home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Online Bible 1995 March / ROM-1025.iso / olb / gill / 5_000_p.lzh / 5_006.TXT < prev    next >
Text File  |  1994-12-28  |  7KB  |  129 lines

  1. salem's destruction; for that this prophecy belongs
  2. to these times is clear from the application of it by the
  3. Apostle Paul, \\#Ro 9:29\\ and which confirms the
  4. sense given of the above passages: %the very small
  5. remnant% are the remnant according to the election of
  6. grace, the little flock, the few that entered in at the
  7. strait gate and are saved, or the few that believed in
  8. Christ, and so were saved from that untoward gene-
  9. ration; these were %left%, reserved, distinguished, and se-
  10. cured in election-grace, being a remnant according to
  11. it, in the hands of Christ to whom they were given,
  12. and in whom they were preserved; in redemption by
  13. him, that they might be a peculiar people; in provi-
  14. dence till called, in which the Lord watched over them
  15. to do them good, and waited to be gracious to them,
  16. and saved them to be called; and in effectual vocation,
  17. in which he separated them from the rest of the world,
  18. and kept them by his power through faith unto salva-
  19. tion. And this was done %unto us%; for the sake of
  20. his church, that that might continue, and he might
  21. have a seed to serve him: and by %the Lord of hosts%,
  22. of the hosts of heaven, the sun, and moon, and stars,
  23. and of the angels there, and of the inhabitants of the
  24. earth; which shews great condescension in him to re-
  25. gard this remnant, and great grace to them; since he
  26. could not stand in need of them, having the host of
  27. heaven on his right hand and on his left; nor was
  28. there any thing in them that could deserve this of him;
  29. but it was, as Jarchi observes, in his mercy, and not
  30. for their righteousness: to which may be added, that
  31. since he is the Lord of hosts, he was able to protect and
  32. preserve this remnant, notwithstanding all the oppo-
  33. sition of men and devils, as he did; and had he not
  34. taken such a method as this, \*\\we should have been as
  35. Sodom, [and] we should have been like unto Gomorrah\\:
  36. cities that were infamous for their sins, and notorious
  37. for the punishment of them, being consumed by fire
  38. from heaven, \\#Ge 13:13 18:20 19:24\\ and
  39. not only the Jews, but any and every nation, even the
  40. whole world, would have been like these cities, both
  41. for sin and punishment, had it not been for the dis-
  42. tinguishing grace of God, in leaving and reserving
  43. a few for his glory, and the support of his interest.
  44. All the holiness that ever was, is, or will be in the world,
  45. is owing to electing, redeeming, and efficacious grace:
  46. there had not been a holy man nor a holy woman in the
  47. world, in any age, if God had not taken such methods
  48. of grace; and it is owing to, and for the sake of, this
  49. small remnant, that temporal judgments are often
  50. averted from a nation and people, and that the con-
  51. flagration of the world is not yet; this is kept back till
  52. they are gathered in; and were it not for this distin-
  53. guishing grace, eyery individual of mankind would
  54. have been cast into hell, and must have suffered the
  55. vengeance of eternal fire, which the punishment of
  56. Sodom and Gomorrah, was an example of.
  57. \*Ver. 10. \\Hear the word of the Lord, ye rulers of Sodom\\,
  58. &c.] Not literally, but mystically, meaning the go-
  59. vernors of Judea; they and their people having sinned
  60. in like manner, and as openly, as the rulers of Sodom,
  61. and the inhabitants thereof; see \\#Isa 3:9\\ and so the
  62. Targum paraphrases the words, \*"receive the word of
  63. " the Lord, ye governors, whose works are evil like
  64. "the governors of Sodom."\* These are called to
  65. attend to the word of the Lord; either the Scriptures,
  66. which should be the rule of faith and practice, from
  67. which they had swerved; or to the word which now
  68. came to them by the prophet, and is contained in the
  69. following verses; or rather to the Gospel preached to
  70. them by John the Baptist, Christ, and his apostles, see
  71. \\#Isa 2:3\\ which being rejected by them as it was, it is
  72. declared that it would be more tolerable for the land
  73. of Sodom, in the day of judgment, than for them,
  74. \\#Mt 11:24\\ KILL \*\\give ear unto the law of our God, ye peo-
  75. ple of Gomorrah\\; the inhabitants of Judea; for as
  76. were both the civil and ecclesiastical rulers, so were the
  77. people both in Isaiah's time, and in the times of Christ
  78. and his apostles. The Targum is, \*"hearken to the
  79. "law of our God, ye people whose works are like to
  80. "the people of Gomorrah."\* And by %the law of our
  81. God% is meant, not so much the law of Moses, which
  82. these people had not hearkened to, but had broken
  83. it, and cast it away from them, as the doctrine of
  84. the grace of God, the Gospel of our Lord Jesus
  85. Christ, who is our God; which was first sent and
  86. preached to this wicked people, for the sake of the
  87. small remnant, according to the election of grace left
  88. among them; see \\#Isa 2:3\\.
  89. \*Ver. 11. \\To what purpose [is] the multitude of ygur
  90. sacrifices unto me? saith the Lord\\, &c.] These people,
  91. though they neglected the weightier matters of the
  92. law, and the more substantial duties of religion, as did
  93. the Scribes and Pharisees in Christ's time, \\#Mt 23:23\\
  94. yet were very diligent in the observance of the
  95. ceremonial law, and repeated their sacrifices almost
  96. without number, on which they placed all their trust
  97. and dependence; wherefore, to take off their confidence
  98. in these things, the Lord observes to them the unprofit-
  99. ableness of them; they could be of no avail to them,
  100. for they could not expiate their sins, or atone for
  101. them; and they could not be profitable to God, for he
  102. had no need of them; see \\#Ps 50: 10-12\\. 
  103. \*\\I am full of the burnt offerings of rams, and the fat of fed\\
  104. \\beasts\\; to the loathing of them, and therefore would
  105. no more eat their flesh, and drink their blood, or ac-
  106. cept of them in sacrifice, \\#Ps 50:13\\ %rams% were used for
  107. burnt offerings, \\#Ex 29:18 Le 1:10\\ and the
  108. fat of any creature offered in sacrifice was burnt, and
  109. forbidden to be eaten by men, 
  110. \\#Le 1:8,12 3:4,5,10,11,15,16 4:8-10,19,31,55 7:25,31\\
  111. \*\\and I delight not in the blood of bullocks, or of lambs, or of he\\
  112. \\goats\\: as he did in moral services, in acts of
  113. beneficence and mercy, and in sacrifices of praise and
  114. thanksgiving, #1Sa 15:22 Ho 6:6 Ps 68:30,31\\
  115. much less did he delight in the sacrifices of these
  116. creatures, as offered by such wicked hands and with-
  117. out faith in the blood and sacrifice of Christ; and still
  118. less when these were superseded and abrogated by
  119. Christ; for this prophecy belongs to the times of the
  120. apostles, as appears from \\#Isa 1:9\\ see \\#Ps 40:6,7\\. The
  121. several creatures mentioned were used in sacrifice, and
  122. their blood was sprinkled round about the altar, \\#Le 3:2,8,13\\ and 
  123. before the vail, \\#Le 4:6,17\\.
  124. \*Ver. 12. \\When ye come to appear before me\, &c.]
  125. At the grand festivals of the passover, pentecost, and
  126. tabernacles, at which times all the males in Israel ap-
  127. peared before God, \\#Ex 23:17 \*\\who hath required
  128. this at your hand\\; either to appear at such times,
  129.