home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Online Bible 1995 March / ROM-1025.iso / olb / gill / d_400.lzh / D_491.TXT < prev    next >
Text File  |  1994-08-18  |  7KB  |  136 lines
  1. {2nap. X.                    OF THE FINAL STATE OF THE WICKED IN HELl],,                                                           49t
  2.  
  3. grave beneath; and which yet it does not; but rathe r
  4. that it delivers him from the punishment of hell, Prov.
  5. xv. 24. in like manner, when it is said of hardened
  6. and desperate sinners, that they with hell are at an
  7. agreement; they seem to out-brave, deride, and bid
  8. defiance to more than death and the grave; even to
  9. mock at hell, and its torments they give no credit to.
  10. It has its name, Sheol, from \^lav\^ because it asks and
  11. has, and is never satisfied; and applied, whether to
  12. the grave or hell, denotes the insatiablehess thereof,
  13. Prov. xxvii. 20. and xxx. 16. Isa. v. 14. Hab. ii. 5.
  14. --3. Another name for hell is Topher; which was
  15. a place in the valley of the son of Hinnom, where the
  16. Israelites burnt their sons and their daughters in the
  17. fire, sacrificing them to Molech; and that the cries
  18. of the infants might not be heard, to affect their pa-
  19. rents, drums or tabrets were beat upon during the
  20. time; and from hence the place had the name of To-
  21. phet, Toph signifying a drum, or tabret; see Jet. vii.
  22. 31,32. and this seems to be used of the place and
  23. state of the punishment of the wicked; Tophet is or-
  24. dained of old, &c. Isa. xxx. 33. which the Targum
  25. interprets of hell, prepared from ages past for the sins
  26. of men; and which words, Calvin on the text, under-
  27. stands of the miserable condition, and extreme tor-
  28. ments and punishments of the wicked; and, indeed,
  29. they seem fitly to describe them: Topher was ordained
  30. of old, as hell is from eternity; and is that condemna-
  31. tion wicked men were of old ordained unto: it was
  32. prepared for the king; so everlasting fire is prepared
  33. tbr the devil and his angels, for the prince of devils,
  34. and all his subjects: it is made deep and large; so hell
  35. is the bottomless pit large enough to hold the whole
  36. posse of devils, and all the wicked, from the begin-
  37. ning to the end of the world. The pile, the fuel, for
  38. the fire, is much wood, wicked men, comparable to
  39. thorns and briers, straw and stubble, withered branches
  40. of vines, and dry trees; a fire kindled, and blown up
  41. by the breath of the Lord, at whose blast, and the
  42. breath of his nostrils, men perish and are consumed;
  43. a fire, not blown by men, but by the breath of the
  44. Almighty; like a stream of brimstone, such as de-
  45. stroyed the cities of the plain.    -4. From Gehinnon,
  46. the valley of Hinnom, where Topher was, is the word
  47. used in the New Testament, \~geena\~ {}, Matt. v. 22, 29,
  48. 30. Mark ix. 43, 45, 47. for the fire of hell; there,
  49. as just observed, children were burnt with fire, and
  50. sacrificed to Molech; which horrid custom the Is-
  51. raelites borrowed from their neighbours the Canaanites,
  52. or Phcenicians; and who carried it into their several
  53. colonies, and particularly to Carthage; where, as
  54. l)iodorus Siculus relates {}, the inhabitants had a statue
  55. of Saturn, the same with Molech, whose hands were
  56. put in such a position, that when children were put
  57. into them, they rolled down, and fell into a chasm, or
  58. ditch, full of fire; a fit crab!era of the fire of hell,
  59.  
  60. _
  61.  
  62. ~ Of some absurd derivations of this wnrd, vid. Ruscam de inferno,
  63. I. 1. c. 7. p. '29.
  64. ~4 Bibliolh. I. °~0. p. 756.
  65. ~' Vid. Sandford. de de~censu Christi, 1. t. s. 6. p. 8. et s. ~5. p. 44.
  66. t~ Apollodorus fie Dent. Orig. 1. 1. p. 'l. 4. Ph~trnutus de Nat.
  67. l)eor. p. II. 39. \~riqo ev tartaron heroenta\~, Homer. 11iat~ 8. v. 13. Tar-
  68. taro tenebricoso 11ygin. lab. 146. rid. fall 150.
  69.  
  70. often called in scripture a lake of fire..             5. Some-
  71. times this place is called the deep abyss, or bottomless
  72. pit: the devils, when they came out of the man, in
  73. whom was a legion, besought Christ that he would not
  74. order them to go into the deep, which seems to be their
  75. place of full torment, since they deprecated going
  76. into it, Luke viii. 31. and is the same with the bot-
  77. tomless pit Abaddon is king of, and into which Satan,
  78. when bound, will be east, Rev. ix. 1, 11, and xx. 3.
  79. · - --6. Another name it has in the New Testament,
  80. is Hades, which signifies an invisible state, a state of
  81. darkness. Some derive it from the word Adamah,
  82. earth ,s, from w. hence the first Adam; so that to go
  83. down to Hades, is no other than to return to the earth,
  84. from whence man was; and the word may signify the
  85. grave, in Rev. i. 18. and xx. 13, 14. but it cannot be
  86. so understood in Luke xvi. 23. when the rich man
  87. died, was buried, and his body laid in the earth, it is
  88. said, in Hades, in hell he lift up his eyes ; which can
  89. never be meant of the grave; it is spoken of as distinct
  90. from that; and as elsewhere, it is said to be a place of
  91. torment; whereas the grave is a place of ease and
  92. rest; between this, and where Abraham and Lazarus
  93. were, was a gulf, that divided them fi'om one another;
  94. whereas in the grave all lie promiscuously: so the
  95. gates of hell, in.Matt. xvi. 18. must mean something
  96. else, and not the gates of the grave..    -7. Another
  97. word by which it is expressed, is Tartarus; and this
  98. also but in one place, and co,nprehended in a verb
  99. there used, 2 Pet. ii. 4. God spared not the angels that
  100. sinned; but, \~tartarwsav\~, cast them down to tartarus, or
  101. hell; which word, though only used in this place, yet
  102. that, with others, belonging to it, is to be met'with
  103. frequently in heathen-writers, who speak of the Titans,
  104. and others, that rebelled against the gods, much in
  105. the same language as the apostle does of the angels,
  106. as bound anti east down to Tartarus; which they de-
  107. scribe as a dark place, and as distant from the earth,
  108. as the earth is from heaven {}: and, indeed, the story
  109. of the Titans seems to be hammered ont of the scrip-
  110. tural account of the fallen angels; and so Plato {}
  111. speaks of wicked men, guilty of capital crimes, as cast
  112. into Tartarus, or hell; and also of a place where three
  113. ways met, two of which leads. the one to the Islands
  114. of the blessed, the others to Tartarus ,s. Some derive
  115. this word from a Greek word, which signifies to trou-
  116. ble, it being a place of tribulation and anguish: and
  117. others from a Chaidean word, which signifies to fall,
  118. to subside, to go to the bottom {}, as being a low, in-
  119. ferior place; hence called hell from beneath.
  120.    2dly, There are words and phrases by which the
  121. future punishment of the wicked is expressed; and
  122. which may serve to give a further account of the na-
  123. ture of it. And,.          1. It is represented as a .prison;
  124. so the fallen angels are said to be east into hell, as
  125. into a prison, and where they lie in chains, and are
  126.  
  127. ~ In Phmdone, p. 84.
  128. ~s In Gorgia, p. 357. vid. Virgil. )Eneid. 6. v. 540, &c. Socrates
  129. apud Plutarch. de Consol. ad Apoli. p. 1~1.
  130. ~ Tar{ari vox Etymologo a \~tarassw\~ deducitur--mihi origo Chal~
  131. daica, nmlto magis arridet, a themate, nempe \^ddrd\^ decid~, quo sensu
  132. Tartarus pro eo quod subsidit et fundurn petit, accipitur. Wit~det. de
  133. vita functorum statu, p. 87.
  134.  
  135.  
  136.