home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Online Bible 1995 March / ROM-1025.iso / olb / gill / d_500.lzh / D_521.TXT < prev    next >
Text File  |  1994-08-24  |  7KB  |  133 lines
  1. Ce, AP. IV,                                 OF REPENTANCE TOWARDS GOD.                                                              521
  2.  
  3. of devils, and idols of gold and silver, &c. but mur-
  4. ders, sorceries, fornications, and thefts, which ought to
  5. be repented of, but by some were not, though they
  6. had deliverances from plagues, which was an aggrava-
  7. tion of their impenitence, Rev. ix. 20, 21. and not
  8. only those, but also sins of a lesser kind are to be re-
  9. pented of; and even sinful thoughts, for the thought
  10. of foolishness is sin, and to be repented of; for the
  11. unrighteous man is to repent of and forsake his thoughts,
  12. as well as the wicked man his ways, and turn to the
  13. Lord;and not only unclean, proud, malicious, envi-
  14. ous, and revengeful thoughts are to be repented of,
  15. but even thoughts of seeking for justification before
  16. God by a man's own righteousness, which may be in-
  17. tended in the text referred to, Isaiah Iv. 7.. .2dly,
  18. Not only public but private sins are to be repented of.
  19. There are some sins which are committed in a very
  20. public manner, in the face of the sun, and are known
  21. to all ;. and there are others that are more secret; and
  22. a truly sensible sinner, as he desires to be cleansed from
  23. secret faults, or to have those forgiven him, so he hear-
  24. tily repents of them, even of sins known to none but
  25. God and his own soul; and this is a proof of the ge-
  26. nuineness of his repentauce.----3dly, There are sins
  27. both of omission and commission, which are to be re-
  28. pented of; when a man omits those duties of religion
  29. which ought to be done, or commits those sins which
  30. ought to be avoided by him; or omits the weightier
  31. matters of religion, and only attends to lesser ones,
  32. when he ought to have done the one, and not to have
  33. left the other undone; and as God forgives both, Isa.
  34. xliii. 22--25. so both sorts of sins are to be repented
  35. of; and a sense of pardoning grace will engage the
  36. sensible sinner to it.. -. 4thly, There are sins which
  37. are committed in the most solemn, serious, religious,
  38. and holy performances of God's people, which are to
  39. be repented of; for there is not a just man that does
  40. good and sinneth not in that good he does; there is
  41. not only an imperfection, but an impurity in the
  42. best righteousness of the saints of their own working
  43. out, and therefore called filthy rags; and as there
  44. was provision made under the law for the bearing
  45. and removing the sins of holy things, as by Aaron
  46. the high-priest, so there is a provision made for the
  47. atonement of these as well as all other sins, by Christ
  48. our high-priest; and therefore these are to be con-
  49. fessed and mourned over the head of him our anti-
  50. typical scape-goat.         5thly, The daily sins of life are
  51. to be repented of; no man lives without sin, it is daily
  52. committed by the best of men, iu many things we all
  53. offend, and even in all things; and as we have need to
  54. pray, and are directed to pray daily for the forgiveness
  55. of sin, so we are to repent of it daily; repentance is not
  56. only. to be exercised upon the first conviction and con-
  57. version of a sinner, nor only on account of some griev-
  58. ous sin, or great backsliding he may after fall into, but
  59. it is continually to be exercised by believers, since they
  60. are continually sinning against God in thought, word,
  61. and deed.- .6thly, Not only actual sins and trans-
  62. gressions in thought, word, and deed, are to be re-
  63. pented of, but originaland indwelling sin. Thus David
  64. when he fell into some grievous sins, and was brought
  65. to a true sense of them, and a sincere repentance for
  66.  
  67. them, he not only made a confession of them in the
  68. penitential psalm he wrote on that occasion, but he
  69. was led to take notice of, and acknowledge and mourn
  70. over the original corruption of his nature, from whence
  71. all his sinful actions flowed, saying, Behold 1 was
  72. shapen in iniquity, Psalm li. 5. So the apostle Paul,
  73. th?ugh he lived a life unstained, and in all good con-
  74. science, free from any public, external, notorious sin,
  75. yet owned and lamented the sin that dwelt in him, and
  76. the force, power, and prevalence of it, as that it hin-
  77. dered him from doing the good he would, and put him
  78. on doing the evil he would not, Rom. vii. 18---24.
  79. Now when a sensible sinner confesses, laments, and
  80. mourns over the original corruption of his nature, and
  81. the sin that dwells in him, it is a clear case his repent-
  82. ance is genuine and sincere, since it is what he himself
  83. is only sensible of. Now all this is with respect to
  84. God; the sinner repents of sin with regard to God,
  85. and as it concerns him, and therefore is called repent-
  86. ance towards God, and a sorrow for it after a godly sort,
  87. Acts xx. 21. 2 Cor. vii. 11. and he repents of sin be~
  88. cause sin is committed against him. All sin is against
  89. God in a sense, as it is against his will, yet there is
  90. distinction between sins against God and against men,
  91. 1 Sam. ii. 25. now sin committed against God, and
  92. considered as such, is a cutting consideration to a sen-
  93. sible sinner, sensible of the greatness and goodness of
  94. God, and causes his sorrow and repentance for sin to
  95. rise higher, as it was to David, Against thee, thee only
  96. have I sinned, and done this evil in thy sight, Psalm li.
  97. - -2. Because sin is a breach of' the law of God,
  98. t John iii. 4. of that law, which is itself, holy, just,
  99. and good; of that law of which God is the giver, and
  100. who is that lawgiver that is able to save and to destroy,
  101. and on whose legislative power and authority a con-
  102. tempt is cast by sin, and which therefore gives pain and
  103. d. istress of mind to the penitent sinner.  3. Because
  104. stn is contrary to the nature of God, as well as to his
  105. law; he is of purer eyes than to behold it with appro-
  106. bation; he is not a God that takes pleasure in it, but
  107. is displeased with it; it is the abominable thing his
  108. righteous soul hates, and therefore they that love the
  109. Lord must hate it, and it cannot but give them a con-
  110. cern, and cause sorrow when they commit it.-----
  111. 4. And the rather as by sinning a slight is cast on Iris
  112. goodness, grace, and love, andwhich occasions severe
  113. reflections on themselves, and much shame and blush-
  114. ing that they should sin against so much goodness, and
  115. against God, 'who has shown them so much favour,
  116. loved them so greatly, and bestowed such blessings of
  117. grace upon them..... 5. It appears that the sinner in
  118. repentance has to do with God, by confessing his sin
  119. and his sorrow for it; and also others glorify God for
  120. granting repentance to him as the Christian Jews did
  121. on the behalf of the Gentiles, Acts xi. 18. and even
  122. there is joy in heaven, and God is glorified by the an-
  123. gels there, on account even of one sinner that repents,
  124. Luke xv. 7, 10.
  125. &condly, The subjects of repentance are sinners,
  126. and only such; Adam, in a state of innocence, was not
  127. a subject of repentance, for not having sinned he had
  128. no sin to repent of; and such who fancy themselves to
  129. be perfectly righteous, and without sin in their own ap-
  130.         3U
  131.  
  132.  
  133.