeden dua eden ya da peygamberlik eden her kadýn, baþýný küçük düþürür. Böylesinin, baþý traþ edilmiþ bir kadýndan farký yoktur. 6. Eðer kadýn örtünmüyorsa, saçýný kestirsin. Ama kadýnýn saçýný kestirmesi ya da traþ etmesi ayýpsa, baþýný örtsün. 7. Erkek baþýný örtmemelidir. Çünkü erkek Tanrý'nýn benzeyiþinde olup Tanrý'nýn yüceliðini yansýtýr. Kadýn ise erkeðin yüceliðini yansýtýr. (ç) 8 Çünkü erkek kadýndan deðil, kadýn erkekten yaratýldý. 9 Erkek kadýn için deðil, kadýn erkek için yaratýldý. 10 Bu nedenle ve melekler uðruna kadýn buyruk altýnda olduðunu göstermek için baþýný örtmelidir. (d)
11. Ne var ki, Rab'de ne kadýn erkekten, ne de erkek kadýndan baðýmsýzdýr. 12. Çünkü kadýn erkekten yaratýldýðý gibi, erkek de kadýndan doðar. Ama her þey Tanrý'dandýr. 13. Siz kendiniz karar verin: kadýnýn örtüsüz baþla Tanrý'ya dua etmesi uygun mu? 14-15. Doða bile size erkeðin uzun saçlý olmasýnýn kendisini küçük düþürdüðünü, ama kadýnýn uzun saçlý olmasýnýn kendisini yücelttiðini öðretmiyor mu? Çünkü saç kadýna örtü olarak verilmiþtir. 16. Bu konuda çekiþmek isteyen biri varsa, þunu bilsin ki, ne bizim ne de Tanrý'nýn topluluklarýnýn böyle bir geleneði vardýr.

Rab'bin Sofrasýna iliþkin öðütler

17. Toplantýlarýnýz yarardan çok zarar getirdiði için aþaðýdaki uyarýlarýmý yaparken sizi övemem. 18. Birincisi, toplulukça bir araya geldiðiniz zaman aranýzda ayrýlýklar olduðunu duyuyorum. Bir parça da buna inanýyorum. 19. Çünkü Tanrý'nýn beðenisini kazananlarýn belli olmasý için aranýzda bölünmeler olmasý gerekiyor! 20. Bir araya toplandýðýnýzda Rab'bin Sofrasýna katýlmak için toplanmýyorsunuz. 21. Çünkü her biriniz ötekini beklemeden kendi yemeðini yiyor. Kimi aç kalýyor, kimi de sarhoþ oluyor. 22. Yiyip içmek için evleriniz yok mu? Tanrý'nýn topluluðunu hor görüp yiyecek bir þeyi olmayanlarý utandýrmak mý istiyorsunuz? Size ne diyeyim? Sizi öveyim mi? Bu konuda övemem!
23-24. Size ilettiðimi ben Rab'den öðrendim. Ele verildiði gece Rab Ýsa eline ekmek aldý, þükredip ekmeði böldü ve þöyle dedi: "Bu sizin uðrunuza feda edilen benim bedenimdir. Beni anmak için böyle yapýn." 25. Ayný þekilde yemekten sonra kâseyi alýp þöyle dedi: "Bu kâse benim kanýmla gerçekleþen yeni antlaþmadýr. Bunu her içtiðinizde beni anmak için böyle yapýn." 26. Bu ekmeði her yediðinizde ve bu kâseden her içtiðinizde, Rab'bin geliþine dek Rab'bin ölümünü ilan etmiþ olursunuz.
27. Bu nedenle kim uygunsuz þekilde ekmeði yer ya da Rab'bin kâsesinden içerse, Rab'bin bedenine ve kanýna karþý suç iþlemiþ olur. 28. Kiþi önce kendini sýnasýn, sonra ekmeði yiyip kâseden içsin. 29. Çünkü Rab'bin bedenini farketmeden ekmeði yiyen ve kâseden içen, böyle yiyip içmekle kendi kendini mahkûm eder. 30. Ýþte bu nedenle birçoklarýnýz zayýf ve hastadýr, bazýlarýnýz da ölmüþtür. (c) 31 Eðer kendi kendimizi sýnasaydýk, yargýlanmazdýk. 32 Dünyayla birlikte mahkûm olmayalým diye Rab bizi yargýlayýp terbiye ediyor.
33. O halde kardeþlerim, yemek için bir araya geldiðiniz zaman birbirinizi bekleyin. 34. Aç olan varsa, karnýný evde doyursun. Öyle ki, toplanmanýz yargýlanmanýza yol açmasýn. Diðer sorunlara gelince, onlarý yanýnýza geldiðim zaman hallederim.

Bölüm 12, Pavlus'un KORÝNTLÝLERE BÝRÝNCÝ MEKTUBU