PSION CD 2

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EPOC Installation Package | 1999-03-09 | 185KB | 4,577 lines

nnt;m C:\Sistemp\Worterkl rungen!:\Psion5CD1\Bibel-Luther\Worterkl rungenC:\Sistemp\Bis.txt!:\Psion5CD1\Bibel-Luther\Bis.txtBibel-Luther 179.8 kBP "Data.app Table1 ColA9 ColB9 ColA10 ColB10 ColA11 ColB11 ColA12 ColB12 AAlpha und Omega, der erste und der letzte Buchstabe des griechischen Alphabets; darum in der Offenbarung Bezeichnung Gottes (1,8; 21,6) und Christi (22,13) als des Ersten und des Letzten, der am Anfang und am Ende der Herr ist, aus dem und zu dem alles ist. PAAram isch Vater , als Anrede im Familienkreis. Jesus gebrauchte das Wort in der Gebetsanrede an Gott (Mk 14,36) und brachte damit die innige Verbundenheit mit seinem himmlischen Vater zum Ausdruck. Die ersten Christen sind ihm darin gefolgt (R m 8,15). Im Judentum jener Zeit war als Gebetsanrede nur das feierliche gebr uchlich. ADie christliche Abendmahlsfeier geht zur ck auf das letzte Mahl Jesu mit seinen J ngern (Mt 26,26-28 und Parallelen), ist aber auch zu sehen auf dem Hintergrund der Tischgemeinschaft Jesu mit den llnern und S ndern (Mk 2,16; Lk 15,2). In Erinnerung an die Mahlgemeinschaft Jesu wurde das Abendmahl in den ersten Christengemeinden noch im Rahmen einer gemeinsamen Mahlzeit aller Gl ubigen gefeiert (=>Liebesmahl). Mi nde, die dabei auftraten (1. Kor 11,17-34), f hrten sp ter zu einer Trennung. ADer Name bedeutet "Ungl ckstal". Es liegt im Nordwesten von Jericho in der N he der Stadt Ai. Das Tal spielt im Zusammenhang der Inbesitznahme des Landes Kanaan eine Rolle: Hier wurde Achan, der sich an gebanntem Gut (=>Bann) vergriffen hatte, gesteinigt und damit ein Israel drohender Fluch in Segen verwandelt (Jos 7,24-26). F r Hosea (Hos 2,17) wiederholt sich die Verwandlung von Ungl ck in Segen, wenn Israel zum zweitenmal von Gott in sein Land gef hrt wird. AUrspr nglich kein Eigenname, sondern das hebr ische Wort f Mensch . Nach Paulus hat Adam die ganze Menschheit in die Verfallenheit an S nde und Tod hineingezogen. Ihm tritt Christus als der letzte Adam gegen ber, der vom Tod zum Leben f hrt (R m 5,12-19; 1. Kor 15,45-49). BDas (hebr ische) Wort hat den Sinn von so ist es/so sei es! , wenn es von der Gemeinde zur Best tigung von Segen oder Fluch ausgerufen wird (5. Mose 27,15-26) oder die Gemeinde sich mit diesem Wort hinter das Gebet eines einzelnen stellt (1. Kor 14,16). In der neutestamentlichen Gemeinde gewinnt das Gebet wie auch das abschlie ende "Amen" seine besondere Zuversicht und Festigkeit aus der in Christus erfahrbar gewordenen Treue Gottes und aus der Tatsache, da Christus selbst das Gebet seiner Gemeinde mittr gt (2. Kor 1,20; Offb 3,14). r vom Tod zum Leben f hrt (R m 5,12-19; 1. Kor 15,45-49). A und O Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 AaronqDer Bruder von =>Mose, am Berg Sinai von Gott zum ersten Priester der Israeliten berufen (2. Mose 28,1 - 30,38). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Abaddonu(hebr isch; griechisch Apollyon) Der Verderber ; Name des ber den Ort des Verderbens gesetzten Engels (Offb 9,11). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 AbelZZweiter Sohn =>Adams und Evas. Er wurde von seinem Bruder Kain ermordet (1. Mose 4,1-16). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Abendmahl Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Abgrund Im Alten Testament Aufenthaltsort der Toten (Hiob 26,6; Spr 15,11; 27,20); in der Offenbarung (9,1; 9,11; 11,7; 17,8; 20,1; 20,3) Gef ngnis des Teufels und der abtr nnigen Geister (vgl. Lk 8,31). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Abib~( hrenmonat, 2. Mose 13,4) Der siebte Monat des althebr ischen Jahres, sp ter Nisan genannt, etwa Mitte M rz bis Mitte April. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Abraham Ehrenname, der Abram von Gott verliehen wurde ("Vater vieler V lker"; 1. Mose 17,4). F r Paulus (R m 4,1-25) wird der Stammvater Israels zum Vorbild des Glaubens und "Vater" der Glaubenden aus allen V lkern. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 AchajaQR mische Provinz im Gebiet des heutigen Griechenland mit der Hauptstadt Korinth. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Achortal Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 =>Monate. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Adma und Zebojim Die beiden St dte werden zusammen mit =>Sodom und Gomorra genannt, deren Schicksal sie teilten und in deren Nachbarschaft sie vermutlich lagen (5. Mose 29,22). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Adriam(Apg 27,27) Auch das Mittell ndische Meer zwischen Kreta und Sizilien wurde im Altertum zur Adria gerechnet. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Agrippa =>Herodes (4, 5). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 CDie Stellung der " ltesten" gr ndete urspr nglich in der W rde des Alters: In Familie und Sippe gilt die Autorit t der "Alten". Obwohl im Grundsatz alle Familienoberh upter den gleichen Rang hatten, bten im gr eren Verband des Stammes die H upter der m chtigsten Familien die Autorit t aus, im Krieg als Anf hrer und im Frieden durch Rechtsprechung. Sie bildeten eine Art Adel . - Mit der Entwicklung einer st dtischen Kultur entstand eine Stadtaristokratie, die als lokale Beh rde die Ortschaft verwaltete und Recht sprach. Unter dem K nigtum verloren die ltesten an Einflu , gewannen ihn aber neu nach der R ckkehr aus dem babylonischen Exil (=>Hoher Rat). In den j dischen Gemeinden au erhalb Pal stinas war die Verwaltung zumindest der =>Synagoge einem ltestenrat unterstellt . - Gelegentlich bezeichnet lteste auch die lteren Gesetzesausleger (Mk 7,3; 7,5) . - Nach j dischem Vorbild findet man auch in den jungen Christengemeinden ein Vorsteherkollegium von ltesten. (Zur weiteren Entwicklung =>Gemeinde Amoriterland (Amurru) ist die fr hbabylonische Bezeichnung f r Pal stina und Syrien. Im Alten Testament begegnet der Volksname als Bezeichnung der vorisraelitischen Bev lkerung Gesamtpal stinas wie auch als Bezeichnung f r einen Volksstamm in Mittelpal stina. AWahrscheinlich ist der Titel "Apostel" (Ausgesandter) von der j dischen Einrichtung des "Gesandten" herzuleiten, der f r bestimmte Auftr ge mit der Vollmacht des Sendenden ausgestattet wurde. Die Missionare der Urchristenheit trugen diesen Titel. In der sp teren berlieferung wird die Apostelzahl auf die zw lf =>J nger und Paulus beschr nkt. Die Zahl zw lf erinnert an die zw lf St mme Israels; die Apostel repr sentieren das neue Gottesvolk. sA(Apg 17,19; 17,34) Griechisch Aresh . Dort tagte in alten Zeiten der oberste athenische Gerichtshof. In der r mischen Zeit hatte er seine Sitzungen in der K nigshalle am Markt, seine Befugnisse erstreckten sich nur noch auf Religion und Erziehung. Ob Paulus vor dieser Beh rde oder nur am Ort ihrer Zusammenk nfte sprach, l t sich aus Apg 17,16-24 nicht entnehmen. nkt. Die Zahl zw lf erinnert an die zw lf St mme Israels; die Apostel repr sentieren das neue Gottesvolk. BBezeichnung einer semitischen Stammes- und V lkergruppe, die ihren Ursprung vermutlich in Mesopotamien hatte und von dort nach S dwesten gewandert ist. In der Bibel werden auch die Verwandten Abrahams "Aram er" genannt. Im Gebiet des heutigen =>Syrien bildete sich das sog. Aram erreich . - Die aram ische Sprache geh rt zum westlichen Zweig der semitischen Sprachfamilie. Sie setzte sich als Diplomaten- und Korrespondenzsprache im neuassyrischen, neubabylonischen und persischen Reich als sogenanntes "Reichsaram isch" durch. Eine Reihe biblischer Kapitel sind in aram ischer Sprache geschrieben. Vermutlich war sie zur Zeit Jesu in Pal stina weithin gebr uchlich. AEiner der Titel von Gajus Octavius. Er bedeutet "Erhabener" (griechisch Sebastos). Augustus wurde als Weltheiland gefeiert, da seine Regierungszeit als r mischer Kaiser (27 v. bis 14 n. Chr.) in ihren sp teren Abschnitten eine Zeit allgemeinen Friedens war. us vor dieser Beh rde oder nur am Ort ihrer Zusammenk nfte sprach, l t sich aus Apg 17,16-24 nicht entnehmen. AEine im ph nizisch-kanaanitischen Bereich beheimatete Fruchtbarkeits- und Vegetationsg ttin, deren Kult auch in Israel eindrang (1. K n 18,19). Gr ume oder an deren Stelle Holzpf hle (die ebenfalls Ascheren en) symbolisierten die Gegenwart der G ttin und wurden anbetend verehrt. Die Aschera galt als Gattin =>Baals. H ufig waren die Gottesdienste dieser G ttin mit geschlechtlichen Ausschweifungen verkn Allerheiligstes =>Tempel. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ein indischer Baum, zugleich Bezeichnung f r dessen wohlriechendes Harz, das u. a. als Duftstoff beim Begr bnis verwendet wurde (Joh 19,39). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Altar =>Opfer; =>Tempel. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 lteste Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Amoriter Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Apollyon =>Abaddon. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Apostel Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Aram, Aram Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Arbe!(3. Mose 11,22) Heuschreckenart. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Arche =>Noah. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Archelaus Sohn Herodes I.; =>Herodes (3). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Areopag Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Aretas Aretas IV., 9 v. bis 38 n. Chr., K ber das stlich-s stlich von Pal stina gelegene Reich der Nabat er, das seinen Einflu zeitweise bis Damaskus ausdehnte (2. Kor 11,32). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ariel Gottesherd ; Hes 43,15-16 der oberste Teil des Brandopferaltars; daher Jes 29,1-2; 29,7 dichterische Bezeichnung Jerusalems, weil dort der Brandopferaltar stand. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Aschera Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ALand am Oberlauf des Tigris, in der Gegend des heutigen Mossul. Gr te St dte: Assur (daher der Name), Kalah, Ninive. Sie waren zu verschiedenen Zeiten auch Hauptst dte. Geschichtlich bedeutsam wurde Assyrien schon Anfang des 2. Jahrtausends v. Chr. Vom 10. bis 6. Jahrhundert war es eine beherrschende Gro macht, die sich vor allem durch eine r cksichts- und erbarmungslose Machtpolitik verha t machte. Das Reich endete v llig um 600 v. Chr. AProphetischer Name, den Jesaja offenbar auf Gottes Befehl seinem Sohn gegeben hat (Jes 7,3). Der Sinn ist nicht eindeutig: Nur (oder: wenigstens) ein Rest kehrt um (oder: kehrt zur . Der Gedanke eines "Restes" findet sich auch in Jes 10,21-22; 8,16-18. SAWer zu einem fremden Volk geh rt, nur f r eine gewisse Zeit (etwa als H ndler) in Israel weilt oder, wenn er im Land bleibt (z. B. 2. Sam 15,19; 1. K n 11,1; 11,8), die angestammte Religions- und Volkszugeh rigkeit festh lt, also nicht Beisasse oder Fremdling wird (vgl. zu diesen beiden Begriffen die entsprechenden Worterkl rungen). BBEine Sammelbezeichnung f r verschiedene Hautkrankheiten, zu denen nicht nur die Lepra, sondern auch die Psoriasis, die Schuppenflechte, geh rt. Aussatz machte auf jeden Fall kultisch unrein (=>rein). Der Unreine wurde aus der Gemeinschaft der Gesunden, der Reinen, ausgesondert. ber eine Behandlung des Aussatzes ist nichts bekannt; wenn eine Heilung stattfand, galt der Priester als Sachverst ndiger, der sie best tigen mu te. Als Aussatz bezeichnet und entsprechend behandelt wurde auch Pilz- und Schimmelbefall an H usern und Gebrauchsgegenst nden (3. Mose 13,1 - 14,57). CDer Wortsinn ist eigentlich "Herr" oder "Besitzer". Im Lauf der Zeit wurde das Wort zu einem G ttertitel und schlie lich zu einem G tternamen. Die kanaanitischen Stadtgottheiten trugen diesen Namen. Einzelne ber hmte Lokalg tter sind Baal-Berit, der Herr des Bundes in Sichem (Ri 8,33; 9,4), Baal-Peor (4. Mose 25,3-5), Baal-Sebub, der Herr der Fliegen in Ekron (2. K n 1,2), der Baal von Sidon (1. K n 16,31). - Im israelitischen Sprachgebrauch gewinnt dieser G ttername immer mehr den Sinn von "G tze", da sich die israelitische Religion besonders mit den kanaanitischen Kulten auseinanderzusetzen hatte. Es gilt als sicher, da man den Baal als Himmels- oder Wettergottheit zu verstehen hat. Durch die Verbindung mit =>Aschera oder Astarte (1. K n 11,5) wird seine Beziehung zu Fruchtbarkeitskulten deutlich. In der Vorstellung der Kanaaniter war das fruchtbare Ackerland eine Muttergottheit, die durch Baal befruchtet wurde. Die G tter waren also im Grunde die M chte der Fruchtbarkeit selbst. Sie sind Teil dieser BDie Herkunft und Bedeutung dieses Namens ist nicht v llig gekl rt. Von den Babyloniern wurde er als "Tor Gottes" gedeutet, in Israel vom hebr ischen Wort f r "Verwirrung" abgeleitet (1. Mose 11,1-9). Im 2. Jahrtausend v. Chr. wurde die Stadt Babel am Euphrat zum Herrschaftszentrum des Vorderen Orients. Ihr Einflu endete erst im 2. Jahrhundert v. Chr. (=>Babylonien) . - Im Neuen Testament wird der Name als Deckbezeichnung f r die r mische Weltmacht und ihre Hauptstadt Rom verwendet (1. Petr 5,13; vgl. Offb 18,1-24). Vergleichspunkt ist die Feindschaft gegen das Gottesvolk: Der r mische Kaiser l t die Christen verfolgen; die Babylonier haben Jerusalem zerst rt und einen Teil des Volkes in die Verbannung gef ~ADas Schwemmland um Euphrat und Tigris bis zur H he des heutigen Bagdad (Mesopotamien). Zuerst ist diese Gegend vermutlich im 5. Jahrtausend v. Chr. besiedelt worden. In der Bibel spielt eine besondere Rolle das neubabylonische Reich, dessen Herrscher Nebukadnezar (604-562 v. Chr.) Juda besiegte, Jerusalem zerst ren und die Oberschicht des Landes nach Babylonien deportieren lie qCDer Begriff geh rt in den Zusammenhang des sog. "Heiligen Krieges" und bedeutet, da die gesamte Kriegsbeute dem menschlichen Gebrauch und der menschlichen Verf gung entnommen ist und Gott als dem eigentlichen Kriegsherrn geh rt. Im strengsten Fall wurden die Siedlungen mit Feuer zerst rt und alles Lebendige in ihnen mit dem Schwert vernichtet . - Aus den biblischen Berichten l t sich erkennen, da diese Form des Krieges nur aus besonderen Anl ssen und mit eng begrenzten Zielen (z. B. als Strafaktion) ge bt wurde. Die Forderung des 5. Mosebuches nach Ausrottung aller vorisraelitischen Bewohner Kanaans ist in der Praxis nicht durchgef hrt worden. In ihr spiegelt sich das Bestreben, Israel vor fremden Einfl ssen zu sch tzen, die seinem Glauben gef hrlich werden konnten, und, wie der Kampf der Propheten (Hosea, Jeremia, Hesekiel) zeigt, auch tats chlich wurden (=>Baal). Asien Die r mische Provinz Asia umfa te den westlichen Teil von Kleinasien mit der Hauptstadt Ephesus (seit 133 v. Chr.). Hier lagen die sieben Gemeinden, an die die Sendschreiben von Offenbarung 2,1 - 3,22 gerichtet sind. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Assyrien Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Astarte Westsemitische Fruchtbarkeitsg ttin, deren Kult mit sexuellen Ausschweifungen verbunden war. Salomo lie ihr aus politischen Gr nden - als G ttin der Ph nizier - ein Opferheiligtum errichten (2. K n 23,13). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Atargatis (2. Makk 12,26) Die syrisch-aram ische Auspr gung der in Kanaan als Astarte oder Aschera verehrten Fruchtbarkeitsg ttin (vgl. 1. K n 18,19). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 thiopien =>Kusch. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Augustus Sach- und Worterkl rung| en%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ausl Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Aussatz Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Babel, Babylon Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Babylonien Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 BaschanLEine ostjordanische Hochebene von sprichw rtlicher Fruchtbarkeit am Jarmuk. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Bedolachharz (1. Mose 2,12; 4. Mose 11,7) Das wohlriechende Harz der in S darabien heimischen Balsamstaude, das als Duftstoff, zum R uchern und als Wundmittel verwendet wurde. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Beelzebul_(Mt 10,25; 12,24; vgl. Baal-Sebub 2. K n 1,2) Im Judentum Name des obersten der b sen Geister. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Beisasse (2. Mose 12,45; 4. Mose 35,15) Im Unterschied zu den Vollb rgern, den Fremdlingen und den Sklaven ein Schutzb rger, der - meist nur vor bergehend - an einem Ort ans ssig ist, ohne das B rgerrecht zu erlangen (=>Ausl nder, Fremdling). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 CDie Beschneidung wird bei vielen V lkern ge bt, aber unterschiedlich gedeutet. Im alten Israel wurde sie zum Zeichen des =>Bundes zwischen Gott und seinem Volk und zum Kennzeichen der Zugeh rigkeit zum Gottesvolk, vor allem in Abgrenzung gegen das Griechentum in hellenistischer Zeit. Vollzogen wird sie durch das Abtrennen der Vorhaut am m nnlichen Glied; sie wurde in fr her Zeit bei J nglingen, sp ter bei Neugeborenen am 8. Tag nach der Geburt ge bt. M dchen wurden in Israel nicht beschnitten . - Da Gott mehr erwartet als nur die ere Beschneidung, sagt der Aufruf zu einer Beschneidung des Herzens (5. Mose 10,16; 30,6; vgl. Kol 2,11), der auf eine Umwandlung des inneren Menschen zielt. In den fr hen judenchristlichen Gemeinden entstand die Frage, ob man Nichtjuden, die Christen werden wollten, beschneiden und damit zuerst in das Judentum aufnehmen m sse. Paulus wehrte sich gegen eine solche Forderung mit Leidenschaft (Gal 5,1-15). lBMenschen, von denen ein b ser Geist (D mon) Besitz ergriffen hat. Die Existenz d monisch Besessener, wie sie das Neue Testament bezeugt, zeigt an, in welcher Lage sich die Menschheit befindet: Sie ist oft nicht ihr eigener Herr, sondern zerst rerischen M chten ausgeliefert. Auch viele Krankheiten, vor allem psychisch krankhaftes Verhalten, wurden im Altertum auf den Einflu ser =>Geister zur ckgef hrt. Wenn Jesus in der Kraft des heiligen Geistes die b sen Geister austreibt, so ist dies das Zeichen daf r, da Gott seine Herrschaft schon aufrichtet (Mt 12,28; Lk 11,20) und das Widerg ttliche besiegt (Lk 10,18). ADer Name bedeutet "Haus Gottes". Der Ort im ersten S den des Stammgebietes von Ephraim, etwa 8 km n rdlich von Jerusalem, war bereits in der Bronzezeit besiedelt und hatte ein Heiligtum, das sich unweit des Ortes befand. Es wurde von Josia bei seiner Kultreform zerst rt (2. K n 23,15). In der Bibel ist bei Erw hnung des Namens in der Regel an das Heiligtum und erst in nachexilischer Zeit an den Ort gedacht. A(= Aufseher) Im Neuen Testament noch nicht Bezeichnung f r ein bergemeindliches Amt. In Phil 1,1 Bezeichnung f r die Aufseher oder Verwalter neben den Helfern (= Diakonen) in der Gemeinde, in Apg 20,28 f r die ltesten der Gemeinde in Ephesus, in 1. Tim 3,1; Tit 1,7 f r den Leiter der Gemeinde neben den Diakonen, in 1. Petr 2,25 im umfassenden Sinn auf Jesus bertragen (=>Gemeindeleiter). CDas Blut gilt als Quelle und Sitz des Lebens. Da Gott der Lebensspender ist, geh rt es ihm und darf vom Menschen nicht gegessen oder getrunken werden. Das f hrt in Israel zu der Forderung, nur solches Fleisch zu essen, in dem keinerlei Blut zur ckgeblieben ist (1. Mose 9,4), und damit zu einer Form des Schlachtens, bei der das gesamte Blut des Tieres ausflie t (Sch chtung) . - Bei der rituellen Schlachtung (Opferung) wird das Blut der Opfertiere aufgefangen und an den Altar gegossen. Au erdem wird bei bestimmten Opferarten (=>Opfer) das Opferblut als S hnemittel verwendet, um die verunreinigende Wirkung menschlicher Verfehlungen aufzuheben. Von daher wird im Neuen Testament der Opfertod Jesu als S hne f r die S nde der Menschen verstanden (vor allem im Hebr erbrief). In anderem Zusammenhang dient das Blut von Opfertieren zur Besiegelung des =>Bundes zwischen Gott und seinem Volk (2. Mose 24,6-8). Auf diesem Hintergrund deutet Jesus seinen Tod als Besiegelung des Neuen Bundes (Mt 26,28) . - Im Alten Testam XB(4. Mose 35,12; 5. Mose 19,6; 2. Sam 14,11) Nach uraltem Rechtsempfinden fordert jeder Mord S hne (=>Blut). Bevor es eine ffentliche Gerichtsbarkeit gab, oblag diese S hne dem Sippenverband. Der n chste m nnliche Verwandte des Ermordeten (der "Blutr cher") hatte die Pflicht, den M rder oder an seiner Stelle ein Mitglied von dessen Sippe zu t ten. Schon im Alten Testament findet sich das Bestreben, naheliegenden Mi uchen der Sippenrache zu begegnen (=>Freist dte und 2. Mose 21,23-25). Das Neue Testament f hrt dar ber hinaus zum grunds tzlichen Verzicht auf Rache (Mt 5,38-39; R m 12,19-21). BBrot wurde in Fladenform auf Backplatten oder in der hei en Aschenglut ohne Verwendung eines weiteren Ger tes gebacken. Die Fladen waren im Durchmesser etwa 20-50 cm gro und 0,2 bis 1 cm dick. Das Mehl wurde mit Wasser anger hrt und unges uert (ohne Treibmittel) gebacken, zum Teil wurde auch schon =>Sauerteig verwendet. Brot, das mit Sauerteig gebacken wurde, durfte im Opferdienst nicht verwendet werden. Einen hervorragenden Platz hat das unges uerte Brot im =>Passafest. Das Fladenbrot wurde nicht geschnitten, sondern gebrochen. CBund bedeutet urspr nglich ein Rechtsverh ltnis auf Vertragsbasis unter Gleichberechtigten oder einen Vasallit tsvertrag zwischen einem st rkeren und einem schw cheren Partner. Es wurde wahrscheinlich durch eine Schlachtungszeremonie, die nicht unbedingt Opfercharakter haben mu te, bekr ftigt. Der Bund zwischen Gott und seinem Volk ist nicht ein Vertrag zwischen gleichgestellten Partnern. Immer geht die Initiative von Gott aus, der einem einzelnen oder dem Volk Israel seinen Bund anbietet, der dem Bundespartner Verhei ungen zusagt, aber auch Verpflichtungen auferlegt (1. Mose 17,1-27; 2. Mose 19,1 - 24,18) . - Die =>Propheten des Alten Testaments, die erleben, wie Israel durch G tzendienst und soziale Ungerechtigkeit den Bund mit Gott bricht, k ndigen f r die Zukunft einen "neuen Bund" an (Jer 31,31-34). Diese Erwartung sieht das Neue Testament in Jesus Christus erf llt: Er ist durch seinen Tod am Kreuz der Begr nder des Neuen Bundes geworden, der zwischen Gott und dem neuen Bundesvolk aus allen V lkern bes B("Lade Gottes" 1. Sam 3,3; "Lade des Zeugnisses" Jos 4,16) Wahrscheinlich war die heilige Lade (hebr isch = Kasten) in der Vork nigszeit das Zentral- und Kriegsheiligtum einer Gruppe der Israelst mme. Sie wurde an den Heiligt mern von Silo oder Bethel aufbewahrt, doch begleitete sie auch das Volksheer bei Kriegsz gen. David lie die Lade nach Jerusalem hren, Salomo stellte sie in das Allerheiligste des =>Tempels. Vermutlich ist sie bei der Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar zerst rt oder weggeschleppt worden. ber ihren Verbleib ist nichts bekannt, und eine neue Lade wurde nicht angefertigt. Sie galt als Thron des unsichtbaren Gottes ( Gnadenthron als Bezeichnung f r die goldene Deckplatte); ber ihre Gestalt vgl. 2. Mose 25,10-22. ADas r mische B rgerrecht hatten urspr nglich nur die Stadtr mer und die Bewohner einiger weniger r mischer Provinzen. Sp ter konnte es als Belohnung oder gegen Bezahlung von jedermann erworben werden. Ein r mischer B rger hatte Anrecht auf ein besonderes Rechtsverfahren, er war gegen die Willk r der Provinzbeh rden in mancher Hinsicht gesch tzt und konnte an den Kaiser als obersten Richter appellieren (Apg 25,11). BelR(Bar 6,41; St zu Dan 2,1-21) Anderer Name f r den babylonischen Hauptgott Marduk. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 BeliarA(2. Kor 6,15) Nichtsnutzigkeit Verderben ; Name des Teufels. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ben-Hinnom =>Hinnomtal. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 &Beschneidung, beschneiden, beschnitten Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Besessene! Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Bethel (Bet-El)" Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Bischof# Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Block (Hiob 13,27; Jer 20,2-3; Apg 16,24) Ein Strafger t (Holzblock), in das der Delinquent unter Verdrehung des K rpers gespannt wurde, bzw. Ger st, in das im unteren Teil die F e geschlossen wurden und im oberen die H nde und der Kopf. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Blut$ Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Blutr cher% Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Brandopfer =>Opfer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Brot, unges uertes& Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 (1. K n 6,38) Der zweite Monat des althebr ischen Jahres, sp ter Marcheschwan genannt, ungef hr Mitte Oktober bis Mitte November. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Bund' Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Bundeslade( Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 rger, r mischer) Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 A(Mehrzahl Cherubim) Himmlische Wesen mit Fl geln, aus Tier- und Menschengestalt gemischt: (a) W chter des Paradieses (1. Mose 3,24); (b) Tr ger des Thrones Gottes (Ps 18,11; Hes 10,1; 11,22); (c) Nachbildungen der Cherubim ber der Lade im Tempel (2. Mose 25,18; 1. K n 8,6). BNeben dem Empf nger der Visionen des Danielbuches, der in Daniel 1,1 - 6,29 als babylonischer und persischer Hofbeamter aus der Zeit des Exils (=>Gefangenschaft) geschildert wird, gibt es einen anderen Tr ger dieses Namens (eigentlich in der leicht abweichenden Form Danel), der in Hes 14,14-20 neben Noah und Hiob als vorbildlich Gerechter genannt wird. Eine Danielgestalt mit dieser Eigenschaft ist aus kanaanitischer Tradition bekannt. Hesekiel nennt offenbar bewu t drei vorbildliche Gestalten, die nicht zu Israel geh rten. BDavid war der bedeutendste altisraelitische K nig (um 1000 v. Chr.). Im Judentum zur Zeit Jesu war man teilweise der Auffassung, da der erwartete Retter und Heilbringer ein Nachkomme ("Sohn") Davids sein und dessen Reich wiederherstellen werde. So wird "Sohn Davids" zu einem Christustitel. Wer den "Schl ssel Davids" hat (Offb 3,7), verf ber den Zugang zur neuen Welt Gottes, dem himmlischen Jerusalem (Jerusalem = Stadt Davids). Das Neue Testament zitiert David als Verfasser der ihm zugeschriebenen Psalmen. ADer lateinische Name f r die griechische G ttin Artemis, die jungfr uliche G ttin der Jagd und der W lder. Die Diana von Ephesus (Apg 19,24; 19,27-28) ist verwandt mit der kleinasiatischen en Mutter (Kybele), der Spenderin der Fruchtbarkeit in der Natur. Ihr aus einem Meteorstein gehauenes ( vom Himmel gefallenes , V. 35) Kultbild mit vielen Br sten stand in dem prachtvollen, zu den sieben Weltwundern gez hlten Artemistempel von Ephesus. A(=>Leviatan) Bezeichnung f r verschiedene schreckenerregende Tiere, im Meer (Ps 74,13; Jes 27,1; 51,9) und auf dem Land, an einzelnen Stellen deutlich das Krokodil (Hes 29,3; 32,2) oder eine Schlange (5. Mose 32,33; Ps 91,13). In der Offenbarung Bild f r den Teufel (12,3; 12,9). B(2. Sam 24,22; 1. Chr 21,23; Jes 41,15) Gedroschen wurde im alten Israel, indem man eine Walze oder einen "Schlitten" (d. h. ein mit scharfen Steinen gespicktes Brett) von Zugtieren ber die hren ziehen lie , die auf dem festgestampften Boden ausgebreitet waren. Anschlie end warf man das gedroschene Getreide mit der =>Worfschaufel in die Luft, damit der Wind die Spreu davontragen konnte. Wegen des Windes wurden Dreschpl tze (Tennen) gerne auf der H he angelegt. Dadurch gerieten sie in die N he der ebenfalls an solchen Orten befindlichen vorisraelitischen Opferst tten, die dem kanaanitischen Fruchtbarkeitskult gewidmet waren (Hos 9,1; =>Baal). eq(a) = Strafe (Esr 7,26); (b) = Bereuen (Hiob 42,6; Jer 31,19); (c) = Umkehr, Sinnes nderung, Bekehrung (Mt 3,2). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Chald er<Alter Name f r die Bewohner des s dwestlichen Mesopotamien. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Cherub+ Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Christus =>Messias. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Dachsfelle<(2. Mose 25,5) Vielleicht die Haut von einer Art Delphinen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 DagonVDer wichtigste Gott der Philister (Tempel in Aschdod 1. Sam 5,1-5 und Gaza Ri 16,23). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 monen Die Bibel kennt neben dem =>Satan eine Vielzahl b ser =>Geister. Auch die G tter der V lker werden als d monische M chte verstanden (3. Mose 17,7; 1. Kor 8,5; 10,20). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sohn Jakobs und israelitischer Stamm, der nach einer ersten Siedlungszeit westlich Judas dem Druck der Philister weichen mu te und seinen endg ltigen Wohnsitz am oberen Jordanlauf fand (Ri 18,1-31). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Daniel, Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Dankopfer =>Opfer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 David, Sohn Davids- Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Diakon (Phil 1,1; 1. Tim 3,8-13) Urchristliches Gemeindeamt. ber die Aufgaben der Diakone wissen wir nichts Sicheres. Wahrscheinlich bernahmen sie Verwaltungsaufgaben und organisierten die Liebest tigkeit (vgl. Apg 6,1-7). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Diana. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 DionysosA(2. Makk 6,7; 14,33) Griechischer Gott, dem der Efeu heilig ist. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Drache/ Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 )Dreschschlitten, Dreschwagen, Dreschwalze0 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 #AObwohl der Garten Eden als Ursprung tats chlich existierender Fl sse, wie des Euphrat, beschrieben wird, ist es nicht m glich, seine Lage geographisch festzulegen. In der griechischen bersetzung des Alten Testaments hei t er "paradeisos", ein Wort, von dem unser "Paradies" abgeleitet ist. (A(Luther: Leibrock) Ein Teil der Priesterkleidung ( Priesterschurz ); besonders vielleicht die Tasche mit den Stimmsteinen, die bei der Erkundung des Gotteswillens durch das Losorakel gebraucht wurden (1. Sam 14,18; 23,9; 30,7). Dagegen ist in Ri 8,27 ein Gottesbild (oder sein berzug?) gemeint. A(Joh 1,14; 1,18; 3,16; 3,18; 1. Joh 4,9) Der eingeborene Sohn Gottes ist Jesus nicht nur als der einzige und einzigartige, sondern (w rtlich) als der einzigerzeugte . Damit wird bei Johannes das Geheimnis der Beziehung Jesu zum Vater angedeutet. Im altkirchlichen Bekenntnis wird das aufgenommen: Christus, das ewige =>Wort Gottes, ist im Unterschied zu allen anderen Wesen von Gott, dem Vater, gezeugt, nicht erschaffen AProphet der israelitischen Fr hzeit, der nach Mal 3,23-24 und nach j dischen Erwartungen vor dem Endgericht und dem Anbruch der neuen Welt Gottes noch einmal auftreten soll. Er wurde in sp terer Zeit als der gro e Nothelfer seines Volkes angerufen (Mt 27,47; 27,49). @In den ltesten alttestamentlichen Schriften bedeutet Engel soviel wie "Bote Gottes". Sofern die n here Bestimmung "Engel Gottes" oder "Engel des HERRN" benutzt wird, ist h ufig gemeint, da es Gott selbst ist, der sich in menschlicher Gestalt zeigt oder mit Menschen spricht. Der Name "Engel" wird auch f r die himmlischen Wesen verwendet, die zur Umgebung Gottes geh ren. Gott wird dabei als K nig gedacht; die Engel bilden seinen "Hofstaat", der die Herrlichkeit Gottes preist und seinen Willen ausf hrt (=>Gottess hne). - Nach j discher Auffassung haben einst Engel am Sinai dem Mose das =>Gesetz bergeben. In Apg 7,38; 7,53 wird dieser Gedanke positiv aufgenommen. Nach Paulus dagegen weist die Vermittlung durch die Engel auf eine geringere Bedeutung des Gesetzes hin (Gal 3,19; vgl. Hebr 2,2). Im Neuen Testament begegnen Engel als Boten Gottes (Lk 1,26-38), aber auch als himmlische Repr sentanten irdischer Gemeinden, die zugleich die Aufgabe eines Schutzengels haben (Offb 2,1 - 3,22; Mt 18,10; Apg 12,15). Da ANach dem Danielbuch (Dan 10,20-21) haben nicht nur einzelne Menschen (Mt 18,10) oder Gemeinden (Offb 2,1 - 3,22), sondern ganze V lker und Reiche ihren "Engel", der entsprechend seiner erweiterten Verantwortung einen h heren Rang einnimmt (als "F rst" unter den Engeln bzw. Erzengel). Darin spiegelt sich die berzeugung, da sich in der Menschengeschichte nicht nur ein irdisches Geschehen abspielt, sondern zugleich eine Auseinandersetzung zwischen berirdischen M chten. BDer dem einzelnen Israeliten geh rende Anteil am Gesamtbesitztum seiner Sippe. Er kann nicht einfach ver ert werden, da er sonst dem Gesamteigentum der Sippe verlorenginge; wenn er unbedingt verkauft werden soll, mu er dem N chstverwandten zum Kauf angeboten werden. Daraus ergeben sich f r diesen auch Verpflichtungen gegen ber einer eventuell vorhandenen Witwe (Rut 4,5). Der von den Vorfahren ererbte Besitz ist geradezu geheiligt, so da der Erwerb durch einen Fremden, gleichg ltig wen, schlimmstes Unrecht w re (vgl. 1. K n 21,3). QA(Asphalt) Ein festes und halbfestes Mineral, Zersetzungsprodukt aus urzeitlichen Pflanzen und Tieren, das unter anderem in der N he des Toten Meeres gefunden und in offenen Gruben abgebaut wurde. Im Altertum wurde es als M rtel benutzt, zum Verpichen von Schiffen und Gef en, aber auch als Fu bodenbelag und f nstlerische Arbeiten. \ABestimmte Kreise in urchristlicher Zeit waren der berzeugung, da der Besitz des heiligen Geistes den Christen eine "Erkenntnis" verleihe, die umfassender und tiefgehender sei als die Lehre der Apostel. Paulus und Johannes bek mpfen in ihren Briefen solche berheblichen Anschauungen als gef hrlich und als Brutst tte von Irrt mern und Irrlehren. Drusilla'Schwester Agrippas II. (=>Herodes, 5). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Eden2 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 EdomVNachbarvolk Israels, das auf Jakobs Bruder Esau zur ckgef hrt wird (1. Mose 36,1-43). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Efod3 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 eingeboren4 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Einsetzungsopfer =>Opfer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Elia5 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Elisa Als Prophet der Nachfolger =>Elias. Er heilte einen h heren Offizier des syrischen Nachbarreiches vom =>Aussatz (2. K n 5,1-19; Lk 4,27). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 =>Monate. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Engel, Engel des HERRN6 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Engelf Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ephraim ngster Sohn Josefs. Als wichtigster Stamm des Nordreichs Israel kann Ephraim auch f r das ganze Nordreich stehen (Jes 7,8-9; Hos 11,8-9). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Epikureert(Apg 17,18) Anh nger des griechischen Philosophen Epikur, Vertreter einer den Lebensgenu lehrenden Weltanschauung. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Erbteil, Erbe8 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Erdharz9 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Erkenntnis: Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 AIn jedem 49. Jahr sollte im alten Israel die urspr ngliche Besitzordnung wiederhergestellt werden. Denn im Ideal galt Grundbesitz als unver erlich (=>Erbteil). Ebenso sollten Sklaven israelitischer Volkszugeh rigkeit in diesem Jahr die Freiheit wiedererlangen (3. Mose 25,1-55). B1. Der Mensch, der das Eigentum der Sippe und zur ckerwirbt (3. Mose 25,25), der einen in Schuldsklaverei Geratenen freikauft (3. Mose 25,48), der Verwandte, der eine kinderlose Witwe durch Heirat von der Kinderlosigkeit erl st (Rut 3,9; 3,12; 4,1; 4,3; 4,6), der => Blutr , der durch T tung des Totschl gers die Schuld der T tung einl st (4. Mose 35,12; 5. Mose 19,6) . - 2. Gott, der die Seinigen aus fremder Gewalt befreit hat, so Israel aus der Knechtschaft in gypten (2. Mose 6,6; 15,13) und aus der babylonischen Gefangenschaft (Jes 41,14; 52,9), so den Frommen (Ps 19,15; 103,4), so die Witwen und Waisen (Spr 23,11). Gottes erl sendes Werk sieht das Neue Testament in Christus vollendet (Mt 20,28; R m 3,24; Gal 3,13; 1. Petr 1,18). gAZum Zeichen, da alles Leben eigentlich Gott geh rt, wurden in Israel die m nnlichen Erstgeburten des Viehs als =>Opfer dargebracht. Beim Menschen wurde die Erstgeburt durch ein Ersatzopfer abgel st. Das konnte bei jedem Priester im Land geschehen. Wenn Jesus nach Lk 2,22 dazu in den Tempel gebracht wurde, so deutet dies an, wo er hingeh rt (vgl. Lk 2,49). CGott ist der Geber allen menschlichen, tierischen und pflanzlichen Lebens; darum geb hrt ihm die Erstlingsgabe von allem Lebenden (=>Erstgeburt). Im Alten Testament handelt es sich um Dankesgaben der Menschen f r Gott (durch Abgabe an die Priester), um Gott als den Herrn des Lebens zu ehren: Opfer des ersten Ertrags von Fr chten (Getreide, l, Wein; 2. Mose 23,19; 4. Mose 18,12), der erstgeborenen m nnlichen Tiere (2. Mose 13,2); der erstgeborene Sohn wurde durch ein Tieropfer ausgel st (2. Mose 13,13) . - Im Neuen Testament hat der Begriff eine bertragene Bedeutung. Paulus verwendet Erstlingsgabe in R m 11,16 f r den Glauben der Erzv ter, durch den das ganze Volk Israel geheiligt ist, in R m 16,5 und in 1. Kor 16,15 f r die ersten Christen einer Provinz und in R m 8,23 in Umkehrung des Verh ltnisses von Geber und Empf nger f r den Geist Gottes, der den Christen als Unterpfand f r das volle zuk nftige Heil bereits gegeben ist ( hnlich 2. Kor 1,22; Eph 1,14 der Geist als erste Teilzahlung, durch die ein Ver AZwillingsbruder =>Jakobs und Stammvater Edoms. Er trat sein Erstgeburtsrecht um ein Linsengericht an seinen Bruder ab. Die Umkehrung der nat rlichen Rangordnung wird der Mutter Rebekka schon vor der Geburt ihrer S hne von Gott vorausgesagt (1. Mose 25,23; R m 9,12). BANeben den =>Aposteln, =>Propheten und =>Lehrern (1. Kor 12,28) gab es in der ersten Christenheit auch M nner, die eine besondere Gabe zur Verk ndigung des "Evangeliums", der frohen Botschaft von Christus, besa en und als Missionare die Botschaft ber die Einzelgemeinde hinaustrugen (Apg 21,8; Eph 4,11; vgl. 2. Tim 4,5). DA1. Eine erdichtete kleine Erz hlung, in der Pflanzen oder Tiere reden und handeln (Ri 9,8; 2. K n 14,9) . - 2. Die Pastoralbriefe kennzeichnen als Fabeln die phantastischen Spekulationen der Irrlehrer (1. Tim 1,4; 2. Tim 4,4), w hrend 2. Petr 1,16 betont, da das Wort vom Kommen Christi nicht eine klug erdachte Fabel ist. C(Fast- und Bu tage) Teilweiser oder v lliger Verzicht auf Essen und Trinken wurde in Israel als S hne f r eigene oder fremde S nden ge bt, aber man enthielt sich der Nahrung auch aus Trauer und zur Unterst tzung eines Gebetes, an besonderen Ungl ckstagen und zum Vers hnungsfest. Zur Zeit Jesu war es bei manchen Frommen Sitte geworden, zweimal w chentlich zu fasten . - Bu tage, d. h. Volksfast- und -trauertage wurden angesetzt, um eine drohende Not abzuwenden oder eine Beleidigung Gottes zu s hnen. Erkannte man einen Schuldigen, sei es mit Hilfe eines Gottesurteils oder durch Zeugenaussagen, dann mu te er hingerichtet werden, sein Besitz verfiel dem K nig. In 1. K n 21,9 mi braucht Isebel einen solchen Bu tag zu einem offenbaren Justizmord . - Nach der Zerst rung Jerusalems 587 v. Chr. wurden regelm ige Fasttage eingef hrt, an denen das Volk in gottesdienstlichen Feiern sein Schicksal beklagte, seine Schuld bekannte und die Hilfe Gottes anrief (vgl. Sach 7,1-6). Erla jahr< Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ser, L Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Erstgeburt> Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ersticktes Fleisch von get teten oder verendeten Tieren, in dem noch das Blut ist; f r den Juden ungenie bar, weil das =>Blut als Tr ger des Gott geh renden Lebens gilt (3. Mose 17,11). Darum das Verbot Apg 15,20; 15,29; 21,25. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Erstling, Erstlingsgabe? Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 #Erz- (Erzengel, Erzhirte, Erzvater)1Bezeichnet den im Range Ersten , also H chsten. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Esau@ Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Essig Bei dem Getr nk, das Jesus am Kreuz gereicht wurde (Mt 27,48), handelt es sich um sauren Wein oder Weinessig, der zum nachhaltigen Stillen starken Durstes besonders geeignet ist und deshalb das normale Getr nk der Soldaten war. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 EtanimfDer erste Monat des althebr ischen Jahres, sp ter Tischri genannt, Mitte September bis Mitte Oktober. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Frau des ersten Menschen =>Adam. Aus ihrem Namen kann man einen Anklang an das hebr ische Wort f r "lebend" heraush ren (1. Mose 3,20). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 EvangelistA Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 EvangeliumXFrohe Botschaft, besonders die Freudenbotschaft von der Gnade Gottes in Jesus Christus. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 FabelB Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 FastenC Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 FastenzeitaIn Apg 27,9 der Fasttag f nf Tage vor dem Gro en =>Vers hnungstag Ende September/Anfang Oktober. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Feldgeister se Geister, wohl in Bocksgestalt gedacht (Jes 13,21; 34,14), gef rchtet, aber auch abergl ubisch verehrt (3. Mose 17,7; 2. Chr 11,15). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 A(1. Mose 1,6-8) Das hebr ische Wort bezeichnet etwas Festgestampftes, Festgeh mmertes (Platte). Man dachte sich im Alten Orient den Himmel als eine riesige Kuppel oder Schale. Dar ber befand sich nach dieser Anschauung der Himmelsozean und ber diesem die Wohnung Gottes (Ps 104,1-3). CDie drei alten Jahresfeste waren zun chst Erntefeste und wurden dann mit der Erinnerung an Gottes Taten in der Geschichte Israels verbunden: das =>Passa (zusammen mit dem Fest der unges uerten Brote) zum Beginn der Gerstenernte mit dem Gedenken an den Auszug aus gypten; das Wochenfest (Pfingstfest) sieben Wochen sp ter zum Beginn der Weizenernte mit der Erinnerung an die Gesetzgebung; das Fest der Obst- und Weinernte (Laubh ttenfest) im Herbst mit der Bewahrung Israels in der W ste (3. Mose 23,43). Dazu kamen das Neujahrsfest am ersten Tag des siebten Monats und zehn Tage sp ter der Gro e Vers hnungstag. J ngere Feste waren das Purimfest, dessen Anla im Esterbuch dargestellt wird, und das Fest der Tempelweihe zum Gedenken an die Wiederweihung des Tempels durch den Makkab er Judas (1. Makk 4,59). Im Neuen Testament sind erw hnt das Passa (Mt 26,2), das Pfingstfest (Apg 2,1), das Laubh ttenfest (Joh 7,2), das Tempelweihfest (Joh 10,22) und der Vers hnungstag (Hebr 9,7). CDas griechische Wort, das Luther w rtlich mit Fleisch bersetzte, hat eine wesentlich gr ere Bedeutungsbreite als seine deutsche Entsprechung. Zun chst bezeichnet Fleisch den ganzen Menschen als leiblich-seelische Einheit. So sind Mann und Frau in ihrer Verbindung ein Fleisch (und nicht nur ein Leib; 1. Mose 2,24); alles Fleisch bedeutet: alle Menschen (Joel 3,1). Im bertragenen Sinn bezeichnet es - 1. den Bereich des Irdischen, Menschlichen und Leiblichen, der der Verg nglichkeit unterworfen ist (z. B. Jes 40,5-6). In diesen Bereich trat der Gottessohn ein, als er Mensch wurde (Joh 1,14; R m 8,3). Das Gegen ber zum irdischen Bereich bildet die Sph re Gottes, die durch den Begriff Geist gekennzeichnet wird (R m 1,3-4; 1. Tim 3,16; 1. Petr 3,18). Das Gegen ber von Fleisch und =>Geist kennzeichnet hier die beiden Bereiche, in denen sich das Christusgeschehen vollzogen hat. - 2. Negativ qualifiziert ist dagegen der Begriff Fleisch ; wenn Paulus mit ihm beschreibt, wie das Denken, Wollen und Handel "AWer den angestammten Sippenverband verlassen hat, in der Fremde Zuflucht suchte und dort als Schutzb rger gewisse Rechte genie t, ohne Vollb rger zu sein. Auch ein Israelit, der sich im Gebiet eines anderen israelitischen Stamms aufh lt, kann als Fremdling bezeichnet werden (=>Ausl nder). AKleinasiatische Landschaft, die seit dem 3. Jahrhundert v. Chr. von keltischen St mmen bewohnt wurde (sprachlich verwandt ist Gallien und g lisch). Die R mer schufen nach der Eroberung dieses Gebietes eine Provinz mit dem gleichen Namen, die aber au er dieser Landschaft auch noch Teile von Phrygien, Pisidien, Pamphylien, Lykaonien und Isaurien umfa te. Die Adressaten des Galaterbriefes sind kaum die Bewohner der r mischen Provinz, sondern der Landschaft Galatien. FelixPAntonius Felix, r mischer =>Statthalter (Prokurator) in Pal stina 52-60 n. Chr. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 FesteE Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Feste IsraelsF Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 FestusPPorzius Festus, r mischer =>Statthalter (Prokurator) in Pal stina 60-62 n. Chr. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 FischtoriEines der alten Stadttore Jerusalems, westlich von der sp teren Burg Antonia (Neh 3,3; 12,39; Zef 1,10). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 FleischG Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Fluch =>Segen und Fluch. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Freist Zufluchtsorte, an denen im alten Israel jemand Asyl finden konnte, der unabsichtlich einen Menschen get tet hatte. Wenn er seine Unschuld glaubhaft machen konnte, war er damit vor dem =>Blutr cher gesch Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 FremdlingH Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Fronarbeit, Frondienst Unentgeltliche zwangsweise Dienstleistung f r den Grund- oder Landesherrn. ffentliche Arbeiten wurden im Altertum (und Mittelalter) vielfach in Fronarbeit ausgef Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 hregen hnlich Ende Oktober oder Anfang November, zum Beginn der etwa sechs Monate w hrenden Regenzeit, nach der Trockenzeit des Sommers zur neuen Aussaat n Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 rst dieser Welt!Der =>Satan (siehe auch =>Welt). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Gabbata (Joh 19,13) Ein erh hter, mit Steinplatten belegter Platz beim Palast des =>Statthalters in Jerusalem, auf dem unter freiem Himmel die Gerichtsurteile gesprochen wurden. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Gabriel In der j dischen Engellehre wi rd Gabriel zu den sogenannten =>Engelf rsten, den "Erzengeln", gez hlt, die zur engsten Umgebung Gottes geh Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 GalatienI Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Galbanum (2. Mose 30,34; Sir 24,21) Ein in Syrien heimisches, bis 2 m hohes Doldengew chs, dessen eingedickter Milchsaft f r die im Gottesdienst gebrauchte Weihrauchmischung verwendet wurde. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 A(Mt 23,5) Gesetzestreue Juden befestigen zum Gebet mit langen Riemen auf der Stirn und am linken Arm lederne Kapseln, in denen mit Schriftworten beschriebene Pergamentstreifen verwahrt sind (vgl. 5. Mose 6,8). Zur Zeit Jesu trugen viele Fromme die Gebetsriemen den ganzen Tag. C(Wegf hrung, Exil, Verbannung) Zur Befriedigungspolitik der altorientalischen Herrscher geh rte es seit dem 2. Jahrtausend v. Chr., die Oberschichten (Priester, Kaufleute, Handwerker) eroberter Provinzen untereinander auszutauschen. In der Bibel wird von zwei Wegf hrungen berichtet: - 1. Die assyrische Gefangenschaft: Im 8. Jahrhundert v. Chr. eroberte der assyrische K nig Sargon II. Samaria und deportierte die Oberschicht des Nordreiches nach Mesopotamien. Im Gegenzug lie er Leute aus Babylon und Elam ansiedeln (=>Samaritaner) . - 2. Die babylonische Gefangenschaft: Im 6. Jahrhundert v. Chr. eroberte der neubabylonische K nig Nebukadnezar II. Juda und deportierte 597 und 587 v. Chr. die Oberschicht nach Babylonien, ohne eine neue Oberschicht in Juda anzusiedeln. Die Verbannten konnten in geschlossenen Siedlungen zusammenwohnen, so da der nationale Zusammenhalt bewahrt blieb und sich die Hoffnung auf R ckkehr erhalten konnte. vANach j discher berlieferung werden die =>Engel, die sich nach 1. Mose 6,4 durch den Verkehr mit Menschenfrauen vergangen hatten, zur Strafe im Innern der Erde gefangengehalten. Auch ihnen wird durch Christus die M glichkeit der Vergebung angek ndigt (1. Petr 3,19). Nach 1. Petr 4,6 gilt die Rettungstat Christi auch den Menschen, die vor seinem Erscheinen gestorben sind. +AEin Lederriemen mit eingeflochtenen Knochen oder Metallst ckchen. Die Gei elung war eine r mische Strafe f nnliche Verbrecher, die nicht das r mische B rgerrecht besa en (Apg 22,25). Meist ging sie der Kreuzigung voran (Mt 20,19; 27,26; Joh 19,1), wobei sie nicht selten bereits t dlich wirkte. DDas hebr ische Wort f r Geist bedeutet urspr nglich "Wind, Hauch". Gemeint ist damit das Lebensprinzip, das Gott seinen Gesch pfen verliehen hat und ber das er jederzeit verf gt. Vom Geist Gottes gehen aber auch spezielle Wirkungen auf bestimmte Menschen aus: Er kommt ber einen Menschen und treibt ihn zu einer bestimmten Tat (Ri 13,25). Er beseelt die ekstatischen Prophetengemeinschaften (1. Sam 10,10-12) und kann einen Propheten ganz real an einen anderen Ort versetzen (1. K n 18,12; vgl. Hes 8,3). Wenn der Geist Gottes st ndig auf einem Menschen ruht wie auf David (1. Sam 16,13) oder einer prophetischen Gestalt (Jes 42,1; 61,1), ist dies das Zeichen einer besonderen Verbundenheit mit Gott und Beauftragung durch ihn. - Propheten des Alten Testaments haben f r die Zukunft eine Ausgie ung des Gottesgeistes ber das ganze Volk erwartet (Hes 36,27; Joel 3,1-5). Die neutestamentliche Gemeinde sah diese Erwartung durch Jesus erf llt, der nicht nur selbst vom Geist Gottes erf llt war (Mk 1,10), sondern diesen Gei se Geister (griech. D monen, z. B. Mt 7,22; Mk 1,34; Lk 8,2; Joh 8,48 u. .) oder unreine Geister (z. B. Mt 10,1; Mk 1,23; Lk 4,33 u. .) sind geistige Wesen mit bermenschlichen Kr ften, die von einem Menschen Besitz ergreifen und ihn v llig beherrschen k nnen (=>Besessene). Ein sprachloser Geist (Mk 9,17) ist ein d monisches Wesen, das den von ihm besessenen Menschen stumm macht. CNach j dischem Vorbild wurden die christlichen Gemeinden urspr nglich von einer Gruppe von Vorstehern (=> lteste) geleitet (Apg 14,23; 20,17; 1. Tim 5,17-22; Tit 1,5). Diese Leitungsform scheint in der Jerusalemer Urgemeinde ihre Wurzeln zu haben (Apg 11,30; 15,4; 15,6; 21,18). In den Paulinischen Gemeinden gab es - wohl in Anlehnung an bestimmte mter in griechischen Vereinswesen - Gemeindeleiter ("Bisch fe") und Gemeindehelfer ("Diakone"; vgl. Phil 1,1; 1. Tim 3,1). Wo beide Formen der Gemeindeleitung aufeinandertrafen, wurde zwischen der Aufgabe der Gemeinde ltesten und der der Gemeindeleiter nicht unterschieden (vgl. Apg 20,17 mit 20,28 oder Tit 1,5 mit 1,7). Auch die Gemeindeleiter nahmen zun chst ihre Aufgabe als Kollegium wahr (Phil 1,1). Erst in nach-neutestamentlicher Zeit finden wir die verschiedenen Formen der Gemeindeleitung ganz miteinander verschmolzen und die altkirchliche mterordnung voll ausgepr gt: ein Gemeindeleiter (episkopos/Bischof), unter ihm das Kollegium der Gemeinde ltesten (presb ASo w rtlich in R m 1,17; 3,21. Luther hat auch die bersetzung erwogen: die Gott macht, wirkt . Gerechtigkeit ist nicht eine Eigenschaft Gottes, sondern sein Heilshandeln am Menschen, das den S nder in die Gemeinschaft mit Gott aufnimmt und ihm ein neues Leben schenkt. jBBezeichnung der f nf Moseb cher (Tora). Man umschrieb zur Zeit Jesu das Alte Testament mit "das Gesetz und die Propheten". Der Begriff "Gesetz" konnte aber auch auf das ganze Alte Testament ausgedehnt werden. Seit der Zeit Esras bestimmte das Mosegesetz das gesamte Leben des j dischen Volkes und grenzte es streng gegen die brigen V lker ab. Von besonderer Bedeutung wurden daf r die Gesetze ber die =>Beschneidung und den =>Sabbat sowie die Reinheitsvorschriften (=>rein). Die Frage nach der bleibenden Geltung des Mosegesetzes f hrte in der Urchristenheit zu ernsten Auseinandersetzungen (Apg 15,1-29; Gal 2,21). GallioER mischer Statthalter (Prokonsul) der Provinz =>Achaja 51-52 n. Chr. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 GamalielEJ discher =>Schriftgelehrter, zu dessen Sch lern auch Paulus z hlte. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 GebetsriemenK Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 GefangenschaftL Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ngnis, Geister im G.M Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Geist Gottes, heiliger GeistO Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Geister, b se, unreineP Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 GemeindeleiterQ Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 (Mt 22,37; Mk 12,30; 12,33; Lk 10,27; R m 7,23; 7,25) Das Wort bezeichnet bei Luther nicht nur das Gef hl, sondern umfa t Verstand, Vernunft, Gesinnung, Willen, Verlangen und Streben. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Gerechtigkeit GottesR Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Gesalbter =>Messias. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 GesetzS Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Gethsemane rtlich " lkelter". Das deutet darauf hin, da es sich um einen lgarten mit einer (vielleicht verfallenen?) lkelter gehandelt hat. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Geweiht =>Gottgeweihter. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 GihonF(1. K n 1,33) Quelle bei Jerusalem. Zu 1. Mose 2,13 =>Paradiesstr Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 AAls "Gleichnis" bezeichnet man eine in der Regel ganz kurze Erz hlung, die einen bestimmten Gedanken veranschaulichen soll. F r Jesus ist diese Redeform besonders typisch. Seine Gleichnisse greifen Bilder und Ereignisse aus dem t glichen Leben auf. Man darf jedoch nicht an den Einzelheiten des Erz hlten h ngenbleiben, sondern mu darauf achten, worauf das Ganze hinaus will. Jedes Gleichnis, das Jesus erz hlt, ist ein Appell, der seine H rer zum Mitdenken, Weiterdenken und Umdenken auffordert. @AWie die Griechen sich ihre G tter auf dem Olymp wohnend vorstellten, so gibt es im Alten Orient die Anschauung von einem G tterberg "im Norden". In Israel brachte man den Glauben an die berlegenheit des eigenen Gottes dadurch zum Ausdruck, da man sagte: Der Zionsberg in Jerusalem ist der wahre G tterberg! (Ps 48,3). >A(Apg 13,16 u. .) Heiden, die am j dischen Synagogengottesdienst teilnahmen und das Mosegesetz teilweise einhielten. Sie sind zu unterscheiden von den Proselyten ( Judengenossen ), d. h. Heiden, die durch Beschneidung rechtsg ltig zum Judentum bergetreten und zur Einhaltung des ganzen =>Gesetzes verpflichtet waren. DGottgeweihte (Nasir er) hei en im Alten Testament Menschen, die sich als f r Gott ausgesondert verstehen und dies durch eine bestimmte Lebensweise bezeugen. Es kam vor, da solche Gottgeweihten ihr ganzes Leben in dieser Ausnahmesituation verbrachten, wie z. B. Simson (Ri 13,5; 13,7). H ufiger scheint es jedoch gewesen zu sein, da sich jemand f r eine begrenzte Zeitspanne dem ausschlie lichen Dienst Gottes weihte. Bestandteil des Gel bdes war die Enthaltung von bestimmten Nahrungsmitteln, vor allem alkoholischen Getr nken, und das Tragen einer bestimmten Kleidung. Zum Zeichen ihrer "Weihe" lie en die Nasir er in der Regel ihr Haupthaar nicht schneiden (4. Mose 6,1-8) . - Wenn jemand auf Zeit ein solches Gel bde ablegte, mu te er als Abschlu ein ziemlich kostspieliges Opfer darbringen (4. Mose 6,13-20). In diesem Zusammenhang steht die Aufforderung an Paulus (Apg 21,23-26), die Opferkosten f r arme Nasir er zu bernehmen und dadurch zugleich seine eigene Gesetzestreue zu beweisen. Da Paulus aus dem Ausland k WCDas Fleisch von Tieren, die heidnischen G ttern als Opfer geweiht wurden. Dazu geh rt [a] alles Fleisch, das bei einer heidnischen Kultmahlzeit verzehrt wurde, aber auch [b] das auf dem Markt gekaufte Fleisch (weil briggebliebenes Opferfleisch auf den Markt kam und das Schlachten eines jeden Tieres als Opfer aufgefa t wurde). Paulus verbot den Christen die Teilnahme an heidnischen Kultmahlzeiten, gab aber den Genu von G tzenopferfleisch frei, wenn dieser au erhalb des Kultaktes erfolgte. Wurde jedoch dabei das Fleisch ausdr cklich als Opferfleisch bezeichnet, dann sollte der Christ mit R cksicht auf ngstliche (judenchristliche) Gemeindeglieder lieber darauf verzichten (1. Kor 8,1 - 10,33). Die Juden d rfen wegen des Verbots von Blutgenu (1. Mose 9,4) nur Fleisch essen, das nach ritueller Vorschrift geschlachtet (= gesch chtet) worden ist. C(Dan 9,27; 11,37; 12,11; Mt 24,15; Mk 13,14) Bei Daniel ein prophetischer Hinweis auf die Entweihung des Jerusalemer =>Tempels durch Antiochus IV. Epiphanes, der 168 v. Chr. dort einen heidnischen Kult einrichten lie . Das Greuelbild war entweder ein G tterbild oder - wahrscheinlicher - ein kleiner Altaraufsatz, der auf den gro en Brandopferaltar gestellt wurde, um die fremden Opfer durchf hren zu k nnen. Durch diesen Gegenstand wurde das ganze Heiligtum kultisch unrein, , so da der j dische Opferdienst unm glich gemacht und Priester und Gemeinde vertrieben wurden. Dadurch ver dete das Tempelgebiet (1. Makk 1,57; 6,7) . - In Mt 24,1-51 und Mk 13,1-37 wird der Ausdruck aus Daniel bernommen, um eine in der Endzeit erwartete Tempelsch ndung anderer Art zu bezeichnen. Nachdem der Jerusalemer Tempel im Jahr 70 n. Chr. zerst rt wurde, kann man dabei an Vorg nge wie die in Offb 13,1-18 bildhaft angedeuteten denken. +B(Sach 12,11) Vielleicht ist hier auf die Totenklage um den Gott der Vegetation (2. K n 5,18) hingewiesen, dessen Sterben in der Trockenheit des Sommers beklagt wurde, wie nach dem neu belebenden Fr hregen im Herbst sein Auferstehen gefeiert wurde. Vielleicht ist aber auch zu bersetzen: Klage wie die bei Hadad-Rimmon in der Ebene von Megiddo . Hadad-Rimmon w re dann der Ort, bei dem der letzte bedeutende K nig Judas, Josia, 609 v. Chr. gefallen ist (2. K n 23,29). Nach 2. Chr 25,20-25 war die Klage um Josia in Juda zu einem festen Brauch geworden. Gittit;(Ps 8,1; 81,1; 84,1) Ein Musikinstrument oder eine Tonart. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 GleichnisU Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Nach Hes 38,1 - 39,16 ein F rst im Land Magog, das im Norden zu suchen ist; Offb 20,8 ist Gog und Magog Bezeichnung der Weltmacht, die am Ende der Zeit gegen das Gottesvolk anst Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Gomorra =>Sodom. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Gosan}Assyrische Provinz am oberen Habor (Nebenflu des Euphrat). Hier wurden die 722 v. Chr. deportierten Israeliten angesiedelt. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 GottesbergV Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Gottesf rchtigeW Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 GottgeweihterX Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 tzenopferfleischY Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 (Mt 23,27) Sie galten in Israel als unrein (=>rein). Damit sie nicht ahnungslos betreten w rden, wurden die Grabkammern durch nchen mit wei er Farbe kenntlich gemacht. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Greuelbild der Verw stungZ Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Griechen Juden und Griechen = Juden und Heiden (R m 1,16); Griechen und Nichtgriechen (Barbaren) = alle V lker (R m 1,14). Die Griechen in Joh 12,20 sind griechisch redende Proselyten ( Judengenossen Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Grummetd(Am 7,1) bersetzung unsicher. Vielleicht der durch den Sp tregen hervorgebrachte zweite Graswuchs. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hadad-Rimmon[ Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hagab!(3. Mose 11,22) Heuschreckenart. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Halleluja (hebr isch) Lobet den Herrn! Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 }A(Offb 16,16) Unerkl rbarer Name eines Berges, auf dem sich in der Endzeit die K nige der Welt gegen Gott versammeln sollen. Die Ankn pfungsm glichkeiten an biblische Bezugsstellen, die man erwogen hat, erweisen sich als nicht berzeugend. Der Name k nnte aus der zur Zeit des Neuen Testaments weit verbreiteten apokalyptischen Literatur stammen, von der gro e Teile verloren sind. sA(1. Makk 2,42; 7,12) Hebr isch hasidim = die Frommen. Eine Gruppe im Judentum, die aus treuen Anh ngern des Gesetzes bestand und nur einen =>Hohenpriester aus dem Hause Aaron anerkennen wollte. Sie war zeitweise mit der makkab ischen Bewegung verbunden, ohne v llig in ihr aufzugehen, wie es in 2. Makk 14,6 angenommen wird. Aus ihr gingen sp ter die =>Pharis er hervor. ADie urspr ngliche Bedeutung ist unsicher. Das Wort begegnet im Alten Testament zun chst als Bezeichnung f r unfreie Israeliten (in gypten: 2. Mose 1,6 - 2,10; als Sklaven: 2. Mose 21,2; Jer 34,8-9). In nachexilischer Zeit wird das Wort zum Ehrennamen und zur j dischen Selbstbezeichnung (Jon 1,9; vgl. 2. Kor 11,22; Phil 3,5). Sprache und Schrift werden jetzt auch "hebr isch" genannt. In Apg 6,1 bezeichnet das Wort die aram isch redenden Juden im Unterschied zu den griechisch redenden. @"Heilig" ist im Alten Testament alles, was Gott und der g ttlichen Sph re zugeh rt. Das ist aus priesterlicher Sicht vor allem der =>Tempel und dort wieder in besonderem Ma e die heiligen Ger te, die Alt re, die =>Bundeslade und der innerste Raum, der das =>Allerheiligste hei t. Nur wer selbst "geheiligt" (geweiht) ist, kann sich dieser Sph re nahen, ohne Schaden zu nehmen (4. Mose 4,15; 2. Mose 30,29). Die =>Opfer, die Gott dargebracht werden, sind in abgestuftem Ma e heilig, und entsprechend d rfen unterschiedliche Personenkreise einen Anteil davon verzehren: beim Dank- und Lobopfer die ganze Gemeinde (3. Mose 7,13-15); bei den Erntegaben ans Heiligtum und bei bestimmten Opferanteilen alle Angeh rigen der Priest& erfamilie (4. Mose 18,11-19), bei den S hnopfern die Priester allein (3. Mose 6,19-22). - Es geh rt zum Dienst der Priester, genau zu unterscheiden - und das Volk unterscheiden zu lehren - zwischen "heilig" und "unheilig" (profan; 3. Mose 10,10), also die Grenze zu wahren zwischen der Sph C(1) Herodes I. war 37-4 v. Chr. r mischer Vasallenk nig in Pal stina. In seine Regierungszeit f llt die Geburt Jesu (Mt 2,1; Lk 1,5) . - (2) Herodes Antipas, Sohn von Herodes I., herrschte nur ber Galil a und Per a, 4 v . - 39 n. Chr. Er lie Johannes den T ufer hinrichten (Mt 14,1-10) . - (3) Herodes Archelaus, Sohn Herodes" I., herrschte 4 v . - 6 n. Chr. ber Jud a, Samarien und Idum a (Mt 2,22). Sein Gebiet wurde danach einem r mischen =>Statthalter (Prokurator) unterstellt . - (4) Agrippa I., Enkel Herodes" I., wurde volkst mlich "Herodes" genannt, da er kurze Zeit (41-44 n. Chr.) das Reich seines Gro vaters unter seiner Herrschaft vereinigte. Er lie den Apostel Jakobus, den Bruder des Johannes, hinrichten (Apg 12,1-23) . - (5) Agrippa II., Sohn Agrippas I., Bruder der Berenike (die 48-69 n. Chr. bei ihm lebte) und der Drusilla, hatte eine kleine Herrschaft n rdlich von Pal stina (50-94 n. Chr.). Als dem r mischen Vertrauensmann f r Angelegenheiten des Jerusalemer Tempels und Schwager des Statthalter DIn dieser bersetzung (im Anschlu an eine alte Tradition) Wiedergabe des hebr ischen Gottesnamens, der mit gro er Wahrscheinlichkeit Jahwe gelautet hat. Gesichert sind lediglich die Konsonanten JHWH (das auslautende H ist stumm). Da die j dischen Gelehrten, die den hebr ischen Text mit Vokalen versahen, den Gottesnamen aus Scheu nicht mehr aussprachen, haben sie statt der urspr nglichen Vokale die Vokale des hebr ischen Wortes f r "Herr" eingesetzt, das beim Vorlesen an dieser Stelle gesprochen werden sollte (adonaj; das anlautende a in der Schreibung verk rzt zu e). Durch ein Mi verst ndnis ist sp ter daraus das Kunstwort JeHoVaH geworden. Die urspr ngliche Form des Gottesnamens l t sich erschlie en aus der Kurzform Jah, die z. B. in Hallelu-jah (Preist Jahwe) enthalten ist, sowie aus alten griechischen Texten. - Jahwe ist ein Eigenname, der den Gott Israels von anderen G ttern unterscheidet. Erst im Lauf der Zeit setzt sich die Erkenntnis durch, da er der einzige Gott ist und alle anderen G tter tote G Hanes&(Jes 30,4) Grenzstadt in S gypten. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hargol!(3. Mose 11,22) Heuschreckenart. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Harmagedon] Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hasid Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hausgott Kleine G tterfiguren, die als gute Geister das Haus besch tzen sollen, sind aus vielen Kulturen bekannt und in lterer Zeit auch in Israel verbreitet (Hos 3,4). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hebopfer (2. Mose 29,27-28) Der Teil des Besitzes, der vom brigen abgehoben (vielleicht auch emporgehoben) und dadurch Gott geweiht wurde; auch der Anteil eines Opfers, der dem Priester zustand, z. B. die rechte Keule beim Dankopfer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 hebr Als Umgangssprache diente zur Zeit Jesu das Aram ische (=>Aram er). Die Aufschrift ber dem Kreuz (Joh 19,20) war vielleicht jedoch auf Hebr isch abgefa Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Heer des Himmels (a) Die Engel um Gottes Thron (1. K n 22,19; 2. Chr 18,18; Lk 2,13); (b) die Gestirne (Jes 34,4; 40,26), h ufig als G tter verehrt (5. Mose 4,19; Zef 1,5). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 heilig` Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Henoch Im Alten Testament einer der Nachkommen Adams (1. Mose 5,21). Der Judas-Brief zitiert in V. 14 aus einer Henoch zugeschriebenen Schrift, die aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. stammt. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Heraklesb(2. Makk 4,19) Halbg ttlicher Held der griechischen Sage, dem kultische Opfer dargebracht wurden. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hermes (Apg 14,12) Herold und Sprecher der G tter, Begleiter des h chsten Gottes =>Zeus und Gott des Handels (bei den R mern Merkur). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Herodesa Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Herodias Frau des =>Herodes Antipas. Aus politischem Ehrgeiz hatte sie sich von dessen Halbbruder (in Mk 6,17 irrt mlich Philippus genannt) getrennt und Antipas zur Versto ung seiner ersten Frau veranla Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 HERRb Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 QBDie sichtbare Erscheinung der g ttlichen Majest t, die als strahlender Lichtglanz zu denken ist. Nach 2. Mose 33,18-23 und anderen Stellen ist der Anblick dieser Lichterscheinung f r sterbliche Menschen t dlich. Aber in prophetischen Visionen wird sie von Jesaja (Kap 6,1-13) und Hesekiel (Kap 1,1 - 3,27) geschaut und beschrieben. Im Neuen Testament bezeichnet der Ausdruck Gottes unverg ngliches Leben, an dem nicht nur der auferstandene Christus, sondern durch ihn auch die Gemeinde teilhat. Nach Joh 1,14; 2,11 war diese Herrlichkeit an Jesus schon w hrend seines Erdenlebens wahrnehmbar. AVon ihrem Stammland im Inneren Kleinasiens aus gr ndeten die Hetiter im 2. Jahrtausend v. Chr. ein bedeutendes Reich, das sich zeitweilig bis nach Damaskus und Babylon erstreckte. Im Alten Testament ist Hetiter Bezeichnung f r einen Teil der Urbev lkerung Kanaans (1. Mose 15,20; 23,10; 26,34 u. .), Hetiterland kann aber auch nach assyrischem Sprachgebrauch Bezeichnung f r Syrien, besonders Nordsyrien, sein (Ri 1,26; Jos 1,4). ANach fr dischen Vorstellungen hat der Himmel mehrere "Stockwerke"; das =>Paradies dachte man sich im "dritten Himmel" (vgl. 2. Kor 12,2; 12,4). Eine charakteristische und f r uns befremdliche Vorstellung entfaltet der Epheserbrief: Der Raum zwischen Himmel und Erde ist demnach von d monischen M chten beherrscht, die Gott und den Menschen feindlich sind. Christus hat bei seiner Himmelfahrt diese M chte besiegt und gefangengenommen (Eph 4,8-10; 6,12). ATal westlich und s dlich von Jerusalem (Ben-Hinnom oder Ge-Ben-Hinnom genannt), das in das Kidrontal m ndet. Bis zur Reform des K nigs Josia (639-609 v. Chr.) war dort eine Opferst tte des =>Moloch, an der Kinderopfer dargebracht wurden. Nach der Zerst rung und Entweihung durch Josia wurde das Tal als Ausl nderfriedhof und Schuttabladeplatz benutzt. In der Form Gehinnom oder Gehenna ist der Name des Tals zum Inbegriff der H lle geworden. BIm Alten Bund Aaron und seine Nachfolger oder der oberste Priester an den verschiedenen Heiligt mern wie Eli in Silo. Im Jerusalemer =>Tempel durfte allein der Hohepriester das Allerheiligste betreten (vgl. Hebr 9,1-7). Die Hohenpriester aus dem Makkab ergeschlecht legten sich die K nigsw rde bei. Herodes und ebenso die R mer nahmen dem hohenpriesterlichen Amt die Lebensl nglichkeit und die Erblichkeit. Daher spricht das Neue Testament von Hohenpriestern in der Mehrzahl, weil auch die von den R mern abgesetzten Hohenpriester und die Glieder der (f nf) hohepriesterlichen Familien so genannt wurden. Zur Zeit Jesu war der amtierende Hohepriester der Vorsitzende des =>Hohen Rates. }AAn zw lf Stellen des Neuen Testaments (Mt 5,22; 5,29-30; 10,28; 18,9; 23,15; 23,33; Mk 9,43; 9,45; 9,47; Lk 12,5; Jak 3,6; im Alten Testament nur Hiob 11,8) der Ort der Verdammten (2. Petr 2,4), von Jesus unter verschiedenen Bildern beschrieben (ewiges Feuer, Finsternis und K lte, nagender Wurm); dem entspricht in der Offenbarung der feurige Pfuhl (Offb 19,20; 20,10; 20,14-15). ADa sexuelle Ausschweifungen Bestandteil des Kults bestimmter G tter waren, wird "Hurerei" auch im bertragenen Sinne f tzendienst verwendet (=>Unzucht, =>Baal). Bei dem Verbot in 3. Mose 19,29 handelt es sich dagegen ganz w rtlich um religi s motivierte Prostitution. qA(an der Schwelle; 2. K n 25,18) Im Unterschied zum Tempelpersonal der drei hochgestellte Priester, die unmittelbar auf die beiden h chsten Priester folgten. Vermutlich mu ten sie am Tempeleingang die kultische Reinheit der Besucher pr fen, bevor diese in das Heiligtum gehen durften (=>rein); au erdem hatten sie die Abgabe der =>Tempelsteuer zu berwachen. Herrlichkeit (des Herrn)d Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hetitere Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hiddekel =>Paradiesstr Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Himmelf Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Himmelsk nigin Gottheit, die wahrscheinlich der babylonischen Ischtar hnlich war und vor allem von Frauen verehrt wurde. Sie hatte auch im Israel der K nigszeit einen festen Kult (Jer 44,17). Ihre Symbole waren Mondsichel und Venusstern. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hinnomtalg Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 kumenisch Ijob) Er gilt in Tob 2,12 und Jak 5,11 als Beispiel geduldigen Leidens, auf das am Ende eine gro e Belohnung folgt (vgl. das alttestamentliche Buch desselben Namens). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hoher Rat =>Rat. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hoherpriesterh Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Horeb&Berg der Gottesoffenbarung (=>Sinai). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sinnbild der Kraft und Macht (1. K n 22,11), der Macht eines Staates (Jer 48,25), der Weltmacht (Sach 2,1). Die H rner an den vier Ecken des Brandopferaltars sind Symbol der g ttlichen Macht und Gegenwart, darum Zufluchtsst tte (1. K n 1,50). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hosiannav(Mt 21,9; Mk 11,9-10) Ein Gebetsruf aus dem messianischen Psalm 118,25: Ach, hilf! Rette doch! Gib doch Heil! Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 HundegeldR(5. Mose 23,19) Lohn f r widernat rliche Unzucht (1. K n 14,24; vgl. Offb 22,15). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Hurereij Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 :ABeiname des israelitischen Stammvaters =>Jakob, den er nach dem n chtlichen Kampf mit Gott am Jabbok erhielt (1. Mose 32,29). Als Volksname bezeichnet er einerseits das gesamte Zw lf-St mme-Volk, andererseits seit der Trennung von Juda das Nordreich "Israel", das nach seinem Hauptstamm auch Ephraim genannt wird. =A"Stadt des Friedens" oder "Stadt des Salimu", einer ammonitischen Gottheit. Der Ort ist seit dem 4. Jahrtausend v. Chr. besiedelt. Als die Israeliten ins Land Kanaan eindrangen, war er von Jebusitern bewohnt. Er konnte erst von David erobert werden, der ihn zur Hauptstadt seines Doppelreiches machte (2. Sam 5,6-9). mAGro e Ebene, die zwischen dem galil ischen Bergland und dem Tabor im Nordosten und dem samaritanischen Gebirge im S dwesten liegt. Sie wurde erst zu Beginn der K nigszeit dem Gebiet Israels zugef gt. Der gleichnamige Ort liegt am Ostrand der Ebene. Er war vom K nigshaus der Omriden (K nig Omri 882-871 v. Chr.) zur zweiten Residenz neben Samaria ausgebaut worden. Ir-HeresBIn Jes 19,18 Heliopolis (On); Jer 43,13 sagt daf r Bet-Schemesch. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Isaak+Sohn Abrahams mit Sara und Vater =>Jakobs. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Vater des K nigs =>David. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Isch-Boschet Sohn Sauls und vor bergehend israelitischer K nig. Sein wohl urspr nglicher Name Eschbaal ("Gefolgsmann des Herrn") wurde im Zuge seiner chtung in Isch-Boschet ge ndert: "Mann der Schande". Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Isebel Frau Ahabs, tyrische Prinzessin, die den Baalsdienst in Israel offiziell eingef hrt hat (=>Baal). Bei der Revolution Jehus (2. K n 9,30-37) kam sie ums Leben. Sie gilt als die wichtigste Gegenspielerin des Propheten Elia. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ismael9Sohn Abrahams mit Hagar. Der Name bedeutet: "Gott h Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Israelm Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Jachin und Boas (1. K n 7,21) S ulen oder Pfeiler am Eingang des Tempels in Jerusalem. Die Namen sind vielleicht der Anfang von Verhei ungen f r das K nigshaus: Jachin = festmachen wird (der Herr)...; Boas = durch ihn (den Herrn) stark... Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 JafoC(Jona 1,3) Im Neuen Testament Joppe (Apg 9,36), das heutige Jaffa. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 JakobREnkel Abrahams und neben diesem der eigentliche "Stammvater" des Volkes =>Israel. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Jannes und Jambres So hei en nach der j dischen Legende die Zauberer, die nach 2. Mose 7,11; 7,22 Mose vor dem Pharao mit ihren K nsten zu widerlegen suchten. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Jareb;(Hos 5,13; 10,6) Geheimname f r den assyrischen Gro Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Offizier K nig Jorams von Israel; er zettelte eine Revolution an, bei der die Dynastie Omri ausgel scht wurde (2. K n 9,1 - 10,36). Ihm gelang es, selbst eine Dynastie zu gr nden, die Israel fast hundert Jahre lang beherrschte. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Jerusalemn Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Jeschurunc(5. Mose 32,15; 33,5; 33,26; Jes 44,2) Dichterischer Name f r Israel, der Wackere, der Redliche Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Jesreelo Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ADas Querholz, das den paarweise vorgespannten Zugtieren ber den Nacken gelegt und mit Stricken am Hals befestigt wurde. In der Mitte war es mit der Wagendeichsel oder dem Pflug verbunden. "Unter dem Joch" sein wird von daher zum Bild f r Sklaverei, Unterdr ckung und Fremdherrschaft. BIm alttestamentlichen Jonabuch wird erz hlt, da der fl chtige Prophet drei Tage im Bauche des Fisches verbrachte, bis dieser ihn an Land spie. Jesus vergleicht sich in Lk 11,30 in doppelter Hinsicht mit Jona: als wunderbar vom Tod Erretteter und als einer, der das Gericht bringt. Wie Jona aus dem Fischbauch als Verk nder des Gerichts nach Ninive kam, so wird Jesus als der vom Tod Auferstandene wiederkommen zum Gericht ber die, die ihm nicht geglaubt haben. Auch in Mt 12,30-40 werden Grabesruhe und Auferweckung Jesu den Gegnern nicht als ein "Zeichen" in dem von ihnen erw nschten Sinn in Aussicht gestellt, sondern als Auftakt der Ereignisse, die f r sie das Gericht bedeuten. cA(1) Sohn Jakobs mit Lea (1. Mose 29,35) . - (2) Landschaftsname, der schon vorisraelitisch ist . - (3) Stammesbezeichnung f r die israelitischen Einwanderer im Gebiet Juda . - (4) Die Stammesgebiete von Juda und Benjamin, die nach der Teilung des Salomonischen Reiches das Reich Juda bildeten, mit der Hauptstadt Jerusalem unter der davidischen Dynastie. @(1) Einer aus dem J ngerkreis Jesu, der durch seinen Verrat die heimliche Gefangennahme Jesu erm glichte (Iskariot) . - (2) Ein anderer J nger Jesu (Lk 6,16; Joh 14,22; Apg 1,13) . - (3) Ein Bruder Jesu (Mt 13,55; wahrscheinlich auch in Jud 1,1-25 gemeint) . - (4) Der Galil er, der zur Zeit der in Lk 2,1 erw hnten Volksz hlung eine Widerstandsbewegung gegen die r mische Fremdherrschaft leitete (Apg 5,37), aus der dann die Partei der =>Zeloten erwuc =CWie die =>Schriftgelehrten und der T ufer Johannes hatte auch Jesus "Sch ler", die ihm auf seinen Wanderungen folgten und sich seiner Autorit t unterstellten. Jesus verlangt von seinen J ngern allerdings eine Unbedingtheit der "Nachfolge", die weit ber das traditionelle Ma hinausgeht. Der J nger Jesu mu um der anbrechenden =>Herrschaft Gottes willen bereit sein, alles hinter sich zu lassen (Lk 9,57-62; 14,25-27) . - J nger Jesu sind im Neuen Testament nicht nur die zw lf =>Apostel, sondern in gewissem Sinn alle Christen (Mt 10,42; 28,19). In der Apostelgeschichte wird die Gemeinde fter als die J bezeichnet, wo wir heute die Christen sagen w rden; denn diese Bezeichnung, die den Jesusj ngern von ihrer Umwelt gegeben wurde, hatte zun chst einen eher abwertenden Klang ( Christianer ; vgl. Apg 26,28; 11,26). A(1. Kor 7,36-38) Nach Luthers Verst ndnis der Verse handelt es sich um die Frage, ob ein Vater angesichts der bald erwarteten Wiederkunft Christi seine Tochter noch verheiraten soll. Eine andere Auslegungsm glichkeit setzt den Fall voraus, da ein Br utigam vor der Frage steht, ob er seine Braut unber hrt lassen oder vor der Wiederkunft Christi noch heiraten soll. Neuere sprachliche Erkenntnisse legen die zweite Auslegung nahe. A(Stierbild) Die im Alten Testament erw hnten Stierbilder ( Goldenes Kalb ) waren keine G tterbilder. Sie wurden nicht angebetet, sondern galten als Tr ger des unsichtbar auf ihnen thronenden Gottes. Trotzdem lag die Verwechslung zwischen Bild und Gott nahe (2. Mose 32,1-29). Jerobeam stellte zwei von ihnen auf, um ein nationales Heiligtum als Gegengewicht gegen die Anziehungskraft des Jerusalemer =>Tempels zu haben (1. K n 12,29). werden die Stierbilder bewu t abwertend genannt (Hos 8,5-6). JesusuDer Name Jesus (Jeschua oder Jehoschua, griechisch Josua) bedeutet "Gott rettet". Darauf wird in Mt 1,21 angespielt. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Jochq Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Jona, Zeichen des Jonar Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Judas Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 alZur Zeit der R mer der s dliche Teil Pal stinas mit der Hauptstadt Jerusalem oder auch das ganze Pal stina. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Judast Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Judengenossen =>Gottesf rchtige. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ngeru Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Jungfrauv Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kain\(1. Mose 4,1-16) Erster Sohn =>Adams und Evas; Bruder Abels, der von Kain erschlagen wurde. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kalbw Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kalmus (2. Mose 30,23) Wohlriechendes Rohr oder Gras aus dem Jemen oder aus Vorderindien, das zur Herstellung des heiligen Salb ls benutzt wurde. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kalnee(Jes 10,9; Am 6,2) Hauptstadt eines nordsyrischen Staates, 738 v. Chr. von den Assyrern unterworfen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 mmerlein (Mt 6,6) Das Vorratsh uslein neben dem Bauernhaus, das bei geschlossener T llig dunkel und sehr unfeierlich war; aber dort, in der Verborgenheit, ist echtes Beten m glich. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kanaan Urspr nglich das "Land des Purpurs", d. h. Ph nizien, im Alten Testament das israelitische Siedlungsgebiet im "Heiligen Land", das sp tere Pal stina (=>Ph nizien). Die Kanaan er oder Kanaaniter sind die vorisraelitischen Bewohner des Landes. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kandake=(Apg 8,27) Der Titel der K niginnen von thiopien (=>Kusch). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 8AHauptgott der Moabiter. Bis zur Zeit Josias gab es stlich von Jerusalem einen Altar dieses Gottes (2. K n 23,13; vgl. 1. K n 11,7). Der moabitische K nig Mescha erw hnt den Gott in einer Inschrift, in der er beschreibt, wieviel israelitische Ortschaften er f r ihn mit dem =>Bann belegt, d. h. ausgerottet hat. TAAssyrisch-babylonischer Sterngott, ebenso wie Sakkut eine Erscheinungsform des Saturn. Die berlieferer des hebr ischen Textes (Masoreten) gaben den Namen Sakkut und Kewan, damit sie beim Vorlesen nicht ausgesprochen w rden, die Vokale des hebr ischen Wortes f r "Scheusal" (schikkuz), so entstanden die Formen Kiwun bzw. Kijun und Sikkut. 5ASo hie en (von der ph nizischen Gr ndung Kition auf Zypern) zun chst die Insel Zypern (Jes 23,1; 23,12) und ihre Bewohner (1. Mose 10,4; 1. Chr 1,7; Hes 27,6). Sp ter nannte man so die Inselwelt des ischen Meers (Jer 2,10), Mazedonien (1. Makk 1,1; 8,5) und schlie lich das r mische Weltreich (Dan 11,30). `AEr wollte w hrend der W stenwanderung der Israeliten Mose und Aaron die F hrung streitig machen. Zusammen mit 250 Anh ngern wurde er durch ein Gottesgericht vernichtet (4. Mose 16,1-35). Ob die hne Korach , ein S ngergeschlecht, dem eine Reihe von Psalmen zugeschrieben werden (Ps 42,1-12; 44,1 - 49,21 u. a.), mit ihm zusammenh ngen, ist unsicher. ADas Wort, das im Alten Testament das Gott dargebrachte Opfer bezeichnet (3. Mose 1,1-17; 4. Mose 7,1-89), leitet im fr hen Judentum die in Mk 7,11 zitierte Gel bnisformel f r Weihgeschenke ein. Mit dieser Formel konnte man den Tempel zum alleinigen Erben seines Besitzes einsetzen. Das Eigentum, das mit Korban Gott geweiht war, durfte nicht mehr verkauft werden; doch hatte der Besitzer bis zu seinem Tod das Nutznie ungsrecht. Karkemisch (Jes 10,9) Am Euphrat gelegen, Hauptstadt eines hetitischen Staates, 712 v. Chr. von den Assyrern erobert; dort schlug Nebukadnezar den Pharao Necho von gypten (Jer 46,2). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kassia (2. Mose 30,24; Hes 27,19) Wohlriechende Bl ten und Bl tter des ostasiatischen Baumes, dessen innere Rinde das Zimtgew rz ergibt. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kedar (Ps 120,5; Jes 21,16-17; 42,11; 60,7; Jer 2,10; Hes 27,21) Nomadisierende H ndler in der arabischen W ste, als K mpfer gef rchtet. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kelter(treter) Die Weintrauben wurden im alten Israel durch Stampfen mit den blo en ausgepre t. Von daher erkl rt sich das Bild vom "Keltertreter" in Jes 63,1-6. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kemoschy Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Keniter Mit den Israeliten verwandter Stamm, der halbnomadisch im Bereich des jud ischen Stammesgebietes umherzog. Er wurde zuzeiten sogar zu Juda gerechnet. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kewanz Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kinneret7(4. Mose 34,11) Im Neuen Testament der See Genezareth. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kislew =>Monate. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 er, Kittim{ Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Klaudius mischer Kaiser 41-54 n. Chr. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Knauf\Verzierung am Leuchter (2. Mose 25,31); Kapitell der S ule (1. K n 7,16; Am 9,1; Zef 2,14). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kolonie, r mische[Eine Ansiedlung r mischer B rger (ausgediente Soldaten oder Verbannte) au erhalb Italiens. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Korach| Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Korban} Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Kreter und PletervDie Leibwache Davids; der Name bezeichnet die S ldner nach ihrer Herkunft als Philister (1. Sam 30,14; 2. Sam 15,18). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 }CDer Name des Reiches, das von 645 v. Chr. bis 350 n. Chr. die K nige von Napata und Meroe s dlich von gypten zwischen den 3. und den 6. Nilkatarakten, also im heutigen Sudan, beherrschten. Von Pal stina her dachte man freilich bei dem Namen Kusch meist berhaupt an die L nder s dlich von gypten; dieses Gebiet mit seinen hochgewachsenen, dunkelh utigen Bewohnern (Jes 18,7; Jer 13,23) hie in der Antike thiopien . Die Herrscher der 25. Dynastie (715-663 v. Chr.) gewannen von ihrer Hauptstadt Napata aus die Herrschaft gypten und konnten Assyrien entgegentreten (vgl. 2. K n 19,9; Jes 20,5; 37,9; Jer 26,9). Zur Zeit des Neuen Testaments herrschten ber das zwischen Assuan und Kartum gelegene Reich Kusch K niginnen mit dem Titel Kandake (Apg 8,27). Luthers bersetzung Mohrenland blieb in Ps 68,32; h ufiger blieb r Kuschiter) z. B. Ps 87,4; Jer 13,23; 38,7; Am 9,7. AWichtigstes, abschlie endes Erntefest, eines der drei israelitischen Hauptfeste (=>Feste). Es wurde mit einer Wallfahrt nach Jerusalem wahrscheinlich im Oktober gefeiert und dauerte etwa eine Woche (Esr 3,4; Neh 8,14-18); Wasser und Licht (Joh 7,37; 8,12) spielten dabei eine Rolle. A(Apg 13,15) Im Gottesdienst der Synagoge wurde regelm ig nach bestimmter Ordnung je ein Abschnitt aus dem Gesetz (den f chern Mose) und aus den prophetischen und geschichtlichen B chern des Alten Testaments (im j dischen Kanon Propheten genannt) als Schriftlesung vorgetragen. vABildliche Verk rperung der M chte, die sich Gottes Sch pfermacht entgegenstellen und von ihm besiegt werden. Der Leviatan wird vorgestellt als Seeungeheuer ( Drache ) mit mehreren K pfen, das sich zusammen mit der Urflut (=>Meer) gegen Gott auflehnt (Ps 74,13-14). Die Schilderung Hiob 40,25 - 41,26 zeichnet deutlich das Krokodil, doch auch mit den Farben eines Urdrachen. APriesterstamm. Wahrscheinlich wurden ihm die Priester der einzelnen Orts- und H henheiligt mer zugerechnet. Nach der Kultreform Josias, durch die Jerusalem zum ausschlie lichen religi sen Zentrum wurde, sanken die Leviten auf die Stufe von Tempeldienern herab (2. K n 23,8-9). Nach der biblischen berlieferung werden auch die Nachkommen Aarons und des Hohenpriesters der Davidszeit, Zadok, dem Stamm Levi zugerechnet. Kusch Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ladanum =>Tragakant. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Lade (des Bundes) =>Bundeslade. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 So hei en Jes 13,1 - 23,18; Nah 1,1 und sonst Prophetenworte meist drohender Art. Jer 23,33-39 sind die Sp tter bedroht, die in den Gottesworten eine Last sahen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 LaststeinO(Sach 12,3) Der Stein, den die jungen M nner hoben, um ihre Kraft zu erweisen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Laubh ttenfest Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Legion{Eine Einheit des r mischen Heeres, etwa 6000 Mann (Mt 26,53); Ausdruck f r eine hohe Zahl ( ein ganzes Regiment ; Mk 5,9). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 %Lesung des Gesetzes und der Propheten Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Levi2Sohn Jakobs und israelitischer Stamm (=>Leviten). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Leviatan Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Leviten Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Libertiner (Apg 6,9) Juden, die aus der Sklaverei freigelassen wurden und nun in Jerusalem eine eigene Synagoge (mit griechischer Sprache im Gottesdienst) hatten. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Licht und Recht (Urim und Tummim, 2. Mose 28,30) Offenbar altheilige Orakelgegenst nde, die in der Brusttasche des Hohenpriesters verwahrt und vom Priester (4. Mose 27,21) oder auch vom K nig (1. Sam 14,41) ben tzt wurden, um Gottes Willen zu erforschen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Liebes (1. Mose 30,14) Die Frucht der Alraune, klein, scharf riechend, hnelt einem Apfel. Sie galt als Mittel zur F rderung der Fruchtbarkeit. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Liebesmahl Die Einheit der urchristlichen Gemeinden, die sich als eine gro e Familie f hlten, sollte auch in gemeinsamem Essen sichtbar werden; doch zeigten sich fr se Mi nde (1. Kor 11,17-34; Jud 1,12). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 =>Erl Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 DDie lteste Form des Handels ist der Tausch von Naturalg tern; dann wurde mit ungem nzten St cken von Silber und Gold bezahlt, die bei einem Kauf gewogen werden mu ten (1. Mose 23,16). Daher gewann das Wort die Bedeutung bezahlen , und das meist gebrauchte Gewicht, das , wurde der g ngige Geldwert . - Gepr gte M nzen gab es erst seit der persischen Zeit. Die ersten j dischen M nzen schlug nach 1. Makk 15,6 der Hohepriester Simon . - Die Einheit des Geldes war der Schekel - in dieser bersetzung mit Lot (1. Mose 23,15; 1. Makk 10,40; 10,42) und Taler (2. Mose 30,13; 1. Sam 9,8) wiedergegeben. Sein Gewicht war in lterer Zeit 11-12 g, in der hellenistischen Zeit ca. 14,5 g; es gab auch ein Gewicht des Heiligtums (2. Mose 30,13; 38,26), das offenbar etwas gr er war . - ber die Kaufkraft des Geldes h ren wir wenig; nach 3. Mose 5,15 konnte man f r zwei Silberst cke einen Widder kaufen, nach 2. K n 7,16 f r ein Silberst ck 13 kg Weizen oder 26 kg Gerste. 50 (sp ter 60) Taler ergaben eine Mine (ei zAEin aufrecht hingestellter heiliger Stein: [a] als Denkstein f r einen Vertragsschlu und Grenzstein (1. Mose 31,45); [b] als Grabstein (1. Mose 35,20; 2. Sam 18,18); (c) als Gedenkstein an heiliger St tte (1. Mose 28,18; 2. Mose 24,4); (d) zu Ehren heidnischer G tter, darum f r Israel streng verboten (3. Mose 26,1; 5. Mose 7,5) und doch errichtet (1. K n 14,23; 2. K n 3,2). A(2. Mose 16,1-36) Wunderbare Speise der Israeliten auf ihrem W stenzug. Viele Ausleger bringen das Manna in Verbindung mit der Absonderung einer Schildlaus, die sich vom Saft der Mannatamariske ern hrt. Die Beduinen benutzen sie noch heute als Honigersatz. nAGemeint ist der Maulbeerfeigenbaum, ein Baum, der haupts chlich als Bauholz verwendet wurde. Seine Fr chte waren nicht sehr wertvoll und konnten nur durch Anritzen jeder einzelnen Frucht kurz vor der Ernte zur Reife gebracht werden, ohne da sie durch den Insektenbefall verdarben. Diese T tigkeit wurde von Hirten oder Maulbeerbaumpflegern ausge bt (1. K n 10,27). #ADas Meer ist f r das Alte Testament Sinnbild der gottfeindlichen, die Sch pfung und ihre Ordnung bedrohenden Macht. Der Sch pfungsvorgang selbst kann darum als Kampf gegen das "Urmeer" beschrieben werden, das im Meerdrachen (=>Leviatan) pers nliche Gestalt annimmt (Hiob 26,12-13; 38,8-11). LotmNeffe Abrahams. Er wird mit seiner Familie als einziger vor der Vernichtung beim Untergang =>Sodoms bewahrt. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Lot und Taler Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Lud(Ein unbekanntes nordafrikanisches Volk. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Magog =>Gog. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Mal, Steinmal Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Mammon9(Mt 6,24) Zusammenfassende Bezeichnung f r Geld und Gut. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Manna Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Maranata Ein aram ischer Ruf aus dem fr hchristlichen Gottesdienst, der wahrscheinlich mit Unser Herr, komm! bersetzen und als Bitte um die Wiederkunft Christi zu verstehen ist (1. Kor 16,22; vgl. Offb 22,20). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl ngen zur Lutherbibel 1984 Marduk Hauptgott von =>Babel. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 rIn Joh 2,6 Wiedergabe einer Ma einheit, die etwa 40 Litern entspricht. Die Wasserkr ge fassen demnach rund 100 l. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Massa und MeribatOrt, an dem sich die Israeliten auf der W stenwanderung wegen Wassermangels gegen Mose auflehnten (2. Mose 17,1-7). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Mastix =>Tragakant. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Maulbeerbaum Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 MazedonienDR mische Provinz am ischen Meer mit der Hauptstadt Thessalonich. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Meder Iranischer Stamm, der das medisch-persische Hochland bewohnte. Er war zuerst den =>Assyrern tributpflichtig, besiegte dann mit den Neubabyloniern Assur und wurde unter Kyros ein Teil des persischen Reiches. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 APriesterk nig der Stadt Salem (Jerusalem). Er wird als Priester des "H chsten Gottes" bezeichnet. Aus der Begegnung mit Abraham, der dem K nig den Zehnten ablieferte (1. Mose 14,1-24), wurde sp ter das Zehntrecht der Jerusalemer Priesterschaft abgeleitet. In Hebr 7,1-28 gilt Melchisedek als Urbild des Priestertums Christi. Da ewig lebt (7,3), wird aus der dort angef hrten Psalmstelle (Ps 110,4: Priester ewiglich nach der Weise Melchisedeks ) geschlossen. DBei dem Menschensohn, dessen Kommen von frommen j dischen Kreisen zur Zeit des Neuen Testaments erwartet wurde, handelt es sich um eine bermenschlich-himmlische Gestalt, der nach dem letzten Gericht von Gott die Weltherrschaft bertragen werden soll (Dan 7,13-14). Nach anderer Anschauung wird der Menschensohn selbst das letzte Gericht abhalten . - Jesus hat schon in seinem Erdenleben die Vollmacht des Menschensohns in Anspruch genommen, als er entschied, was vor Gott zu tun erlaubt ist und was nicht (Mk 2,28), und als er Menschen die Vergebung ihrer Schuld zusprach (Mk 2,10). Die himmlische Machtstellung des Menschensohns wurde Jesus zuteil, als Gott ihn vom Tode erweckte (vgl. Mt 28,18-20 mit Dan 7,14). Der kommende Menschensohn, von dem Jesus zun chst noch verh llend sprechen konnte wie von einem dritten (Lk 12,8-9; Mk 8,38), wird also niemand anders sein als der auferstandene Herr selbst (Mk 13,26; 14,62) . - Nach Gottes Willen sollte dieser "Menschensohn" von Menschen verurteilt und get tet werden, um "AMeschech und Tubal waren zwei kleinasiatische V lker, die ihren Wohnsitz zun chst in Zilizien und Phrygien hatten und dann von den Kimmeriern (biblisch = Gomer; Hes 38,6) zum Schwarzen Meer hin abgedr ngt wurden. In Ps 120,5 ist eher an den nordarabischen Stamm Massa (Spr 31,1) zu denken. C(hebr isch; griechisch = Christus) Das Wort bedeutet "Gesalbter" und bezeichnet den K nig, der durch =>Salbung in sein Amt eingesetzt wurde. In der sp teren K nigszeit und vollends in und nach der babylonischen Gefangenschaft entstand die Erwartung eines "Gesalbten" in besonderem Sinn: eines idealen Herrschers der Heilszeit, die die dr ckende Gegenwart abl sen soll. Mit seiner Gestalt verkn pft sich die Hoffnung auf eine Wiederherstellung des Reiches =>Davids, aber auch seine Ausweitung zur Weltherrschaft; ber die politische Friedensordnung hinaus erwartete man eine Erneuerung der ganzen Sch pfung (Jes 11,1-16). Doch ist der Gedanke einer Heilszeit der Zukunft nicht berall mit der Gestalt eines Messiask nigs verbunden (Jes 65,17-25) . - Im Judentum vor der Zeitwende erwartet man neben einem irdisch-politischen Messias (=>Davids Sohn) den =>Menschensohn als berirdischen Heilsbringer, der das Ende der gesamten gegenw rtigen Weltordnung herauff hrt. Vor dem Hintergrund der Menschensohnerwartung lie B(eigentlich Melech, ). Eine im semitischen Raum verbreitete Gottheit, Herr der unterirdischen M chte, besonders des Feuers. Seine Verehrung drang vor allem im 8./7. Jahrhundert v. Chr. auch in Israel ein (2. K n 23,10; Jer 32,35). Man ehrte den Gott, indem man die Opfer auf eine besondere Art seinem Bereich, dem Feuer, bergab. Auch Kinder wurden ihm geopfert. Nach manchen Auslegern sollen die Kinder nicht get tet und verbrannt, sondern nur in einer besonderen Feuerzeremonie symbolisch der Gottheit bereignet worden sein. DDie vorderasiatischen Kalender richteten sich nach dem Mondumlauf, der gyptische nach dem Sonnenumlauf. Das Mondjahr hat 354 Tage und bleibt deshalb hinter dem Naturjahr (Sonnenjahr) zur ck. Daher wurden Schaltmonate eingef gt, urspr nglich wohl alle 3 Jahre ein Schaltmonat, seit dem 6. Jahrhundert v. Chr. in einem 8-Jahr-Turnus 3 Schaltmonate. - Das altisraelitische Jahr begann im Herbst. Nach 722 v. Chr. wurde aber f r Handel und Verkehr der assyrische Kalender bernommen, bei dem das Jahr im Fr hjahr beginnt. F r Israels Feste blieb man nach wie vor beim Herbstkalender. Von den alten kanaanitischen Monatsnamen blieben vier l nger im Gebrauch: Abib, Bul, Siw, Etanim (siehe diese Namen). Nach dem Exil verwendeten die Juden den neubabylonischen Kalender, der auch der persische Staatskalender war. Die babylonischen Monatsnamen hei en: - 1. Nisan (Neh 2,1; Est 3,7) ungef hr Mitte M rz bis April - 2. Ijar ungef hr Mitte April bis Mai - 3. Siwan (Est 8,9; Bar 1,8) ungef hr Mitte Mai bis Juni - 4. Tammus ungef Melchisedek Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Menschensohn Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Meriba =>Massa. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Merodach (Jer 50,2) =>Marduk. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Meschech, Meschech-Tubal Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Mesopotamien Das Wort kommt aus dem Griechischen und bedeutet das Land zwischen den Str mlich Euphrat und Tigris, also das Zweistromland. Im Alten Testament wird der Name nur f r das obere Zweistromland verwendet. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Messias Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Michael Einer der =>Engelf rsten, Schutzengel des Gottesvolkes (Dan 10,21). Als Anf hrer der Engelheere k mpft er gegen den =>Satan (Offb 12,7). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Midianiter Ihr Stammesgebiet lag im Nordwesten der arabischen Halbinsel. Sie waren Kamelnomaden und durch ihre Beweglichkeit ihren Gegnern berlegen. Offensichtlich hatten die Midianiter auch den Handel zwischen Mesopotamien und gypten in der Hand. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 MilkomtNationalgott der Ammoniter, dem Salomo wegen seiner ammonitischen Frauen eine Opferst tte errichtete (1. K n 11,5). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Millo (2. Sam 5,9; 1. K n 9,15; 2. K n 12,21) Wahrscheinlich eine Aufsch ttung zur Befestigung Jerusalems, vielleicht an der Nordmauer der alten =>Davidsstadt. In Sichem (Ri 9,6) eher die Akropolis (Burg). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Minze4(Lk 11,42) Ein Gartengew chs, als Gew rz gesch Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Mohrenland (Ps 68,32) =>Kusch. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Moloch Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Monat, Jahr Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Morgenstern Der Morgenstern, der Planet Venus, ist Bild f r den in Macht und Herrlichkeit wiederkommenden Christus. In Offb 2,28 weist der Morgenstern wohl auf die Herrschaft hin, die der Christ zusammen mit Christus aus ben wird. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ADie Nacht, von Sonnenuntergang bis Sonnenaufgang - etwa 6 Uhr abends bis 6 Uhr morgens -, wurde urspr nglich in drei Nachtwachen geteilt, zur Zeit des Neuen Testaments in vier Nachtwachen zu je drei Stunden. Die letzte Nachtwache wurde auch Morgenwache genannt. BDer biblische Gott ist urspr nglich der Gott eines bestimmten Volkes (Israel) und tr gt als solcher, wie alle G tter der alten Zeit, einen Eigennamen (=>Herr). F r das hebr ische Denken ist der Name nicht "Schall und Rauch", sondern aufs engste mit der Person des Namenstr gers, dessen Wesen und Wirken verbunden. Durch das Aussprechen des Gottesnamens wird Gott selbst gegenw rtig, z. B. im Segenszuspruch der Priester (4. Mose 6,22-27). Der Tempel in Jerusalem wird als Wohnsitz f r Gottes "Namen" bezeichnet, weil Gott dort im Gebet beim Namen gerufen werden kann. So wird der Name zu der dem Menschen zugewandten und zug nglichen Seite des souver nen Gottes. ADer Name Jesu ist von seiner Person nicht zu trennen. Was im Namen Jesu Christi geschieht, geschieht in der Vollmacht der Person Jesu Christi; er selber, der auferstandene Herr, ist darin am Werk (Apg 3,6; 3,12-16; 4,10; 4,12). Wenn die christliche Taufe auf den Namen Jesu Christi erfolgt (2,38), so wird der T ufling damit Jesus, seinem Herrn, als Eigentum bergeben und unter seinen Schutz gestellt. A(Mt 2,23) Im Alten Testament findet sich das Prophetenwort in dem bei Matth us angef hrten Wortlaut nicht. Vielleicht liegt ein Hinweis auf den in Jes 11,1 (hebr. nez r) vor; auch das hebr ische Wort nasir = Geweihter (Ri 13,5; 4. Mose 6,1-21) klingt an. mAEin Schlangenbild im Jerusalemer Tempel, dem Heilkraft zugeschrieben und das deshalb verehrt wurde (vgl. den skulapstab). Vielleicht war es ein Gottesbild kanaanitischer Herkunft, doch wurde es in der berlieferung mit der Bronzeschlange gleichgesetzt, die Mose in der W ste errichtet hatte (4. Mose 21,4-9). K nig Hiskia lie dieses Bild entfernen (2. K n 18,4). -BDer Tag, an dessen Vorabend der zunehmende Mond wieder sichtbar wurde, galt als Monatsbeginn. Der Mond war in der altorientalischen Welt jedoch nicht nur f r den Kalender bedeutsam, sondern zog auch vielfach g ttliche Verehrung auf sich. In Israel war der Gestirnkult zwar untersagt, doch wurde der Neumondstag besonders feierlich - z. T. auch l nger als einen Tag (1. Sam 20,27) - begangen (Ps 81,4). Da solche Feste h ufig entarteten, geht aus Hos 2,13 hervor. In Hos 5,7 wird angedroht, da von diesem entarteten Kult her das Gericht ber Israel kommt. HAIhr Name wird mit Nikolaus von Antiochia (Apg 6,5) in Verbindung gebracht. ber ihre Lehre ist nicht viel bekannt. Wahrscheinlich f hlten sie sich als Christen hoch erhaben ber alles Irdische und meinten, auch Unzucht und Teilnahme an den G tzenopfern (=>G tzenopferfleisch) k nne ihnen nicht mehr schaden (Offb 2,6; 2,14-15). rser0(Zef 1,11) Name eines Stadtteils von Jerusalem. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 hrer der israelitischen St mme auf der W stenwanderung und Vermittler von =>Bund und =>Gesetz am Sinai. Der Name ist gyptisch (Mos = Sohn), wird jedoch in 2. Mose 2,10 mit dem hebr ischen Wort f r "herausziehen" in Verbindung gebracht. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 hlstein Die Handm hle bestand aus zwei Mahlsteinen, deren oberer mit einem Loch zum Eingeben der K rner versehen war, geh rte zu jedem Haushalt und durfte nicht gepf ndet werden (5. Mose 24,6). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Myrrhe Duftendes Harz eines immergr nen Baumes, das sehr begehrt war und zur Herstellung von Parf m, Salb l, Gew rz sowie als Wohlgeruch bei der Bestattung verwendet wurde (Joh 19,39), au erdem als bet ubender Zusatz zum Wein (Mk 15,23). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Nachtwache Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Name (des Herrn) Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Name (Jesu Christi) Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Narde, Narden (Joh 12,3; Mk 14,3) Aus der Wurzel der indischen Nardenpflanze bereitete man ein kostbares, wohlriechendes l, das unter anderem bei den Begr bnisvorbereitungen verwendet wurde. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Nazor Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Nebajot!(Jes 60,7) Ein arabischer Stamm. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 (1) Berg und Stadt in Moab sowie Stadt in Juda (das andere Nebo Neh 7,33) . - (2) Babylonischer Gott, der als Sohn =>Marduks galt. Der Gott des Schicksals, der das Buch des Lebens hat, der Gott der Schreibkunst (Jes 46,1). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Nehuschtan Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Neumond Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Nieren Sie galten als Sitz der Gem tsbewegungen in Freude und Leid (Ps 73,21), der Gewissensregungen, berhaupt des inneren Lebens (Jer 20,12). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Nikolaiten Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ninive.Hauptstadt des assyrischen Reiches (=>Assur). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 iAIm Alten Testament ist in der Regel an Oliven l gedacht. Die Oliven wurden gepre t und zerquetscht, das l gesammelt und nach Qualit t geschieden. Es wurde f r den Haushalt, zur Medizin und zur Kosmetik verwendet. Auch zur =>Salbung benutzte man Oliven l, nachdem es mit aromatischen Stoffen vermischt worden war. Das l ist Symbol f r Freude und Festlichkeit. DGabe an Gott, um ihm zu danken und zu huldigen, um seine Hilfe zu erbitten, um Schuld zu s hnen. Opfer werden in der Bibel von Anfang an (1. Mose 4,3) und bei allen V lkern vorausgesetzt; sie sind stets mit Gebet, mit Anrufung des Gottesnamens verbunden (1. Mose 12,8). Die St tten des Opfers sind Altar und Tempel. Als Opfergaben werden dargebracht: im unblutigen Opfer Fr chte, Mehl, Brot, Wein, l, Weihrauchk rner; im blutigen Opfer reine Tiere: Rinder, K lber, Schafe, Ziegen und Tauben. Verboten ist in Israel das Menschenopfer (1. Mose 22,12). Wichtigste Opferarten sind das Brandopfer oder Ganzopfer, bei dem das ganze Tier auf dem Brandopferaltar verbrannt wurde (1. Mose 8,20), - das Dankopfer und Lobopfer (Schlachtopfer), bei dem der gr te Teil des Opfers von den Opfernden an heiliger St tte verzehrt wurde zum Ausdruck der Gemeinschaft mit Gott und untereinander, - das S ndopfer und Schuldopfer, bei dem die s hnende Kraft in dem Blut des Tieres als dem Sitz des Lebens gesucht wurde, - das freiwillig dargeb Nisan =>Monate. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Nisroch<(2. K n 19,37; Jes 37,38) Ein unbekannter assyrischer Gott. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Er wurde nach 1. Mose 6,1 - 8,22 von Gott wegen seines vorbildlichen Lebens vor dem Untergang in der "Sintflut" gerettet. Gott hatte ihm befohlen, mitten auf dem festen Land ein Schiff, die Arche, zu bauen und es mit seiner Familie zu besteigen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ein Land Nod ist geographisch nicht bekannt. Es bedeutet wohl Land der Ruhelosigkeit, Land des Elends und bezeichnet das Leben in der Gottesferne. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Nofj(Jes 19,13; Jer 2,16) Das alte Memphis, s dlich von Kairo, die Hauptstadt der Pharaonen im Alten Reich Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Obrigkeitt(w rtlich Macht ) Das Wort bezeichnet bei Luther staatliche Regierungsgewalten und Beh rden (R m 13,1-3; Tit 3,1). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 (2. Chr 27,3; 33,14; Neh 3,27) In Jerusalem der Teil des stlichen H henzugs zwischen der alten Davidsstadt im S den und dem Tempel- und Palastbezirk im Norden. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 (1. K n 9,28) Goldland, wahrscheinlich in S dwest-Arabien. Zur Zeit Salomos fuhren die Goldschiffe vom Golf von Akaba nach Ofir. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 lberg Seit alter Zeit heilig gehaltener Ort etwa 1 km von Jerusalem. Er geh rt zu einem H henzug, der Jerusalem von Norden und Osten umgibt. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Onycho(Sir 24,21) Ein mineralischer Stoff (das feine wei -graue Galmeiflugpulver), der einer Salbe beigemengt wurde. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Onyx~(2. Mose 28,20; Hes 28,13) Halbedelstein aus Quarz, der durch seine Farbschichten Gravuren besonders sch n hervortreten l Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Opfer Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ordnung Melchisedeks (Ps 110,4; Hebr 7,17; vgl. 1. Mose 14,18-20) Die Weise, in der =>Melchisedek sein Priestertum f hrte, als Priester und K nig zugleich. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Orion)(Hiob 9,9; 38,31; Am 5,8) Ein Sternbild. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Palmenstadt{Jericho (5. Mose 34,3; Ri 3,13; 2. Chr 28,15) In Ri 1,16 ist wohl Tamar am S dende des Toten Meeres (1. K n 9,18) gemeint. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 A(=>Eden) In j dischen Kreisen erwartete man, da das Paradies mit dem Lebensbaum (1. Mose 2,8-9; 3,24) in der Endzeit wiederkehren werde (vgl. Offb 2,7; 21,1 - 22,5). In der Gegenwart dagegen ist es verborgen, und zwar im dritten =>Himmel (vgl. 2. Kor 12,4). Es galt nach j dischem Glauben als Aufenthaltsort der verstorbenen Frommen in der Zeit zwischen ihrem Tod und der allgemeinen Auferstehung am Ende der Welt. AVon den vier Str men, die vom Paradies ausgehen - Gihon, Pischon, Hiddekel (= Tigris) und Euphrat -, sind nur die beiden letzten bekannt. Der biblische Bericht bringt zum Ausdruck, da von dem urspr nglichen Gottesgarten die Fruchtbarkeit der gesamten Erde ihren Ursprung hat. hCUrspr nglich ein nomadisches Fest, das sp ter mit dem Auszug aus gypten verbunden wurde (2. Mose 12,1-28). Nach der Kultreform Josias (2. K n 22,1 - 23,30) durfte das Passamahl nur noch in Jerusalem gefeiert werden. Die Hausbesitzer Jerusalems mu ten den Pilgern f r ihr Passamahl R ume zur Verf gung stellen. Hauptbestandteil der Mahlzeit war ein gebratenes oder gekochtes Schaf- oder Ziegenb ckchen. Als Beigaben wurden eine Art bitterer Salat, ein Fruchtmus und vier Becher Wein genossen. Das Passafest ging unmittelbar in das siebent gige Fest der unges uerten Brote ber, das im ganzen Land gefeiert wurde. Dieses Fest war urspr nglich ein Erntefest, bei dem man Brot a , das ohne Sauerteig gebacken war. Vorher mu te der alte Sauerteig beseitigt werden (vgl. 1. Kor 5,6-8). Seit der Zerst rung des Tempels feiert das Judentum das Passa ohne das geschlachtete Lamm. XAIranischer V lkerstamm, der zu weltgeschichtlicher Bedeutung aufgestiegen ist. Die ach menidischen K nige schufen seit etwa 640 v. Chr. das persische Weltreich, das nach Siegen ber die Elamiter, die Assyrer und die Babylonier den gesamten Vorderen Orient umspannte. Erst Alexander der Gro e vermochte Persien im Jahre 330 v. Chr. zu besiegen. Abgesonderte . Die st rkste religi se Partei seit den Makkab erkriegen, die das Erbe Israels, das =>Gesetz und die berlieferungen der V ter, in Ehren hielt, der Verhei ung Gottes vertraute, darum auch an die Auferstehung der Toten glaubte und vor allem mit leidenschaftlichem Eifer f nktliche Beobachtung des Gesetzes bis in die Kleinigkeiten des allt glichen Lebens hinein k mpfte, um die Erf llung der messianischen Verhei ungen vom Menschen her zu sichern. Nach einer Probezeit verpflichteten sie sich bei der Aufnahme in die Gemeinschaft, die Vorschriften ber den =>Zehnten und die Reinheitsvorschriften (=>rein) strengstens einzuhalten. Nicht nur das im Gesetz Moses Niedergeschriebene, sondern auch die m ndlich berlieferten genauen und strengen Anwendungsregeln, die Satzungen der ltesten , d. h. der lteren Gesetzeslehrer (Mt 15,2), galt es im t glichen Leben zu beachten. - Zun chst eine Laienbewegung, waren sie doch bald eng verbunden mit dem Stand der =>Schriftgelehrten. Ihre Gefahr war die G BDie Herkunft der Philister ist unsicher. Vielleicht stammen sie aus Kreta, vielleicht aus Kappadozien oder Illyrien. Sie unterschieden sich von den Kanaanitern und Israeliten durch Kleidung, Bewaffnung, Sprache und Verfassung. Lange Zeit hatte Israel unter ihrer bermacht zu leiden. Sie bildeten einen St dtebund, die sp ter so genannte Pentapolis, die aus den f nf St dten Gaza, Gat, Aschdod, Aschkelon und Ekron bestand. Von den Philistern (Pelischtim) hat die gesamte Landschaft ihren Namen "Pal stina" erhalten. Paradies Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Paradiesstr Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ParbarG(1. Chr 26,18) und Parwarhaus (2. K n 23,11) Wohl ein Anbau am Tempel. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Parwajim5(2. Chr 3,6) Wohl der Name eines goldreichen Landes. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Passa, Passafest Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Passalamm =>Passa. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Patros (Jer 44,1) Ober gypten. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Perazim Berg, bei dem die Philister eine Schlacht gegen die Israeliten verloren haben (2. Sam 5,20). Von Jesaja wird das Bild im umgekehrten Sinne gebraucht: Gott wird sein Volk schlagen wie damals an dem Berg die Philister (Jes 28,21). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Pergamente Zum Schreiben hergerichtete, besonders f r heilige Texte benutzte Tierh ute, wie Paulus einige (neben den aus Papyrusstreifen hergestellten B chern) besa (2. Tim 4,13). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Perser Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 PetrushGriechische bersetzung des aram ischen Kefa (mit griechischer Endung: Kephas). Beides bedeutet "Fels". Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Pfingstfest_Das zweite der drei israelitischen Wallfahrtsfeste, f nfzig Tage nach dem Passafest (=>Feste). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Pharis Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Philister Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Pilatus<R mischer =>Statthalter (Prokurator) in Jud a 26-36 n. Chr. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Pischon =>Paradiesstr Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ,ANicht ein Instrument aus Metall, sondern aus dem Horn des Widders oder Ziegenbocks gefertigt, f r kriegerische Signale verwendet (Jer 4,19; 4,21), vielfach auch im Gottesdienst gebraucht (Ps 81,4), darum auch mit der Schilderung von Gottes k nftigem Handeln verbunden (Jes 18,3; Zef 1,16; Offb 8,6). ]CDer Begriff begegnet uns im Neuen Testament in drei verschiedenen Zusammenh ngen: 1. Im Proze Jesu (Mt 27,27; Mk 15,16; Joh 18,18; 18,33; 19,9) bezeichnet es den Amtssitz des r mischen =>Statthalters Pontius Pilatus in Jerusalem, wohl zu identifizieren mit der Burg Antonia im Nordwesten des Tempelplatzes oder mit dem Herodespalast im Westen der Stadt beim Jaffator . - 2. Nach Apg 23,35 wurde Paulus in C sarea am Meer im torium des Herodes gefangengehalten, d. h. im Palast des Herodes, der als offizieller Sitz des r mischen Statthalters (zu jener Zeit Felix) diente . - 3. In Phil 1,13 h ngt die Deutung von dem angenommenen Abfassungsort des Briefs ab. In Ephesus w re Pr torium die Residenz des Prokonsuls f r die Provinz Asien; in Rom w re am wahrscheinlichsten an die Kaserne der Pr torianergarde zu denken; in C sarea am Meer wie unter Punkt 2. AIm Alten Testament Personen, die aufgrund ihrer Familienzugeh rigkeit und ihrer besonderen Weihe dazu bestimmt waren, die Gottesdienste zu leiten, Opfer darzubringen und den Willen Gottes zu deuten. An Priestersippen sind bekannt die Nachkommen Aarons, die Nachkommen Zadoks und die =>Leviten. Die Priester wurden in verschiedene Dienstgruppen eingeteilt, die sich in genau festgelegter Reihenfolge im Tempeldienst abl sten. Ihr Oberhaupt war seit der Zeit Salomos der sog. =>Hohepriester. CNach unserem Sprachgebrauch ist ein "Prophet" jemand, der die Zukunft kennt. Das Wesentliche beim biblischen Prophetentum liegt jedoch nicht in der Zukunftsschau. Der Prophet ist ein Mensch, den Gott (oder der =>Geist Gottes) zu seinem Sprecher gemacht hat. Die Propheten verk nden dem Volk Gottes oder einzelnen aus diesem Volk, besonders den f hrenden Kreisen, was Gott ihnen in einer bestimmten Situation zu sagen hat. Das kann Mahnung, Trost oder Gerichtsdrohung sein. - In der Fr hzeit Israels ist das Prophetentum mit ekstatischen Erscheinungen verbunden. Der Geist ergreift vom Propheten Besitz wie eine fremde Macht, die ber ihn kommt (1. Sam 10,5-6; 10,10-12). Bezeichnend f r diese Stufe ist auch, da die Propheten in der Regel kollektiv auftreten (1. Sam 10,10; 1. K n 22,6; 22,12). In der K nigszeit Israels traten neben dem fortbestehenden Prophetentum der lteren Art Propheten auf, die ber diesen Rahmen weit hinauswuchsen. Als einzelne, die Gott berufen hatte, prangerten sie die herrschenden Zust nde a \CIn der fr hen Kirche waren Apostel, Propheten und Lehrer die wichtigsten Tr ger der Verk ndigung des Evangeliums von Jesus Christus (1. Kor 12,28). Prophetie ist eine Gabe des Geistes neben andern Geistesgaben. Der Prophet verk ndet, was ihm Gott offenbart hat (1. Kor 14,26; 14,30). Zur prophetischen Rede k nnen Weissagungen f r die Zukunft geh ren (Apg 11,27-28; Offb); die neutestamentlichen Propheten haben aber vor allem die Aufgabe, die gegenw rtige Lage im Licht des Willens Gottes aufzudecken, der Gemeinde Weisungen des Herrn zu bermitteln und sie zu ermutigen und zu tr sten. Paulus gibt der prophetischen Rede den Vorrang vor der =>Zungenrede, weil der Prophet mit verst ndlichen Worten redet und der Erbauung der Gemeinde dient (1. Kor 12,1 - 14,40). Gleichwohl soll auch die prophetische Rede von der Gemeinde gepr ft werden (1. Thess 5,20-21). Posaune Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 torium Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Priester Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Prophet Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Prophetie im Neuen Testament Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 PsalterQ(a) Ein Saiteninstrument (Ps 33,2); (b) die Sammlung der Psalmen, das Psalmbuch. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Purim Name eines j dischen Festes am 14. und 15. Adar zur Erinnerung an die im Esterbuch erz hlte Rettung der persischen Judenschaft. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Vermutlich ein Volk in Libyen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Quasten Nach 4. Mose 15,38-40 sollen die Israeliten an den vier Zipfeln des aus einem rechteckigen St ck Tuch bestehenden Mantels Quasten anbringen, um sich an die Gebote Gottes zu erinnern. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Quirinius Publius Sulpicius Q. war kaiserlicher Beauftragter (Legat) f r den Orient. Unter seiner Leitung wurde in Syrien eine Besitzaufnahme durchgef hrt (=>Sch tzung). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Rabbi verst rkt Rabbunik( mein Herr, mein Meister ): Ehrende Anrede an die =>Schriftgelehrten, die Kenner und Lehrer des Gesetzes. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Rabsaris+(2. K n 18,17) Ein assyrischer Hofbeamter. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 RabschakeZ(2. K n 18,17; Jes 36,2) Ein hoher assyrischer Hofbeamter, vielleicht der Obermundschenk. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 fanE(Apg 7,43; auch Romfa) Eine heidnische Sterngottheit (vgl. Am 5,26). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Rahab (Hiob 9,13; 26,12; Ps 89,11) Name f r das mythische Seeungeheuer als Inbegriff der widerg ttlichen Macht (=>Leviatan). Er wird auch auf gypten als den Feind des Gottesvolkes bertragen (Jes 30,7). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Rahel Mutter der St mme Ephraim und Benjamin. Sie wurde bei Rama n rdlich von Jerusalem beigesetzt (vgl. 1. Sam 10,2); zur Zeit Jesu vermutete man ihr Grab aber im Gebiet von Juda, am Weg von Jerusalem nach Bethlehem (vgl. 1. Mose 35,19; 48,7). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 UAZur Zeit Jesu die oberste Beh rde des Judentums unter dem Vorsitz des =>Hohenpriesters; die vornehmsten Priester, die f hrenden =>Schriftgelehrten und angesehene => lteste , zusammen 71 M nner, bildeten den Rat. Die R mer hatten die weltliche Vollmacht des Rats eingeschr nkt, jedoch seine Autorit t in religi sen Entscheidungen anerkannt. CDer gl ubige Jude mu nach dem Gesetz Moses im Zustand kultischer Reinheit sein, um dem heiligen Gott im Gottesdienst oder im Gebet begegnen zu k nnen. Die Verunreinigung kann verschiedene Ursachen haben: z. B. Vorg nge der Geburt (Lk 2,22) und des Todes, Ausscheidungen des K rpers, Genu bestimmter Speisen (Mk 7,15), Ber hrung von Leichen und verunreinigten Gegenst nden, Kontakt mit Auss tzigen und Tischgemeinschaft mit S ndern und Heiden (Lk 15,1; Gal 2,12-13). Die Reinheitsvorschriften der j dischen Gesetzesausleger regeln die Vermeidung kultischer Unreinheit (z. B. durch Speiseverbote) und die Wiedererlangung kultischer Reinheit (z. B. durch Waschungen und Tauchb der wie Mk 7,3-4 oder durch Opfer Mk 1,35) aufgrund von 3. Mose 11,1 - 15,33 . - Die Gesetzestreuen zur Zeit Jesu dehnten diese Bestimmungen, die f r Priester und jeden, der den Tempel betreten wollte, verbindlich waren, auf den ganzen Alltag aus und versch rften sie. Wenn die =>Pharis er also nichts mit ungewaschenen H nden a en (Mk 7,1-4), da CDer Sabbat ist der Schlu tag der siebent gigen Woche, die erstmals bei den Israeliten nachweisbar ist. Er wurde, vielleicht mitbestimmt durch die an diesem Tag gehaltenen Gottesdienste, im Bewu tsein der Israeliten mehr und mehr zu einem ausschlie lich gottgeweihten Tag, der in nachexilischer Zeit neben der =>Beschneidung zu einem Unterscheidungsmerkmal von anderen V lkern und zu einem Bundeszeichen zwischen Israel und seinem Gott wird (Jes 56,1-8) . - Zur Zeit des Neuen Testaments hatten die =>Schriftgelehrten bis ins einzelne festgelegt, welche T tigkeiten am Sabbat verboten und welche allenfalls erlaubt sind. So durfte man z. B. nur einen => Sabbatweg weit gehen. Bereits das Abrei en von hren galt als verbotene Erntearbeit (vgl. Mk 2,24). Nur wenn ein Leben auf dem Spiel stand, war es erlaubt, am Sabbat zu heilen. Indem Jesus gegen solche Festlegungen verst t (Mk 2,28), bringt er nur den urspr nglichen Sinn des Sabbats wieder zur Geltung als eines Tages, an dem der Mensch vor Gott aufatmen darf un TBSo wie der Mensch an jedem siebten Tag seine Arbeit ruhen lassen mu , soll im alten Israel das Land in jedem siebten Jahr einen "Sabbat" halten, d. h. unbebaut bleiben und brachliegen (3. Mose 25,1-7). Eine Begr ndung wird daf r nicht gegeben. Israelitische Sklaven sollen in diesem Jahr die Freiheit erhalten (2. Mose 21,2-6; nach 3. Mose 25,39-43 in jedem 49. Jahr), und es sollen alle Schulden erlassen werden (5. Mose 15,1-3). Diese weitgehende Forderung wurde offenbar vielfach nicht beachtet (3. Mose 26,34; 2. Chr 36,21), von der nachexilischen Gemeinde jedoch neu bernommen (Neh 10,32). Rat, Hoher Rat Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ucheraltar|Ein goldener Altar im Inneren des Tempels in Jerusalem, auf dem als Opfer eine besondere Weihrauchmischung verbrann t wurde. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 uchern, R ucheropfer Die Verbrennung wohlriechender Harze und Pflanzenteile (R ucherwerk) auf gl henden Kohlen im Heiligen des Tempels. In Offb 8,3-4 Sinnbild des Gebets. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Rauchopfers Ein s ulenartiger Aufsatz auf einem Altarunterbau, der eine schalenartige Vertiefung zum Darbringen eines Weihrauchopfers besitzt (3. Mose 26,30). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Raute (Lk 11,42) Eine Gew rzpflanze. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 rein, Reinheitsvorschriften Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Richter Die gro en "Richter" des Richterbuches sind gottbegnadete Volksf hrer, w hrend die "kleinen" Richter (Ri 10,1-5; 12,8-14) den Richtertitel im allgemein blichen Wortsinn tragen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Rimmon_(2. K n 5,18) Ein aram ischer Wettergott ("Br ller"), der vor allem in Damaskus verehrt wurde. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 RogelCBrunnen s stlich von Jerusalem, 38 m tief, wohl alte Kultst Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Romfa =>R Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Rosch (Hes 38,2-3; 39,1) Vermutlich ein im n rdlichen Kleinasien wohnender V lkerstamm in der Nachbarschaft von Tubal und Meschech (siehe dort). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 sttag Der Freitag, an dessen Nachmittag man sich zur Feier des =>Sabbat r stet (Mk 15,42; Lk 23,54), oder der Tag vor dem =>Passa (Joh 19,14). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 darabischer Staat vom 9. vor- bis zum 6. nachchristlichen Jahrhundert. Anfangs Priesterstaat, sp ter K nigtum. Das Reich von Saba war vor allem durch seinen Handel ber Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sabbat Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sabbatjahr Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sabbatweg (Apg 1,12) Die Strecke, die nach der Sabbatsatzung zur Zeit Jesu ein Jude am Sabbat von seinem Wohnort aus gehen durfte: 2000 Ellen, etwa 1 km. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 BBKleidungsst ck, das aus dunklem Ziegen- oder Kamelhaar gewoben war und mit einem Strick um den Leib befestigt wurde (2. Sam 3,31; Jes 3,24). Es wurde als Trauergewand (z. T. unter dem zum Zeichen der Trauer zerrissenen Obergewand) getragen. Neben dem Trauergewand in Sackform kommt auch die Form des Lendenschurzes vor (Jer 48,37) . - Auch als Bu gewand wurde es getragen in pers nlicher Not und bei allgemeinen Katastrophen sowie als Ausdruck der Trauer ber eine (bewu te oder nur vermutete) Schuld vor Gott, die als Strafe die betreffende Notlage herbeigef hrt haben k nnte. KCReligionspartei im Judentum zur Zeit Jesu, der die vornehmen Priestergeschlechter und Vertreter der weltlichen Aristokratie angeh rten. Als konservative Gegenspieler der =>Pharis er lehnten sie den Versuch ab, das ganze Leben dem =>Gesetz zu unterwerfen, und erkannten die diesem Zweck dienenden Satzungen der ltesten (Mk 7,5) nicht an. Sie lehnten alle Lehren ab, die ber das w rtlich im Gesetz , d. h. den f nf Moseb chern, Enthaltene hinausgehen, so z. B. den Glauben an die Auferstehung der Toten und den volkst mlichen Engelglauben (Mt 22,23; Apg 23,8). Darin bekundet sich zugleich ein freisinniges Denken, dem eine ffnung f r die griechische (hellenistische) Kultur entsprach. Der Name Sadduz leitet sich wahrscheinlich von dem Priester Zadok her. Mit dem Untergang des Tempels verschwanden Priestertum und Sadduz ertum. CDie Salbung wurde durch Einreiben oder Begie en des Kopfes und Leibes mit l (Oliven l) vorgenommen. Sie war ein Zeichen der Lebensfreude und des Wohlstandes; deswegen unterlie en Trauernde die Salbung. Au erdem hatte sie ihren besonderen Platz im religi sen Leben. Gottgeweihte Gegenst nde und Personen wurden von Propheten oder Priestern gesalbt: der heilige =>Stein in Bethel (1. Mose 31,13), die =>Stiftsh tte, der Altar (2. Mose 29,36), Propheten (1. K n 19,16), Priester (2. Mose 30,30) und K nige (1. Sam 10,1; 16,1; 16,13) . - Vielleicht stammt die K nigssalbung aus dem kanaanitisch- gyptischen Raum. Hintergrund mag die Vorstellung sein, da durch die Salbung ein Vasallit tsverh ltnis hergestellt wird, d. h. der K nig ist von Gott als dem h chsten K nig mit Macht betraut. Er ist der Gesalbte des HERRN (1. Sam 24,7; Ps 2,2). In sp terer Zeit wird diese Bezeichnung zum Titel des erwarteten Heilsk nigs aus Davids Geschlecht (Gesalbter = hebr. maschiach; =>Messias). cBMischbev lkerung, die die Provinz =>Samarien bewohnte. Sie entstand durch Umsiedlung eroberter V lkerschaften in dieses Gebiet. Die Einwanderer vermischten sich mit den im Lande Zur ckgebliebenen. Von den aus der babylonischen Gefangenschaft zur ckgekehrten Jud ern wurden sie nicht als vollwertige Israeliten anerkannt. Zur Zeit Jesu galten sie bei den Juden als Ketzer, weil sie nur die f nf Moseb cher als heilige Schriften anerkannten und ihnen der Berg Garizim und nicht der =>Zion als der vorgeschriebene eine Ort f r den Gottesdienst galt. Sie und ihr Land wurden von den Frommen verachtet und gemieden. NADa der echte, durchsichtige Saphir vor der r mischen Kaiserzeit fast unbekannt war, mu man damit rechnen, da es sich bei den biblischen Erw hnungen um Lapislazuli handelt, einen undurchsichtigen blauen, mit Silber- und Goldp nktchen bes ten Lasurstein, der im Altertum hochgesch tzt war und vielfach k nstlerisch verarbeitet wurde. BUrspr nglich kommt das Wort aus der israelitischen Rechtspraxis: es bezeichnet den Ankl ger ("Staatsanwalt"), der die Vergehen des Beschuldigten aufz hlt. In nachexilischer Zeit kennt man auch einen Ankl ger beim himmlischen Gericht, der vor Gottes Thron die S nden der Menschen namhaft macht. Im Buch Hiob (1,6; 2,1) wird er zu den Gottess , d. h. zum himmlischen Hofstaat, gez hlt. In neutestamentlicher Zeit ist der Satan schlie lich zum Gegenspieler Gottes geworden, dem Teufel, der als Herr dieser =>Welt gilt, aber endlich von Gott berwunden und vernichtet wird . - Wenn in Offb 2,13 von der Stadt Pergamon gesagt wird, da dort der Satan wohnt , so ist dabei vielleicht an den dort befindlichen riesigen Zeusaltar gedacht (=>Zeus). BAls Treibmittel verwendete man beim Brotbacken ein St ck gegorenen Teig, das man vom letzten Backen aufgehoben hatte. So war stets Sauerteig im Haus; nur aufs =>Passafest mu te aller Sauerteig entfernt werden (vgl. 1. Kor 5,6-8). Auch f r Speisopfer und bei Dankopfern durfte kein Sauerteig verwendet werden. Dahinter steht die Vorstellung, da der G rproze als eine Art F ulnisproze die unversehrte Urspr nglichkeit und Reinheit der Gabe verletzt (=>rein). Sauerteig hat die Eigenschaft, "ansteckend" zu sein; darauf beruht das Gleichnis vom Sauerteig (Mt 13,33) und die Warnung in Mk 8,15, sich nicht von der Lehre der =>Pharis er beeindrucken zu lassen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sadduz Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Salben, Salbung Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Salem =>Jerusalem. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Salomohalle Eine S ulenhalle an der Ostseite des eren Vorhofs in dem von Herodes dem Gro en errichteten Neubau des Jerusalemer =>Tempels. Sie war auch Nichtjuden zug nglich und wurde f r die religi se Unterweisung benutzt. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Salzmeer (1. Mose 14,3) Das Tote Meer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Samarien Nach der Eroberung des Nordreiches Israel durch die Assyrer errichteten diese auf dem alten Reichsgebiet eine Provinz, die nach Samaria, der bisherigen Hauptstadt des Landes, den Namen Samarien erhielt (2. K n 17,24). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Samaritaner, Samariter Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sanballat?Statthalter der persischen Provinz Samarien zur Zeit Nehemias. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Saphir Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sara (Sarai) Frau =>Abrahams. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Satan Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Satzungen der ltesten =>Pharis Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sauerteig Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 SaulFDer erste israelitische K nig, Vorg nger Davids (1. Sam 8,1 - 11,15). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Ehrenname f r Jakobus, Petrus und Johannes als F hrer der Jerusalemer Urgemeinde. Er erinnert an das Bild von der Gemeinde als Tempel Gottes (1. Kor 3,16; Offb 3,12) und kennzeichnet die drei M nner als tragende Glieder der Gemeinschaft. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 VADer j dische Name des Apostels Paulus. Paulus ist sein zweiter Name, den er als r mischer =>B rger trug. In der Apostelgeschichte wird von 13,9 an nur noch der Name Paulus verwendet, d. h. von dem Augenblick an, wo Paulus erstmals als der gro e geisterf llte und vollm chtige Verk nder des Evangeliums in der nichtj dischen Welt hervortritt. FAIm Jahr 6/7 n. Chr., als Jud a (mit Idum a und Samarien) r mische Prokuratur wurde, wurden unter =>Quirinius die Bewohner des Landes und ihr Besitz f r die Erhebung von Steuern registriert ( gesch ). Vielleicht bezieht sich Lk 2,1-3 darauf; vielleicht ist aber auch eine um 8/7 v. Chr. beginnende erste Erfassung gemeint. Table1 Wort: *Erkl rung: Quelle: hrt zur . Der Gedanke eines "Restes" findet sich auch in Jes 10,21-22; 8,16-18. CAusgebildete und ordinierte j dische Theologen, deren Aufgabe das Studium und die Auslegung des =>Gesetzes war. Da die f nf Mose-B cher auch als Gesetzessammlung f r das b rgerliche Leben galten, waren diese Theologen zugleich Juristen. Sie gaben ihr Wissen an ihre Sch ler ("J nger") weiter. Sie traten erst in nachexilischer Zeit auf, als das religi se Gesetz f r das Leben der Juden eine immer gr ere Bedeutung gewann. Ihr gro es Vorbild war Esra (vgl. Esr 7,6; 7,10; 7,25); erste schriftliche Erw hnung finden sie in den Makkab chern (1. Makk 7,12; 2. Makk 6,18). Die meisten Schriftgelehrten der neutestamentlichen Zeit geh rten der religi sen Gemeinschaft der =>Pharis er an; die f hrenden Schriftgelehrten wurden die H upter der pharis ischen Partei. Die Schriftgelehrten hatten ein engmaschiges Netz von Bestimmungen ausgearbeitet, die sicherstellen sollten, da die g ttlichen Gebote (etwa das Ruhegebot am =>Sabbat) auf keinen Fall bertreten wurden (vgl. Mk 2,23 - 3,6) . - Nach Mt 13,52 und 23,34 gab Saulus Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 SchalmanCDas Ereignis, auf das in Hos 10,14 angespielt wird, ist unbekannt. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schatteng(Kol 2,17; Hebr 8,5; 10,1) Im Unterschied zu dem Gegenstand selbst ein schattenhafter Hinweis auf ihn. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 tzung Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schaubrote Das Brot, das nach der Vorschrift von 2. Mose 25,30 st ndig auf einem Opfertisch im zentralen Heiligtum der Israeliten ausgelegt sein mu Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schear-Jaschub Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schebat =>Monate. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Scheidebrief Nach j dischem Recht konnte ein Mann seine Frau entlassen, wenn er ihrer berdr ssig war (vgl. 5. Mose 24,1). Er mu te ihr nur eine Scheidungsurkunde geben. Jesus nimmt energisch gegen diese Praxis Stellung (Mk 10,1-12). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schibbolet Das hebr ische Wort kann hre oder Wasserflut bedeuten. In Ri 12,6 dient es als Erkennungszeichen: Die Leute von Ephraim k nnen kein sch aussprechen! Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schihor*(1. Chr 13,5; Jes 23,3) Ein Arm des Nils. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schilfmeer Die Israeliten durchquerten nach dem Auszug aus gypten einen Meeresarm oder See stlich des Nildeltas. Erst sp ter hat man den Schauplatz am Roten Meer gesucht. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 SchinarR(1. Mose 11,2) Name f r die Landschaft =>Babylonien; in Sach 5,11 Name f r Babel. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schlauchr(Mt 9,17) Gef zur Aufbewahrung von Fl ssigkeiten, verfertigt aus der Haut eines Tieres, gew hnlich einer Ziege. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schriftgelehrte Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schuldopfer =>Opfer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Schwagerehe Pflichtehe. Der Bruder eines kinderlos verstorbenen Mannes mu te dessen Witwe heiraten, damit die Familie des Bruders nicht ausstirbt; denn der erste in der Schwagerehe geborene Sohn galt als Nachkomme des Verstorbenen (Rut 1,1 - 4,22; 5. Mose 25,5-10). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ~CDas hebr ische Denken sieht im gesprochenen Wort eine wirkende Macht. Seine Wirkung h ngt freilich von Art und Bedeutung der sprechenden Pers nlichkeit ab. Bestimmte Menschen sind mit besonderer Segensmacht begabt. Das kann bei Sterbenden mit der Todesn he zusammenh ngen (Jakob in 1. Mose 48,1-22), es kann Folge einer au erordentlichen Veranlagung sein (wie bei Bileam in 4. Mose 22,1 - 24,25), aber auch in einer Amtsstellung und Weihe gr nden wie bei den Priestern, die zum Abschlu des Gottesdienstes die Gemeinde segnen (4. Mose 6,22-27) . - Der Fluch spielte im Rechtsleben eine wichtige Rolle. Er diente als Behelf gegen Rechtsbrecher, die man nicht fassen oder hren konnte (3. Mose 5,1; Ri 17,2; Spr 29,24). Bei der Gesetzesverk ndung und deren gottesdienstlicher Wiederholung wurden Fl che ausgesprochen, um die Gemeinde im Tun des Gotteswillens zu erhalten (5. Mose 27,11-26). ZBGriechisches Geschlecht, das nach dem Tod Alexanders des Gro en eines seiner Nachfolgereiche beherrschte: die Nachkommen von Seleukus I. (312-280 v. Chr.). Das Reich der Seleuziden reichte zur Zeit seiner gr ten Ausdehnung vom Hellespont bis an die indische Grenze. Mit dem gyptischen Reich der Ptolem mpften die Seleuziden verschiedentlich um Syrien/Pal stina. Durch die Politik des Seleuziden Antiochus IV. (175-164 v. Chr.), der die griechische Kultur und Religion als einigendes Band seines Reiches berall durchzusetzen versuchte, wurden die Makkab mpfe ausgel st (1. Makk 1,1 - 2,69). A(2. Makk 13,2) Der zweir drige, von Pferden gezogene Streitwagen der orientalischen Heere seit der Perserzeit, der an der Wagenachse seitlich und nach unten herausstehende Schwerter hatte. Beim Angriff wurden mit ihm die Feinde wie mit einer Sichel umgem AEin Kanal, der das Wasser der Gihon-Quelle vom Kidron-Tal nach Jerusalem leitete und die Wasserversorgung im Falle einer Belagerung sichern sollte (das hebr ische Wort bedeutet Kanal). W hrend der ltere Kanal, auf den sich Jes 8,6 bezieht, in seinem gr eren Teil au erhalb der Mauern am Abhang des Tales verlief, lie nig Hiskia (725-697 v. Chr.) einen 533 m langen Tunnel durch den Fels hauen, der noch heute das Wasser der Quelle zum Siloah-Teich (Joh 9,7) leitet. @Sklaverei gab es in der ganzen Alten Welt in mannigfachen Formen und unter den verschiedensten Bedingungen. In Israel unterschied man zwischen volksfremden Sklaven undV solchen aus dem eigenen Volk. Ein Israelit konnte zum Sklaven eines anderen werden, wenn er stark verschuldet war oder sich ihm in einer Notlage freiwillig verkaufte; auch Eltern verkauften ihre Kinder in solch einem Fall. Ein israelitischer Sklave durfte jedoch nicht f r entw rdigende Dienste gebraucht werden; er mu te wie ein Lohnarbeiter behandelt und im =>Sabbatjahr freigelassen werden. F r als Sklaven verkaufte M dchen erl t das =>Gesetz besondere Schutzbestimmungen (2. Mose 21,7-11). Fremde Sklaven wurden im Krieg erbeutet oder auf dem Sklavenmarkt (z. B. in Tyrus) gekauft. Sie z hlten praktisch zur Familie, mu ten jedoch die niederen Dienste verrichten und konnten auch weiterverkauft werden, was bei den israelitischen Sklaven untersagt war. - In der griechisch-r mischen Welt konnten Sklaven zu bedeutenden Stellungen aufsteigen; aber Schwingopfer (2. Mose 29,24; 29,27) Teile des Opfers wurden vor dem Altar geschwungen , d. h. hin- und herbewegt, um sie Gott in betonter (z. T. auch sinnbildlicher) Weise zu bereignen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Segen und Fluch Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 SelaNVielleicht eine Anweisung f r die Musiker, die den Psalmengesang begleiteten. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Seleuziden Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Serafim7(Jes 6,2) Engelwesen, den Cherubim hnlich (=>Cherub). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sergius PaulusWEtwa 47 n. Chr. r mischer Prokonsul (Statthalter ohne Milit rhoheit) der Insel Zypern. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sichelwagen Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 'Silbergroschen, Silberling, Silberst Der hebr ische Schekel, der r mische Denar oder die griechische Drachme. Sie entsprechen nach Mt 20,2 dem Tageslohn eines Arbeiters. Der Silberling (Mt 26,15) hat m glicherweise den vierfachen Wert. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 In der Vork nigszeit ein wichtiges Heiligtum, an dem die =>Bundeslade aufbewahrt wurde. Es wurde etwa um 1050 v. Chr., wohl von den Philistern, zerst Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Siloah Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sinai Der Berg, an dem Gott sich seinem Volk Israel geoffenbart und seinen =>Bund mit ihm geschlossen hat (2. Mose 19,1 - 20,21). Seine genaue Lage ist nicht bekannt. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 SinimT(Jes 49,12) Wahrscheinlich Syene (das heutige Assuan) an der S dgrenze von gypten. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 SiwY(1. K n 6,1; 6,37) Der achte Monat des althebr ischen Jahres, Mitte April bis Mitte Mai. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Siwan =>Monate. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Skevas (Apg 19,14) Einen Hohenpriester Skevas hat es nicht gegeben. Es ist denkbar, da die sieben Br der einen solchen erfunden haben. Die Wunderheiler jener Zeit liebten es, sich ihrer Verbindung vor allem mit geheimnisvollen j dischen Autorit ten zu r hmen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sklave, Sklaverei Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 AKanaanitische St dte, die nach 1. Mose 19,1-29 wegen ihrer S nden vernichtet wurden. Vielleicht am S dostufer des Toten Meeres gelegen, sind sie wahrscheinlich schon in der mittleren Bronzezeit durch eine Naturkatastrophe untergegangen. Beide St dte gelten als Symbol der Verruchtheit. In Jud 1,7 wird den Bewohnern Sodoms vorgeworfen, da sie sogar mit den =>Engeln, die Lot besuchten, geschlechtlichen Umgang suchten. C(Prokurator) Im Unterschied zu den senatorischen Provinzen, die einem vom r mischen Senat eingesetzten Prokonsul unterstanden, und zu den imperatorischen Provinzen, die einem vom Kaiser eingesetzten Legaten unterstellt waren, standen Jud a und Samarien (44-66 n. Chr. ganz Pal stina) unter einem Prokurator (Statthalter), der in C sarea residierte. Die Prokuratur war eingerichtet worden, nachdem es unter der Regierung des Herodessohnes Archelaus (=>Herodes, 3) zu st ndigen Konflikten mit den Juden gekommen war. Der Prokurator hatte vor allem das Steuerwesen zu berwachen und in wichtigen F llen als Richter zu wirken; er verf ber eine Truppenmacht. Im Neuen Testament werden erw hnt die Prokuratoren Pilatus (26-36 n. Chr.), Felix (52-60) und Festus (60-62). AWenn Juden aus nichtj dischem Gebiet nach Israel zur ckkehrten, pflegten sie den Staub von den F en zu sch tteln, um nichts Verunreinigendes (=>rein) in das Heilige Land mitzuschleppen. Im Zusammenhang der J ngeraussendung (Mt 10,14; Lk 9,5; 10,11) und der urchristlichen Mission (Apg 13,51; hnlich 18,6) bedeutet es Abbruch der Beziehungen und berantwortung an Gottes Gericht. BDie Steinigung war eine Form der Todesstrafe, die bei besonders schweren Vergehen als feierliche Form des Ausschlusses aus dem Gottesvolk angewandt (3. Mose 24,10-22; 5. Mose 17,1-7; 21,21), aber auch als Lynchjustiz ge bt wurde. In neutestamentlicher Zeit wurde eine offizielle Steinigung in folgender Form vollzogen: Der zu Steinigende wurde durch einen Zeugen (Apg 7,58) von einem Felsen oder einer Mauer r rts hinabgest rzt; wenn er noch lebte, lie der zweite Zeuge einen schweren Stein auf seine Brust fallen. Skorpion (5. Mose 8,15; Hes 2,6; Lk 10,19; 11,12) Er z hlt zum Stamm der Spinnentiere (Arachnida) und kann mit seinem langen Stachel schmerzhaft stechen. In 1. K n 12,11; 12,14 und 2. Chr 10,11; 10,14 Bild f r eine mit Stacheln versehene Peitsche. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sodom und Gomorra Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Solam!(3. Mose 11,22) Heuschreckenart. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 tregen (5. Mose 11,14; Jak 5,7) Die Niederschl ge am Ende der Regenzeit, etwa M rz/April; wichtig f r die Entwicklung der K rner des Wintergetreides. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Speisopfer =>Opfer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 SpezereiNGew rze verschiedener Art zur Bereitung von Salben, R ucherwerk und Arzneien. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Stakte (2. Mose 30,34) Unbekannter Bestandteil der Weihrauchmischung des Heiligtums. Stakte ist die griechische Wiedergabe des betreffenden hebr ischen Wortes und bedeutet "Tropfen". Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Statthalter Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Staub (von den F en sch tteln) Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 steinigen, Steinigung Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Steinmal =>Mal. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Steinpflaster =>Gabbata. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Stiftsh (2. Mose 33,7) Das heilige Zelt, das Zelt der Begegnung zwischen Gott und Mose, das Heiligtum Israels w hrend der W stenwanderung (2. Mose 25,1 - 27,21; 33,7 - 38,31). Noch zur Zeit Davids wurde die =>Bundeslade in einem Zelt aufgestellt (2. Sam 7,2). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Stoiker (Apg 17,18) Anh nger der Stoa, der griechischen Philosophenschule, die zur berlegenheit des Menschen ber die eren Bedingungen erziehen wollte. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Stunde =>Tageszeiten. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sturmbockf(1. Makk 9,67) Belagerungsinstrument, mit dem die Mauern gerammt wurden, um eine Bresche zu schlagen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 PCVersammlungsst tte j discher Gemeinden, wo am Sabbat ein Wortgottesdienst mit Gebet, Schriftlesung, Predigt und abschlie endem Segen abgehalten wird. Zur Zeit Jesu durfte jeder in den heiligen Schriften bewanderte j dische Mann die Predigt halten (vgl. Lk 4,20; Apg 13,15) . - Die Verwaltung der eren und inneren Angelegenheiten einer Synagogengemeinde liegt in den H nden eines ltesten-Kollegiums. An Synagogenbeamten gibt es den Synagogenvorsteher, der f r die ordnungsgem e Abwicklung des Synagogengottesdienstes zu sorgen hat, und den Synagogendiener, der ihm dabei zur Hand geht (Lk 4,20). In der Synagoge tagte auch das rtliche oder Synagogengericht, das aus 23 Mitgliedern bestehen mu te und ber Juden, die zum christlichen Glauben bergetreten waren, die Strafe der Auspeitschung verh ngen konnte (Mk 13,9; Apg 22,19; 2. Kor 11,24). DMit dem Regierungsantritt Tiglat-Pilesers III. (745 v. Chr.) setzte eine neue Phase assyrischer Expansionspolitik ein. In den eroberten Gebieten mu te der assyrische Staatsgott als erster der G tter verehrt werden; die staats- und kulturtragende Oberschicht wurde verpflanzt und durch eine fremde ersetzt. Angesichts dieser Bedrohung machten eine Reihe von syrisch-pal stinischen Kleinstaaten den Versuch, sich gemeinsam gegen die Assyrer zu behaupten. F hrend in dem antiassyrischen B ndnis waren Syrien und Nordisrael (Ephraim). Da K nig Ahas von Juda sich weigerte, dem B ndnis beizutreten, zogen die verb ndeten K nige Rezin von Damaskus und Pekach von Samaria im Jahr 733 v. Chr. gegen Jerusalem, um ihn abzusetzen und einen Mann ihres Vertrauens als neuen K nig einzusetzen. Anstatt nach der Botschaft des Propheten Jesaja auf Gottes Eingreifen zu vertrauen, rief Ahas den Assyrerk nig zu Hilfe und unterwarf sich ihm durch eine Tributzahlung. Diese Politik war nur kurzfristig erfolgreich. Die Verb ndeten zogen von J BIm Bereich des israelitischen Kultus und Ritus begann der neue Tag am vorhergehenden Abend (1. Mose 1,5; 3. Mose 11,24), doch empfand man unter dem Einflu des nat rlichen Lebensrhythmus gelegentlich auch den Morgen als Tagesbeginn (Ps 104,22). Im Neuen Testament ist nach weitverbreiteter Sitte des sp ten Altertums der ungef hr von 6 Uhr morgens bis 6 Uhr abends laufende Tag in 12 Stunden eingeteilt. Demnach entspricht z. B. in Mk 15,34 die neunte Stunde ungef hr der Zeit um 3 Uhr nachmittags nach unserer Zeiteinteilung. A(Hes 8,14; Dan 11,37) Sumerischer Hirtengott, der mehr und mehr zum Gott der j hrlich sterbenden und wiedererstehenden Vegetation wurde. Der Tammuskult drang im 8./7. Jahrhundert v. Chr. bis nach Pal stina vor. Beweint wird Tammus w hrend des Wartens auf den Regen im Herbst, und zwar von den Frauen, die sinnbildlich anstelle der auf Befruchtung durch den Himmelstau wartenden Erde stehen. ALuther sah in den hohen, immergr nen B umen der Bibel Tannen, w hrend es Zypressen sind; vielleicht ist an einigen Stellen auch der Wacholder gemeint. Auch an den beiden Stellen, an denen immer noch von Tannen die Rede ist (1. Mose 6,14; Hos 14,9), sind Zypressen gemeint. ICDen einmaligen Vollzug der Taufe durch einen T ufer - im Gegensatz etwa zu einer Selbsttaufe oder zu wiederholten, mehrmaligen Taufen bzw. kultischen Waschungen (=>rein) - hat die christliche Taufe mit der Taufe gemeinsam, zu der Johannes der T ufer die Menschen rief (Mt 3,1-12). Von allem Anfang an wurde man nur durch die Taufe in die christliche Gemeinde aufgenommen. Der T ufling sprach vor oder nach der Taufhandlung ein schon sehr fr h fest gepr gtes Glaubensbekenntnis. Die Taufe wurde so vollzogen, da der T ufling ganz in Wasser untertauchte (Apg 8,38). Nach einem nachneutestamentlichen Zeugnis war es jedoch bei Wassermangel erlaubt, da nur der Kopf dreimal mit Wasser bergossen wurde. Die Taufe geschah auf den =>Namen Jesu Christi (Apg 2,38; nur nach Mt 28,19 auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes). hnopfer =>Opfer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ndopfer6(3. Mose 4,1 - 5,13; 6,17-23; 2. Mose 29,14) =>Opfer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Synagoge Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Syrer =>Aram Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Syrien Der Name ist aus einer Verk rzung des Namens Assyrien durch griechische Schriftsteller entstanden. Mit diesem Wort wird das Gebiet um Damaskus vom Euphrat bis zur Nordgrenze Pal stinas bezeichnet. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Syrisch-Ephraimitischer Krieg Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Syrtef(Apg 27,17) Ein Meerbusen des Mittelmeers an der nordafrikanischen K ste mit gef hrlichen Sandb nken. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tachpanhes8(Jer 2,16) Eine gyptische Stadt im stlichen Nildelta. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tageszeiten, Stunden Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Taler =>Lot. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tammus Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tanne Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tarsisschiffe (1. K n 10,22; Jes 23,1; 23,14; 60,9; Hes 27,25) Gro e Handelsschiffe, wie sie etwa nach Tartessus (Tarschisch), der ph nizischen Siedlung in S dspanien (Jon 1,3), fuhren. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 TartanD(2. K n 18,17; Jes 20,1) Titel des Heerf hrers im assyrischen Heer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Taufe Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Taumelbecher, Taumelkelch Der Kelch des Gerichts (Jes 51,17; 51,22; Jer 25,15-17), den Gott im Zorn zu trinken gibt und der die Betroffenen wie Trunkene taumeln l t (Ps 60,5; Sach 12,2). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 CDer Tempel Salomos (1. K n 6,1-38) war ein Langhausbau, der aus drei Teilen bestand: Vorhalle, Heiliges und Allerheiligstes, darin kanaanitischen Tempelbauten entsprechend. Die Vorhalle war ca. 5 m lang und 10 m breit, ihr Eingang von zwei ehernen S ulen (1. K n 7,15-22) flankiert. Das Heilige war 20 m lang, 10 m breit und 15 m hoch. Es enthielt den goldenen R ucheraltar, den Tisch mit den =>Schaubroten und die zweimal f nf Leuchter (vgl. die Beschreibung der =>Stiftsh tte in 2. Mose 40,1-33). - Das "Allerheiligste" war ein W rfel von 10 m Kantenl nge, es hatte keine Fenster, und in ihm befand sich die =>Bundeslade. Der Hohepriester durfte es nur einmal im Jahr betreten (3. Mose 16,11-14; Hebr 9,7), sonst war es f r jedermann unzug nglich. Der Tempel war von zwei Vorh fen umgeben: einem inneren, in dem der gro e Brandopferaltar stand, und einem eren, dessen Umfassungsmauer den s dlich des Tempels gelegenen K nigspalast mit einschlo . - Nebukadnezar zerst rte den ersten Tempel 587 v. Chr. Nach der R AIn den altorientalischen Fruchtbarkeitskulten (=>Baal) war die Prostitution im Zusammenhang mit der Gottesverehrung weit verbreitet. Zu Zeiten gab es auch in Israel unter kanaanitischem Einflu Tempeldirnen. Einige K nige und Propheten bek mpften diese Zust nde (2. K n 23,7). nAJeder erwachsene Jude hatte j hrlich einmal eine Steuer f r den =>Tempel in Jerusalem zu zahlen. Sie wird auf 2. Mose 30,11-16 zur ckgef hrt und betrug etwa den doppelten Tageslohn eines Arbeiters. Nur Priester und z. T. auch =>Schriftgelehrte waren von dieser Steuer befreit. Die M nze, die in Mt 17,24-27 erw hnt wird, entspricht dem Steuersatz f r zwei Personen. ADie Trauer um einen Verstorbenen wurde im Altertum durch laut ausgesto ene Klagerufe zum Ausdruck gebracht (Jer 22,18). Man beschr nkte sich jedoch nicht auf den Ausdruck pers nlicher Trauer, sondern lie die Totenklage auch von eigens daf r bestellten Personen aus ben ( Klageweiber , Jer 9,16). Ihre normale Dauer betrug sieben Tage, f r besonders angesehene Verstorbene drei ig Tage (5. Mose 34,18). @Unterirdischer Aufenthaltsbereich der Verstorbenen, die dort in schattenhafter Weise weiterleben (Hes 32, 17-32). In der Offenbarung an Johannes (1,18; 20,13) ist die Totenwelt das Reich, in dem der Tod herrscht, der Aufenthaltsort der Toten bis zur Auferstehung. Tebet =>Monate. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Teman<(Am 1,12) Eine Landschaft in Edom mit der Hauptstadt Bozra. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tempel Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tempeldirne Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tempelgroschen Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tempelweihe (Joh 10,22) Das Fest, das zur Erinnerung an die Wiedereinweihung des Tempels durch Judas Makkab us im Jahr 165 v. Chr. j hrlich 8 Tage lang gefeiert wurde (vgl. 1. Makk 4,59; 2. Makk 1,9). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tenne =>Dreschschlitten. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Teufel =>Satan. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Theudas (Apg 5,36) Ein j discher Widerstandsk mpfer dieses Namens ist 44-46 n. Chr. aufgetreten und durch den r mischen Prokurator Fadus enthauptet worden. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tiberius mischer Kaiser 14-37 n. Chr. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tiefen des Satans Wahrscheinlich behaupten die falschen Lehrer von Offb 2,24, die "tiefen Geheimnisse der Gottheit" zu erforschen. Johannes bezeichnet ihre Erkenntnis als Teufelswissen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tod, zweiterp(Offb 21,8) Der Tod, aus dem es keine Auferstehung mehr gibt: die ewige Verdammnis am Tag des letzten Gerichts. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tofetn(2. K n 23,10; Jer 7,31-32; 19,6; 19,11-13) Die St tte des Molochkults im Hinnomtal bei Jerusalem (=>Moloch). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Totenklage Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Totenreich Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 TragakantlWie Mastix und Ladanum Gew rzstoff aus dem Harz gewisser B ume oder Str ucher, auch zum R uchern gebraucht. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 xBDie Trauer um einen Verstorbenen wird im alten Israel au er durch die =>Totenklage durch eine Anzahl auffallender Trauerbr uche zum Ausdruck gebracht. Man zerrei t die Kleidung, legt den => an, nimmt den Turban ab und l t Haar und Bart ungepflegt. Auf den Kopf streut man sich Staub oder Asche, schl gt sich an Brust oder H ften, rauft sich das Haar oder schneidet es ab und f gt sich Schnittwunden zu. hnlich ist das Verhalten bei einem Ungl cksfall. Das Trauerbrot (Jer 16,7; Hes 24,17) soll - als Gabe der Nachbarn und Freunde - nach einer Zeit des Fastens den oder die Trauernden in die Welt der Lebenden zur ckholen. AIm Johannesevangelium wird der heilige =>Geist der Tr ster oder Helfer genannt, der Jesus vertritt, wenn er zum Vater geht (Joh 14,16). Er f hrt das Werk Jesu weiter, aber so, da in ihm kein anderer als Jesus selbst zur Gemeinde kommt (Joh 14,18; vgl. 15,26). 'BDie =>Beschneidung gilt in Israel als Zeichen des =>Bundes mit Gott. "Unbeschnitten" kann deshalb zu einem Schimpfwort werden f r Angeh rige von V lkern, die nicht wie Israel in einem besonderen Verh ltnis zu Gott stehen. Es kann sogar auf V lker angewandt werden, die selbst die Beschneidung ge bt haben ( gypten und Tyrus = Ph nizien in Hes 32,1-32). Entstanden ist das Schimpfwort wahrscheinlich in der Auseinandersetzung mit den =>Philistern, die als die n chsten Nachbarn den Israeliten lange Zeit schwer zu schaffen machten (vgl. 1. Sam 17,26). CDas Wort bezeichnet im Neuen Testament vor allem den Verkehr mit Prostituierten, aber dar ber hinaus in einem umfassenden Sinn Vergehen im Bereich der Sexualit t. Gelegentlich bezieht es sich auf Ehen innerhalb bestimmter Verwandtschaftsgrade, die nach dem Gesetz Moses verboten waren (so wohl Offb 2,20; Mt 5,32; 19,9). Hierher geh rt die Vorschrift von Apg 15,20; 15,29, die im Zusammenhang steht mit anderen Vorschriften, die sich s mtlich in 3. Mose 17,1-16 finden: das Verbot des G tzenopfers (17,7), das Verbot des Blutgenusses (17,10-12) und des Genusses von ungesch chteten Tieren (17,13-16). Alle diese Vorschriften gelten nicht nur f r die Israeliten, sondern ebenso f r die Fremden, die unter ihnen leben (17,8; 17,10; 17,13; 17,15; 18,26). Nach Apg 15,20 wurden sie auch den Christen aus nicht-j dischen V lkern auferlegt - offensichtlich aus R cksicht auf die gesetzestreuen Judenchristen, die sich sonst durch den Umgang mit ihnen verunreinigt h tten (=>rein) . - Im bertragenen Sinn bezeichnet Unzucht BHofbeamte waren in manchen Teilen der Alten Welt Eunuchen, d. h. k nstlich zeugungsunf hig gemacht (dazu z hlt auch der K mmerer in Apg 8,27). Ein solcher Eingriff war f r das Empfinden des antiken Menschen vor allem deshalb schwerwiegend, weil er das Fortleben in den Nachkommen unm glich machte. In Israel war der Eunuch berdies vom Tempelgottesdienst ausgeschlossen; er durfte allenfalls den eren Vorhof betreten (5. Mose 23,2). Erst allm hlich bahnt sich ein Wandel der Auffassung an (Jes 56,3-5; Weish 3,14). 1AIn den Makkab chern keine geographische Bezeichnung, sondern das Seleuzidenreich, das 312 v. Chr. aus dem asiatischen Teil des Alexanderreichs entstanden ist. Asien bezeichnet in 2. Makk 10,24 einen nicht n her bestimmten Teil des Seleuzidenreichs, vielleicht Zilizien; zum Neuen Testament =>Asien. .AEine zugleich bewegliche und "schwere" Waffengattung. Der Streitwagen war in der Regel mit zwei Mann besetzt, dem Wagenlenker und dem Sch tzen; gelegentlich kam noch ein Schildhalter dazu. Manchmal waren die Radnaben mit Sicheln best ckt, die, wenn sie in ein Heer hineinfuhren, die Gegner zerfetzten. Trankopfer =>Opfer. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Trauer (-br uche, -brot) Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Tubal =>Meschech. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 pfelchenA(Mt 5,18; Lk 16,17) Ein Strich, ein H klein an einem Buchstaben. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 (Dan 8,2) Ein Flu in Persien. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 unbeschnitten, Unbeschnittene Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 unges uertL=>Brot, unges uertes; =>Sauerteig. Zum Fest der unges uerten Brote =>Passa. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 unrein, Unreinheit =>rein. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Unzucht Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Verlobung (Mt 1,18; Lk 1,27; 2,5) Die j dische Verlobung stellt ein rechtsverbindliches Eheversprechen dar. Die eheliche Gemeinschaft wird erst nach der Heimholung der Braut durch den Br utigam (d. h. nach der Hochzeit) aufgenommen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 verschneiden, Verschnittener Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 hnungstag =>Feste. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Vorderasien Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Vorhof =>Tempel. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Wagen (Streitwagen) Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 B"Wahr" kann im Hebr ischen nicht nur eine Aussage sein, sondern auch eine Person oder Sache. Wahr ist etwas, wenn es h lt, was es verspricht; Wahrheit meint Zuverl ssigkeit, Best ndigkeit, Treue, haltgebende Wirklichkeit. Diese Art von Wahrheit kommt vor allem Gott zu; in R mer 3,7 und 15,8 mu das Wort geradezu mit (Bundes-)Treue bersetzt werden. Bei Johannes bezeichnet "Wahrheit" die in Jesus zug ngliche Wirklichkeit Gottes, die f r die Menschen Freiheit (Joh 8,31-32), Licht (3,21) und Leben (14,6) bedeutet. Nach Jesu Abschied bleibt die "Wahrheit" durch den =>Geist Gottes zug nglich, ja wird jetzt erst recht erschlossen (16,12-15); sie mu das Leben der Glaubenden bestimmen (4,23-24; 1. Joh 1,6; 1,8; 2,4). AEin wei es Baumharz, dessen Verbrennung einen kr ftigen, w rzigen Duft verbreitet. Zum "R uchern" im Jerusalemer Tempel wurde eine besondere Weihrauchmischung verwendet (2. Mose 30,34-38). Gold, Weihrauch und =>Myrrhe (Mt 2,11) sind Gaben, die eines K nigs w rdig sind. CDie Welt ist Gottes Sch pfung (Joh 1,1-3), und Gott hat die Welt so geliebt, da er ihr seinen einzigen Sohn sandte (Joh 3,16). Weil aber die Welt die Finsternis mehr liebt als das Licht (3,19) und das Lebenswasser (4,10) und Lebensbrot (6,35) von sich weist, d. h. Jesus nicht aufnimmt, wird sie zu dieser Welt : der finsteren Welt, deren Herrscher der =>Satan ist (12,31), der Welt, die unter dem Gericht Gottes steht (3,19). Da "diese Welt" von der Macht des B sen beherrscht ist, kommt auch an anderen Stellen des Neuen Testaments zum Ausdruck (Gal 1,4; Eph 6,12). Wer durch Christus von seinen S nden befreit und neugemacht worden ist, ist schon jetzt der Macht des B sen entrissen und z hlt nicht mehr zu "dieser Welt", auch wenn er noch in ihr lebt. Er zeigt das durch ein gewandeltes Verhalten (R m 12,2; 1. Kor 5,9-11); aber er wartet zugleich auf die neue Welt, in der das Gute die einzige Macht ist (2. Petr 3,13). C(Joh 1,1-4; 1,14) Im griechisch-sprechenden Judentum gab es zur Zeit des Neuen Testaments Vorstellungen ber die "Weisheit" Gottes: Sie galt als erstes Gesch pf und als Mittlerin bei der Sch pfung, denn durch sie wurde die Welt geschaffen (vgl. Spr 8,22-31; Sir 1,4; 1,9). Sie stieg dann zu den Menschen herunter, wurde von ihnen verworfen und kehrte wieder zu Gott zur ck. In hnlicher Weise konnte auch vom "Wort" gesprochen werden. Joh 1,1-18 erinnert an solche Aussagen. Doch wird hier gesagt, da das Wort nicht erstes Gesch pf, sondern von allem Anfang an bei Gott war, und im Gegensatz zu jenen Gedanken hei t es hier, da das Wort, das selbst Gott ist, in Jesus Christus wirklicher Mensch wurde. Durch "das Wort" wurde die Welt geschaffen, und durch "das Wort" spricht Gott zu seiner Welt. Ist Jesus "das Wort", so wird damit bezeugt, da in ihm wirklich Gott selbst den Menschen begegnet. A(2. Mose 12,22; 4. Mose 19,18; Ps 51,9; Joh 19,29) Ein Strauch, dessen B schel bei der kultischen Reinigung zur Besprengung gebraucht wurden. Wahrscheinlich handelt es sich bei dem Ysopkraut, das auch beim Passafest verwendet wird, nicht um den echten Ysop, der in Pal stina nicht vorkommt, sondern um Majoran. Wenn in Joh 19,29 an diese Pflanze gedacht ist, mu man sich das Kreuz sehr niedrig vorstellen. BDer zehnte Teil vom Ernteertrag (Korn, Wein, l) mu te als Gabe an Gott und zum Unterhalt der Priester ans Heiligtum abgeliefert werden. Sp ter wurden auch die Armen bedacht. Auch vom Vieh wurde sp ter der Zehnte entrichtet. Dahinter steht wie bei der Gabe der =>Erstgeburt und der =>Erstlinge der Gedanke, da aller Ernte- und Viehsegen Gott zu verdanken ist. Weil im 4. und 5. Mosebuch die Zehntgesetze verschiedener Zeiten berliefert sind (4. Mose 18,20-32; 5. Mose 14,22-29), konnte man im Judentum aus diesem Nebeneinander die Einrichtung eines zweiten und dritten Zehnten ableiten (Tob 1,6-8). Die =>Pharis er gaben den Zehnten selbst vom Ertrag der kleinsten Gartenkr uter (Mt 23,23) und von ihren s mtlichen Eink nften (Lk 18,12). BDiese j dische Partei der "Eiferer" verweigerte aus religi sen Gr nden die Unterwerfung unter das heidnische R merreich und lehnte es ab, den R mern Steuern zu bezahlen (vgl. Mk 12,13-17). Sie erwarteten ein nationalistisches Reich unter einem neuen =>David. Den Anbruch dieses messianischen Reiches versuchten sie durch gewaltt tige Aktionen herbeizuzwingen. Die Zeloten standen hinter den Aufst nden gegen Rom, die 70 n. Chr. zur Zerst rung Jerusalems durch die R mer f hrten. Unter den J ngern Jesu war neben dem ehemaligen Zollbeamten, der mit der Besatzungsmacht zusammengearbeitet hatte, auch ein fr heres Glied dieser Untergrundbewegung, Simon der Zelot ( Eiferer Lk 6,15; Apg 1,13). Wahrheit Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Walker|(Jes 7,3) Er bearbeitete Stoffe in einem laugehaltigen Wasser durch Stampfen und Schlagen, bis die H rchen sich verfilzten. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 WallenO(a) = berwallen (Ps 46,4); (b) = wallfahren, eine Wallfahrt machen (Ps 42,5). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Wasser, lebendiges In 1. Mose 26,19; Jer 2,13 Quellwasser; als Bild bleibenden Lebens gebraucht in Sach 14,8; Joh 4,10; 7,38; vgl. Offb 7,17; 21,6; 22,1; 22,17. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 weben; leben und weben<(1. Mose 1,21; Hes 47,9; Apg 17,28) Sich regen und bewegen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Weberbaum (1. Sam 17,7) So hei en die Querstangen an den beiden Enden des Webstuhls, an denen die Kettf den befestigt wurden. Sie konnten eine betr chtliche Dicke erreichen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Weihrauch Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Weise Das so bersetzte griechische Wort (magoi = unser "Magier") bezeichnete zun chst die Mitglieder einer persischen Priesterkaste, die sich mit Sternkunde und Astrologie befa ten, sodann allgemein babylonische und sonstige Astrologen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Welt, diese Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 worfeln, WorfschaufeloMit einer Worfschaufel warf man bei Wind das gedroschene Getreide in die Luft, um es von der Spreu zu trennen. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Wort, Das Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Zebaoth (2. Sam 5,10; 1. K n 22,19; Hos 12,6; Am 3,13) Gott Zebaoth Gott der Heerscharen . Dabei ist wohl nicht an die Heerscharen Israels (1. Sam 17,45) gedacht, sondern an himmlische Scharen (Engel; Lk 2,13). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Zehn St Zur Zeit Jesu ein Verband von (urspr nglich zehn) berwiegend ostjordanischen St dten mit haupts chlich nichtj discher Bev lkerung. Das Gebiet galt als heidnischer Fremdk rper im Heiligen Land. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Zehnter Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Zeloten Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 BZur Zeit des Neuen Testaments wurden in Pal stina die Z lle eines Bezirks, wie Marktz lle, Grenzz lle usw. verpachtet, wahrscheinlich an den Meistbietenden. Die P chter ihrerseits hatten wieder Unterp chter angestellt. Auch sie mu ten einen bestimmten Betrag abliefern, kassierten jedoch den Zoll in die eigene Tasche. Es gab zwar feste Tarife, doch verleitete dieses System zum Betrug. Kein Wunder, da die Z llner Dieben und R ubern gleichgestellt waren. Da die Zolleinnehmer berdies im Dienst der heidnischen (r mischen) Besatzungsmacht standen und durch ihren Beruf viel Kontakt mit Nichtjuden hatten, galten sie als unrein (=>rein). Von den Frommen wurden sie verachtet und geha @Das Wort f r Zunge bedeutet in den biblischen Ursprachen zugleich Sprache (1. Mose 11,1-9). Als eine Gabe des =>Geistes galt in den ersten Christengemeinden das Reden in Zungen (Apg 10,46; 19,6; 1. Kor 14,2): ein Reden oder Beten in der Verz ckung (Ekstase), in Lauten, die ohne Auslegung nicht verst ndlich sind. In der Gemeinde von Korinth (1. Kor 14,1-40) wurde diese Gabe als ein besonders wertvoller Erweis des Geistes angesehen und von einem Teil der Gemeindeglieder stark bersch tzt. Eine neue Art geistgewirkten Redens in Zungen (= verst ndlichen Sprachen) bezeug t Apg 2,4. Nach heutigen Erfahrungen geschieht das Zungenreden bei vollem Bewu tsein, jedoch so, da der Sprecher sich dem Wirken des Geistes ffnet. Es wird von einer wachsenden Zahl als eine Weise des Gebets und als Mittel pers nlicher Erbauung gesch Zeltmacher (Apg 18,3) Es ist nicht sicher auszumachen, ob Paulus und sein Berufsgenosse Aquila Zelttuch oder Decken, etwa Ziegenhaart cher, hergestellt haben. Paulus legt Wert darauf, da er sich seinen Unterhalt mit eigener Hand verdient (1. Kor 9,1-27). Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ZeusFOberster Gott der Griechen, bei den R mern mit Jupiter gleichgesetzt. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Zilizien Landschaft in Kleinasien. Wichtiges Gebiet auf dem Weg nach Syrien. Offensichtlich ber hmt wegen seiner Pferdezucht (1. K n 10,28). Die Hauptstadt war Tarsus. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ZimbelT(2. Sam 6,5; Ps 150,5) Schlaginstrument in Tellerform. Bestandteil der Tempelmusik. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Zinne Mauerzinne. Die Zinne des Tempels (Mt 4,5) war vielleicht ein Balkon an der m chtig aufragenden Mauer, die den Tempelplatz trug. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Urspr nglicher Name der von David eroberten Jebusiterfestung (2. Sam 5,7), der dann so genannten Davidsstadt ter geht der Name auf den Tempelberg ber und wird schlie lich zur Bezeichnung f r ganz Jerusalem und seine Bewohner. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 ZoanH(Ps 78,12; Jes 19,13; 30,4) Eine Stadt im stlichen Teil des Nildeltas. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 lesyrien_(1. Makk 10,69; 2. Makk 3,5) Der s dliche Teil des Seleuzidenreichs mit Damaskus als Hauptort. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 llner Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Zuchtmeister (Gal 3,24-25) Der Sklave, der im vornehmen griechischen Haus mit der Erziehung der Knaben beauftragt war; von Paulus als Bild f r den Dienst benutzt, den das fordernde Gesetz Gottes tun sollte. Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Zunge, Zungenrede Sach- und Worterkl rungen%Worterkl rungen zur Lutherbibel 1984 Arial Arial Arial This SIS-file is designed from BISON Software. Bison Software doesn't accept any liability for the function of the programme to be installed. Please pay attention to the comment in the README file of the author. Before installing this software please make a B A C K U P of your Psion Series 5. Have a lot of fun! Diese SIS-Datei wurde von Bison Software erstellt. Bison Software bernimmt keinerlei Garantie f r die Funktion des zu installierenden Programmes. Bitte beachten Sie die Hinweise in der README Datei des Autors. Bevor Sie das Programm installieren machen Sie ein B A C K U P Ihres Psion Serie 5. Viel Spa