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/ Online Bible 1995 March / ROM-1025.iso / olb / gill / 5_000_p.lzh / 5_024.TXT < prev    next >
Text File  |  1995-01-06  |  7KB  |  128 lines

  1. and wear their own rags of righteousness, and not his
  2. robe; only they desire to be called by the name of
  3. Christians, to take away the reproach of being reckoned
  4. Pagans or infidels.
  5. \*Ver. 2. \\In that day shall the branch of the Lord be
  6. beautiful and glorious\\, &c.] When the beauty of the
  7. Jewish women shall be taken away, and their men
  8. shall he slain; by whom is meant, not the righteous
  9. and wise men left among the Jews, as Jarchi and
  10. Aben Ezra; nor Hezekiah; which is the sense of some,
  11. as the latter observes: but the Messiah, as Kimchi,
  12. and so the Targum, which paraphrases the words
  13. thus, \*"at that time shall the Messiah of the Lord be
  14. "for joy and glory;"\* and the Septuagint understand
  15. it of a divine Person appearing on earth, rendering the
  16. words, %for in that day God shall shine in counsel with
  17. glory upon the earth%; and so the Arabic version. Christ
  18. is called %the branch%, not as God, but as man, not as a
  19. son, but as a servant, as Mediator; and it chiefly re-
  20. gards his descent from David, and when his family
  21. was very mean and low; and a branch being but a
  22. tender thing, it denotes Christ's state of humiliation
  23. on earth, when he grew up as a tender plant before the
  24. Lord, and was contemptible in the eyes of men: and
  25. he is called the branch %of the Lord%, because of his
  26. raising up, and bringing forth; see \\#Zec 3:8 6:12 Jer 23:5 Isa 11:1\\
  27. and yet this branch
  28. became %beautiful%, being laden with the fruits of divine
  29. grace, such as righteousness, reconciliation, peace,
  30. pardon, adoption, sanctification, and eternal life; as
  31. well as having all his people as branches growing on
  32. him, and receiving their life and fruitfulness from him:
  33. and %glorious%, being the branch made strong to do the
  34. work of the Lord, by his obedience and death; and
  35. especially he became glorious when raised from the
  36. dead, when he ascended up to heaven, and was exalted
  37. there at the right hand of God; and when his Gospel
  38. was spread and his kingdom increased in the Gentile
  39. world, as it did, both before and after the destruction
  40. of Jerusalem, the time here referred to; and which
  41. will he in a more glorious condition in the last days;
  42. and now he is glorious in the eyes of all that believe
  43. in him, and is glorified by them; and when he comes
  44. a second time, he will appear in his own and his father's
  45. glory, and in the glory of the holy angels. \*\\And the
  46. fruit of the earth [shall] be excellent and comely\\; not
  47. the children of the righteous, as Jarchi; nor \^atyrwa\^
  48. \^ydbe\^,?? %the doers of the law%, as the Targum; see \\#Ro 2:13\\
  49. but the Messiah, as before, as Kimchi well
  50. observes; called %the fruit of the earth%, to show that he
  51. is not a dry and withered, but a fruitful branch, and
  52. which should fill the earth with fruit; and because he
  53. sprung from the earth as man, and was the fruit of a
  54. woman, that was of the earth, earthly; and so this,
  55. as the former, denotes the meanness of Christ in hu-
  56. man nature, whilst here on earth; and yet he became,
  57. as these words foretold be should, %excellent%: he ap-
  58. peared to be excellent in his person as the son of God,
  59. and to have a more excellent name and nature than the
  60. angels, and fairer than the sons of men; to be excellent
  61. as the cedars, and more excellent than the mountains
  62. of prey; to have obtained a more excellent ministry
  63. than Aaron and his sons; to be excellent in all his
  64. offices of Prophet, Priest, and King; and particularly
  65. in the fruits and blessings of grace, which grew upon
  66. him, and came from him; see \\#De 33:13-16\\
  67. %and comely%, in his person, as God and man, in the per-
  68. fections of his divine nature, and in the fulness of his
  69. grace; and so are his people, as considered in him,
  70. who are made perfectly comely, through the comeli-
  71. ness he puts upon them: and so he is \*\\for them that
  72. are escaped of Israel\\; not beautiful and glorious; ex-
  73. cellent and comely, in the view of all men, only them
  74. that believe, who have seen his glory, and have tasted
  75. that he is gracious; these are the remnant according
  76. to the election of grace, the preserved of Israel, the
  77. chosen of God, and precious, who were saved from
  78. that untoward generation, the Jews, and escaped the
  79. destruction of Jerusalem, and were saved in the Lord
  80. with an everlasting salvation.
  81. \*Ver. 3. \\And it shall come to pass, [that he that is] left
  82. in Zion, and [he that] remaineth in Jerusalem\\, &c.] These
  83. are the persons to whom Christ appears beautiful and
  84. glorious, excellent and comely, who will be left, and
  85. remain in Zion and Jerusalem; by which is meant the
  86. Gospel church, or church as in the latter day; in
  87. which these shall continue, abide by the truths and
  88. doctrines of the Gospel, and the ordinances thereof,
  89. and persevere unto the end; even when Christ shall
  90. take his fan in his hand, and purge his floor of the
  91. chaff; when the filth of the daughter of Zion shall be
  92. washed away by the spirit of judgment and burning,
  93. as in the following verse \\#Isa 3:4\\; when it shall be a shocking
  94. and shaking time in the churches, and the hour of
  95. temptation shall come, that shall try those that dwell
  96. upon earth; these shall be pillars in the temple of
  97. God, that shall never go out. The doctrine of the
  98. saints' final perseverance is held forth in these words,
  99. as their sanctification and election are in the following
  100. clauses, which secure it to them: they \*\\shall be called
  101. holy\\: in the original text it is added, %unto him%; either
  102. the person left, it shall be said to him, that he is holy
  103. or rather the branch; and Kimchi interprets it, %because
  104. of him%; for these are accounted holy, through the
  105. putation of the holiness of Christ unto them; and they
  106. are really and inherently holy, through the grace of
  107. Christ implanted in them; they are called to be holy,
  108. to be saints, and they are called with a holy calling, and
  109. unto holiness; and, in effectual vocation, principles of
  110. grace and holiness are wrought in them, and which ap-
  111. pear in their lives and conversations. The principal
  112. meaning seems to be, that those who shall hold fast their
  113. profession, and hold out, and persevere through the try-
  114. ing dispensation in the latterday, they shall be remark-
  115. ably holy; they shall shine in the beauties of holiness;
  116. holiness shall be upon their horses' bells, and they them-
  117. selves shall be holiness unto the Lord, 
  118. \\#Zec 14:20,21 Isa 35:8 60:21 Joe 3:17\\ \*\\[even] every one that
  119. is written among the living in Jerusalem\\; or, %every one that
  120. is written unto life% {m}, that is, unto eternal life, as the
  121. Targum paraphrases the words; and it is the same
  122. with heing ordained unto eternal life, \\#Ac 13:48\\ or
  123. predestination unto life, which is a writing of the
  124. names of God's elect in the book of life: this writing
  125.  
  126. {m} \^Myyxl bwtkh lk\^ %quicunque fuerit scriptus ad vitam%, Piscator; 
  127.     %omnis scriptus ad vitam%, Cocceius.
  128.