home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Online Bible 1995 March / ROM-1025.iso / olb / gill / d_000.lzh / D_037.TXT < prev    next >
Text File  |  1994-07-14  |  7KB  |  131 lines
  1. CHAP. Vll.                                       OF THE LIFE OF GOD.                                                                ~7
  2.  
  3. all that have it; and not the Father only, but the Son of
  4. God also, is called the living God, Heb. iii. 12. and the
  5. Spirit is called the Spirit of the living God, 2 Cor. iii.
  6. each person is the living God, and God, essentially con-
  7. sidered, is so; and this title and epithet he has in oppo-
  8. sition to, and contradistinction from, them that are not
  9. by nature God: the living God is opposed to idols, life-
  10. less and motionless, Jer. x. 10. 5.15, 16. Acts xiv. 15.
  11. 1 Thess. i. 9. he is distinguished by this essential attribute
  12. oF his from the first objects of idolatrous worship, the
  13. sun, moon, and stars, which are inanimate; from heroes,
  14. kings, and emperors, deified after their death; which
  15. idolatry was very early; and worshipping them is called
  16. eating the sacrifices of the dead, Psalm cvi. 28. and from
  17. all images of wood, stone, brass, silver, and gold, which
  18. are dumb idols, and lifeless ones; see Psalm cxv.
  19. And God is not only acknowledged to be the living God,
  20. and to live for ever and ever, by some of the greatest
  21. personages, and proudest monarchs that ever were upon
  22. earth, and who even had set up themselves for God,
  23. Dan. iv. 34,. and vi. 26. but he asserts it of himself,
  24. which must be true, and may be depended on; And
  25. up my hand, and sa3t, I live for ever, Deut. xxxii. 40.
  26. yea; it is an oath of his affirming the same, and it is the
  27. common form of swearing with him, as I live, saith the
  28. Lord; and which is very frequently used by him, see
  29. Numb. xiv. 28. and this is no other than swearing by his
  30. life, which is himself; "for when he could swear by no
  31. greater, he swore by himself," Heb. vi. 13. and so both
  32. men and angels swear by the living God; "by him that
  33. lives for ever and ever," Jer. v. 2. and xii. 16. Dan. xii. 7.
  34. Rev. x. 5, 6. which distinguishes him from, and prefers
  35. him to all other beings: and, indeed, he is most properly
  36. said to live; the life of creatures is no life in comparison
  37. of his; especially the life of man: what is it ? "it is but
  38. a yapour, that appears for a while, and then vanishes
  39. away," James iv. 14,. But,
  40. 2. God is life eternally, without beginning, succession,
  41. or end; he is without beginning of life or end of days,
  42. and without any variableness; "the same to-day, yester-
  43. days and for ever ;" he that is the true God, is also
  44. eternal life, 1 John v. 20. It is indeed said of Christ,
  45. the Word and Son of God, that he is the eternal life,
  46. which was with the Father from eternity, before mani-
  47. rested unto men; and so lives from eternity to eternity;
  48. and, as before observed, what is true of God personally,
  49. is true of him essentially considered: he lived from
  50. eternity, and will live for ever and ever; as several of the
  51. above scripture-testimonies assure us; and which may
  52. be concluded from the simplicit3t of his nature: what
  53. consists of parts may be resolved into those parts again,
  54. and so cease to be; but God is a simple and uncom-
  55. pounded Being, as has been established; not consisting
  56. of parts, and so not capable of being reduced to them,
  57. or being dissolved, and therefore must live for ever: and
  58. from his independency; he has no cause prior to him,
  59. from whom he has received his life, or on whom it de-
  60. pends; there is none above him, superior to him, that
  61. can take away his life from him, as he can from his
  62. creatures, who are below him, and dependent on him; but
  63.  
  64. ~ Apud Platon. in Phcedo~ p. 79.
  65. z De C~!o, i. 2. c.
  66.  
  67. he is above all, and dependent on none. Likewise from
  68. his iramutability; there is no change, nor shadow of
  69. change, in him; and yet, if his life was not eternal, he
  70. must be subject to the greatest of changes, death; but
  71. he is the same, and of his years there is no end, Psalm
  72. cii. 27. The same arguments which prove his eternity,
  73. must prove also that he lives for ever; he is the true God,
  74. the living God, and an everlasting King, Jer. x. 10. he
  75. is called immortal eternal, 1 Tim. i. 17. the very heathens
  76. have such a notion of Deity as immortal; nothing is more
  77. common with them than to call their gods, the immortal
  78. ones. God, says Socrates {}, is, I think, the very species
  79. or idea of life, and if any thing else is immortal, and
  80. confessed by all that he cannot perish. Aristotle {2}, has
  81. this remarkable observation, "The energy, act, or opera-
  82. tion of God, is immortality, this is everlasting life; where-
  83. fore there must needs be perpetual motion in God."
  84. And he reports {3}, that Alcmaeon supposed that the soul
  85. was immortal, because it was like to the immortals. Brat.
  86. our God, the true God, is he who only hath immortality,,
  87. 1 Tim. vi. 16. that is, who hath it in and of himself, and
  88. gives it to others. Angels are immortal, they die not;
  89. but then this immortality is not of themselves, but of God,
  90. who supports and continues them in their being; for as
  91. he made them out of nothing, he could, if he would,
  92. annihilate them, and bring them to nothing again: the
  93. souls of men are immortal; they cannot be killed, nor
  94. do they die with their bodies; but then what has been
  95. said of angels may be said of them. The bodies of men,
  96. after the resurrection, are immortal; this mortal then
  97. puts on immortality, and always is clothed with it, and
  98. ever continues; but this iS the gift of God, and the effect
  99. of his will and power; yea, even the bodies of the wicked
  100. are immortal, but not of themselves, it is even against
  101. their wills; they choose and seek for death, but cannot
  102. have it; their torments are endless, and the smoke of
  103. them ascends for ever and ever. God only has immor-
  104. tality in and of himself.
  105. 3. God is life efficiently, the source and spring, the
  106. author and giver of life to others; With thee is the foun-
  107. tain of life, Psalm xxxvi. 9. which he would not be, if
  108. he had not life in and of himself, essentially, originally,
  109. independently, most properly, and in the. most perfect
  110. manner.
  111. God is the author and giver of life, from the lowest
  112. to the highest degree of it. The vegetative life that is
  113. in herbs, plants, and trees, is from him, and. supported
  114. by him; and he takes it awa.y., when his spirit blows
  115. upon them, Gen. i. 11, 12, Isa. xl. 7. The animal life is
  116. owing to him; the life of all animals, of the fishes in the
  117. sea, the fowl of the air, and the beasts of the field; and
  118. he gives them life and breath; and when he takes it away,
  119. they die, and return to the dust, Gen. i. 20, 21, 24, 25.
  120. Acts xvii. 25. Psalm civ. 29. The rational life in angels
  121. and men, is from him; angels are made rational living
  122. spirits by him, and in him they consist: to men he grants
  123. life and fayour, and his visitation preserves their spirit,
  124. and he is the God of their life, that gives it, and, con-
  125. tinues it, and takes it away at pleasure, Psalm xlii..8..
  126. No creature can give real life; men may paint to the
  127.  
  128. ~ De Anima~ I. L e~
  129.  
  130.  
  131.