home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Usenet 1994 January / usenetsourcesnewsgroupsinfomagicjanuary1994.iso / answers / feminism / info next >
Internet Message Format  |  1993-12-28  |  23KB

  1. Path: bloom-beacon.mit.edu!pad-thai.aktis.com!pad-thai.aktis.com!not-for-mail
  2. From: tittle@netcom.com (Cindy Tittle Moore)
  3. Newsgroups: soc.feminism,soc.answers,news.answers
  4. Subject: soc.feminism Information
  5. Supersedes: <feminism/info_754938172@GZA.COM>
  6. Followup-To: poster
  7. Date: 29 Dec 1993 00:00:19 -0500
  8. Organization: Disorganized in Orange County, CA
  9. Lines: 423
  10. Sender: faqserv@security.ov.com
  11. Approved: tittle@netcom.com,news-answers-request@mit.edu
  12. Expires: 6 Feb 1994 05:00:12 GMT
  13. Message-ID: <feminism/info_757141212@GZA.COM>
  14. Reply-To: tittle@netcom.com
  15. NNTP-Posting-Host: pad-thai.aktis.com
  16. Summary: This post contains information about the moderated group 
  17.          soc.feminism, including the guidelines for posting.
  18. X-Last-Updated: 1993/10/20
  19. Xref: bloom-beacon.mit.edu soc.feminism:4229 soc.answers:737 news.answers:13413
  20.  
  21. Archive-name: feminism/info
  22. Version: 1.5
  23. Last-modified: 9 September 1993
  24.  
  25. This is an informational post about the newsgroup soc.feminism.
  26. It is posted every 25 days.
  27.  
  28. Copies of this FAQ may be obtained by anonymous ftp to rtfm.mit.edu
  29. under /pub/usenet/news.answers/feminism/info.  Or, send email to
  30. mail-server@rtfm.mit.edu with
  31. send usenet/news.answers/feminism/info
  32. in the body of the message, leaving the subject line empty.
  33.  
  34. NEW: the current charter for this group is included below.
  35.  
  36.  
  37.   History of soc.feminism
  38.     
  39.     This group was formed in late 1989.  There was considerable
  40.     debate over the subject matter of the group, who would be allowed
  41.     to post, who would moderate, and what the name of the group would
  42.     be.  There was a large contingent of people who were afraid that
  43.     the purpose of soc.feminism would be to provide a women-only
  44.     feminist-supportive environment, and they ensured that the charter
  45.     of soc.feminism would allow pro-feminist and anti-feminist views,
  46.     and be open to both women and men.  In the end, four moderators
  47.     were selected to moderate the group.
  48.     
  49.     As for the name of the group, it was nearly named talk.feminism,
  50.     but soc.feminism won out.  The decision was somewhat political, as
  51.     it was felt that more sites carried soc. groups than talk. groups.
  52.     
  53.     It turns out that the subject matter of the group has evolved
  54.     toward a basic assumption of the notion that women deserve a basic
  55.     equality with men, with the disagreement focused on how to best
  56.     achieve that, or the prices we pay for a certain route.
  57.     Unfortunately, many of _these_ disagreements overwhelm the group
  58.     at times, and we are working on ways to tone this down without
  59.     invalidating different reader's points of views.  Women and men
  60.     both of diverse views have always been welcome to post.
  61.  
  62.     The original proposer of soc.feminism was Patricia Roberts, who
  63.     collected the votes, worked with Greg Woods to set up a program
  64.     allowing multiple moderators and chose the initial moderators.  We
  65.     were the first multiply moderated group: soc.religion.islam,
  66.     rec.arts.sf.reviews and sci.physics.research have followed suit.  
  67.  
  68.     The four original moderators of soc.feminism were Cindy Tittle
  69.     [Moore], Miriam H.  Nadel, Jean Marie Diaz and Valerie Maslak.
  70.     Valerie dropped out about a year later when faced with increasing
  71.     net-connection trouble.  Jean Marie Diaz has not moderated since
  72.     the summer of 1991, and Miriam Nadel has taken an extended leave
  73.     of absence after taking up consulting work since mid 1992.
  74.  
  75.     Muffy Barkocy became a new moderator in December of 1991, and
  76.     Paul Wallich joined us in the beginning of 1993.
  77.  
  78.     We always keep our eyes open for another moderator (send email to
  79.     feminism-request@ncar.ucar.edu if interested).
  80.  
  81.     People who objected to soc.feminism's moderated format created
  82.     the group alt.feminism in protest in the summer of 1992.
  83.  
  84.     Some dissatisfaction with how the group was progressing was
  85.     discussed in the summer of 1993.  A full scale discussion on a
  86.     charter proposed by the moderators resulted and the charter was
  87.     adopted at the end of the summer.  Note that prior to this
  88.     soc.feminism had had no charter, and used an informal set of
  89.     guidelines instead.
  90.  
  91.   Charter
  92.  
  93.     Soc.feminism is a feminist discussion forum.  Discussion on
  94.     feminist theory, experiences, and opinion are all welcomed. The
  95.     basic validity of feminism as a viewpoint, however, is not to be
  96.     considered at issue.  That is, no anti-feminist postings will be
  97.     allowed.  Note that "anti-feminist" does not necessarily include
  98.     those who question feminist tenents so long as the intent is to
  99.     find a better direction to take rather than to dismantle feminism.
  100.  
  101.     The overall goal of the newsgroup is to provide information to
  102.     those wishing to learn more about feminism and to serve as a
  103.     resource to those who consider themselves feminists.  To this end,
  104.     thoughtful, informational, well-organized and non-inflammatory
  105.     articles will be preferred.  Speculations and opinions should be
  106.     clearly labelled as such, and sweeping generalizations about
  107.     feminism (and women, and men) should be strictly avoided, in the
  108.     spirit of recognizing that feminism takes many forms, opinions and
  109.     positions.
  110.  
  111.     For the purposes of this newsgroup, a working definition of
  112.     feminism is as follows:
  113.  
  114.     1. The belief that women and men are, and have been, treated
  115.        differently by our society, and that women have frequently and
  116.        systematically been unable to participate fully in all social
  117.        arenas and institutions.
  118.  
  119.     2. A desire to change that situation.
  120.  
  121.     3. That this gives a "new" point-of-view on society, when
  122.        eliminating old assumptions about why things are the way they
  123.        are, and looking at it from the perspective that women are not
  124.        inferior and men are not "the norm."
  125.  
  126.     Obviously people will differ on the implications, opinions and
  127.     course of action necessary that they derive from this basic
  128.     position. Topical content is expected to be of interest to
  129.     feminism.  A wide variety of topics may be discussed; if the topic
  130.     is no longer obviously feminist related, discussion may continue,
  131.     as long as participants make it clear how their feminist views
  132.     affect their opinions on the topic.  The topics of rape and
  133.     abortion are prohibited from this group, and discussion on these
  134.     is directed to talk.rape and talk.abortion, respectively.
  135.     Informational postings describing abortion rallies or Take Back
  136.     the Night activities are the only exceptions.  Inflammatory
  137.     articles, ad-hominem or personal attacks are also prohibited.
  138.  
  139.     The parallel topic of equal rights for men is not to be the
  140.     primary focus of this group.  In particular, posts pointing an
  141.     accusing finger at feminism for not being right there to create
  142.     shelters for abused husbands or diverting/dismissing discussion on
  143.     discrimination against women by pointing out where men are
  144.     discriminated against instead are prohibited.  Feminism is
  145.     primarily concerned with eliminating bias against women; efforts
  146.     to eliminate bias against men are equally laudable; but discussion
  147.     of same will be steered toward soc.men, alt.dads-rights and other
  148.     suitable forums.  This is not to say that all discussion will
  149.     ignore the situation of men, or how to make that better; most
  150.     feminists do want to make things better for all people and in
  151.     particular many radical feminists point out that you can't do one
  152.     without the other.  Discussion of men's rights is not prohibited,
  153.     but such discussion may not be used as a means for invalidating
  154.     other topics.
  155.  
  156.     Since there are many conflicting aspects of feminist thought, we
  157.     know that posters to soc.feminism will disagree on some issues.
  158.     Nevertheless, an attitude of *mutual respect* is expected.
  159.     Soc.feminism is not to be a place for "conversion" -- people are
  160.     not expected to convert non-feminists to feminism or vice versa.
  161.     Neither are people expected to convert others from one flavor of
  162.     feminism to another.  Therefore, responses to a post that one
  163.     disagrees with are not expected to pick apart that post but to
  164.     describe alternate points of view and their supporting reasons.
  165.     For example, if an article posts "a, b, and c" and you disagree,
  166.     an article that says "I disagree, I think d, e, and f" will be
  167.     preferred over "I disagree: not a, not b, and not c". Note that
  168.     polite critiques, especially as part of minority views in
  169.     feminism, will usually be accepted, but individuals who
  170.     consistently post only critiques may be asked to contribute
  171.     positive and informational articles about topics they're
  172.     interested in instead.  If we can't distinguish your article as an
  173.     honest critique from an anti-feminist stance, we will ask you to
  174.     clarify your position in your post.
  175.  
  176.     In borderline cases, depth of thought, originality and good
  177.     writing will count. That is, an interesting posting will be
  178.     preferred to a dull one. Decisions of the moderators based on
  179.     these subjective factors are final.
  180.  
  181.     Those whose articles do not meet the above criteria are encouraged
  182.     to explore alternative groups such as: alt.feminism,
  183.     alt.dads-rights, soc.feminism.d (if created), soc.men, soc.women,
  184.     talk.abortion, talk.politics.misc, and talk.rape.
  185.     
  186.   Soc.feminism FAQ's
  187.  
  188.     Soc.feminism publishes several FAQ's (Frequently Asked Questions)
  189.     on a monthly basis (this posting is one of them).  The others are
  190.     FAQ's on: References (books and articles on feminism, in three
  191.     parts), Terminologies (descriptions of different "kinds" of
  192.     feminism, esp.  as used in this newsgroup), and Resources (a
  193.     compilation of various organizations and groups of, for, and by,
  194.     women).  Two more: a history of feminism and a discussion of
  195.     violence, are in the works.
  196.  
  197.     To obtain these FAQs, ftp to rtfm.mit.edu and look under
  198.     /pub/usenet/news.answers/feminism.  If you cannot use ftp, send
  199.     email to the mail server at mail-server@rtfm.mit.edu with no
  200.     subject line, and any combinantion of the lines below (select the
  201.     ones to get the FAQ's you're interested in) in the body of your
  202.     message.
  203.  
  204.       send usenet/news.answers/feminism/info
  205.       send usenet/news.answers/feminism/terms
  206.       send usenet/news.answers/feminism/resources
  207.       send usenet/news.answers/feminism/refs1
  208.       send usenet/news.answers/feminism/refs2
  209.       send usenet/news.answers/feminism/refs3
  210.  
  211.     Note that you must repeat the full path name for each included line.
  212.  
  213.   Digest
  214.     
  215.     There is a digest version of soc.feminism available.  Write to
  216.     feminism-digest@ncar.ucar.edu for details or to subscribe.  It is
  217.     mailed out about once a week or so depending on volume and
  218.     consists of what has been posted (no editing).  This is NOT
  219.     automated; you are sending email to a person at feminism-digest.
  220.     
  221.   Submissions and Requests addresses
  222.     
  223.     To submit an article to soc.feminism, post as you normally do for
  224.     other, non-moderated groups.  This should work for most people.
  225.     If you have trouble with this, email the article to
  226.     feminism@ncar.ucar.edu.  This will treat it exactly as any other
  227.     article posted to soc.feminism (in fact, this is the address that
  228.     your newsreader should email the intercepted article to).  If you
  229.     have questions about the group, you can send your questions to
  230.     feminism-request@ncar.ucar.edu.  This address will forward your
  231.     mail to all active moderators (moderators take vacations, too).
  232.     Please do not send email specifically to any one moderator unless
  233.     you have been requested to do so, as email addresses may change.
  234.     
  235.   General Guidelines for submission
  236.     
  237.     You should first note that these guidelines are just that.  They
  238.     cannot precisely spell out exactly what will be accepted and what
  239.     will be rejected.  Much can depend on context, for example.  In
  240.     addition, there are always new takes on topics, and a set of
  241.     guidelines could not hope to enumerate them all.  
  242.  
  243.     Articles must be relevant to feminism.  They may not contain
  244.     ad-hominem attacks or flames.  
  245.  
  246.     Discussion of the moderation of the group (what happened to an
  247.     article, whether or not an article is really appropriate, etc.)
  248.     must be sent to feminism-request@ncar.ucar.edu.  Such discussion
  249.     will not be posted to the newsgroup.  This is not hard and fast,
  250.     and discussion on the nature of the group's moderation has in
  251.     the past occured on soc.feminism.
  252.  
  253.     Two topics that are of general feminist interest that are severely
  254.     restricted here are abortion and rape.  This is partly because the
  255.     topics are inherently inflammatory and because there exist
  256.     talk.abortion and talk.rape newsgroups to carry on full-fledged
  257.     debates.  Some discussion *is* allowed, mostly as long as the
  258.     articles are not inflammatory and as long as the primary focus is
  259.     on the topic's relationship with feminism.  Informative articles
  260.     (e.g., about specific groups, or calls for marches, or official
  261.     positions of feminist organizations, etc) are allowed.  You should
  262.     note that while soc.feminism takes no official position on the
  263.     question of abortion, the majority of abortion-related articles
  264.     that are approved tend to be pro-choice simply because most of the
  265.     articles submitted are.  This should not be construed to reflect
  266.     the personal opinions of the moderators, or of any individual
  267.     posting to soc.feminism.
  268.     
  269.     Every now and then someone posts a question of the form "This is a
  270.     feminist newsgroup, but I never see any women posting to it!"
  271.     This may or may not be accompanied by a plea for men to reduce
  272.     their posting.  In the first place, simple demographics of USENET
  273.     mean that there are overwhelmingly more men than women with access
  274.     to USENET/email.  The existence, however, of some groups that are
  275.     almost totally female or balanced more 50-50, points to other
  276.     problems than simple demographics.  Many women have complained
  277.     that soc.feminism is still "too hostile" for other women; there
  278.     are undoubtedly many others that refrain from posting because of
  279.     the negative aspects of being labelled or considered a feminist.
  280.     If you are a woman and would like to see more women post, the only
  281.     practical action you can take is ... to post.  Asking men to
  282.     refrain from posting is simply unfair, especially given USENET's
  283.     public nature.  There are a number of women-only forums, pointers
  284.     to which appear in the Resources FAQ.
  285.  
  286.     There are many other topics that flare up into prolonged and
  287.     protracted disagreements.  Chief among these are 1) the question
  288.     of gender neutral language, 2) the actual statistics on
  289.     spouse-beating or other crimes in comparing which gender is "worse
  290.     off," 3) the propriety of "women only" events when "men only" are
  291.     always attacked as sexist (including the question of women-only
  292.     colleges).  These topics have come up many times and most regular
  293.     readers would be appreciative if you check and even read some of
  294.     the references given on these topics in the References post before
  295.     jumping in or starting such a topic.  This gives everybody a
  296.     common basis to discuss from.  While these topics are not
  297.     forbidden, they may be stopped at the moderators' discretion when
  298.     circularity starts to occur.
  299.  
  300.     Other articles that are otherwise perfectly acceptable may be
  301.     rejected if a number of prior articles have made the same point,
  302.     e.g., someone asks for a book title, or someone makes a point and
  303.     a number of people make the same counterpoint.  "Me too" and "What
  304.     s/he said" articles are generally rejected as well.  The aim is
  305.     to maximize the signal-to-noise ratio as much as possible.
  306.  
  307.     The subject of homosexuality is relatively sensitive.  We will not
  308.     post anything we deem homophobic (we consider this to fall under
  309.     unwarranted attacks that are already forbidden).  Many articles on
  310.     or about lesbianism are considered relevant to feminism because of
  311.     the close association between feminism and lesbianism.  Articles
  312.     about gay males are accepted if there is a clear relevance to
  313.     feminism present.  The point is, there are ties between feminism
  314.     and homosexuality, whether or not one disapproves of it.  Those
  315.     ties can be discussed so long as the question of whether or not
  316.     homosexuality is "right" or "wrong" is avoided (since such
  317.     discussion is irrelevant to feminism).  Here's a check list:
  318.       * Gay rights in general are structurally similar to women's
  319.         rights, black rights, minority rights, etc.  They may be
  320.         acceptable (as would black or minority rights articles) if
  321.         there are parallels drawn with feminism or some other clearly
  322.         drawn link.
  323.       * Because much of the theory of patriarchy revolves around how
  324.         female sexuality is directed and used for the benefit of the
  325.         patriarchy, Lesbianism is a direct challenge to the
  326.         patriarchy, especially in Western cultures. Therefore most
  327.         articles on Lesbianism are relevant.  
  328.       * Anti-gay rhetoric is not acceptable.  Calm and reasoned
  329.         arguments against homosexuality is not acceptable.
  330.         Soc.feminism is not a forum for whether or not homosexuality
  331.         is "right" or "wrong."
  332.  
  333.     If the post includes private email, be sure to obtain that
  334.     individual's permission before posting it.  There are no legal
  335.     rules about this (yet), but it is requested as part of general
  336.     net.etiquette for this group.
  337.  
  338.     If you are posting material that may be copyrighted, please give
  339.     all information about where it comes from.  Partial quotes,
  340.     newspaper articles, book blurbs and the like are generally OK, but
  341.     with full source information, we can decide whether such postings
  342.     potentially infringe copyright law.  We will not post articles
  343.     that violate copyright law: examples include entire newspaper or
  344.     magazine articles, or substantial portions of books.  A review
  345.     that extensively quotes such a source is OK, a commentary on such
  346.     a source without as much quoting is better.
  347.  
  348.     Posting pointers alone to discussions in other groups is not
  349.     generally allowed.  However, a discussion of such a thread in
  350.     another group is perfectly fine, eg, summarizing the discussion
  351.     and adding your thoughts to it.  Remember that we do not crosspost
  352.     any soc.feminism articles in any case.
  353.  
  354.     Finally, please edit out all unnecessary quoted text and pay
  355.     attention to your attributions.  We have done some ourselves when
  356.     it seemed necessary, but we do not feel that this should be part
  357.     of our job.  Therefore, your article may be returned with a
  358.     request to streamline it if you do not take care to remove old
  359.     signatures, excess text, unrelated points and the like.
  360.  
  361.   Multiple Moderation
  362.  
  363.     This group is moderated by several moderators, each working
  364.     independently.  Submissions are sent to feminism@ncar.ucar.edu,
  365.     where one current moderator is selected, and the article forwarded
  366.     to that moderator only.  This means that there is some variation
  367.     in what is approved or not, since there is inherent individual
  368.     variation between different people.  We do try to minimize this
  369.     variation by consulting with each other on the occassional,
  370.     problematic, article.  However, the whole purpose of multiple
  371.     moderation is to reduce the load on any one individual, therefore
  372.     we do not consult each other over every posting we get.  Please
  373.     keep this in mind if you have a complaint which may be related to
  374.     this.
  375.  
  376.   Anonymous Posting
  377.  
  378.     We have posted articles anonymously for contributors before.  In
  379.     general, you must satisfy us that you have a good reason for
  380.     remaining anonymous.  You will not be anonymous to the moderators,
  381.     but your article will be posted without identifying material if we
  382.     consent to posting it anonymously.  For articles that you wish to
  383.     be posted anonymously, you must preface it with your request and
  384.     your reasons for the request.  We will not post it if we think
  385.     that your reasons are insufficient or deceitful; you will be
  386.     informed via email of the decision.  In any case, your identity
  387.     will be kept confidential.
  388.  
  389.     Mail "handles" are not considered anonymous; anonymity is when
  390.     there is no email address available to reach the person who posted
  391.     the article.  Soc.feminism has no policy regarding the common
  392.     practice of using a fanciful name or nickname instead of the real
  393.     name in the "handle" field.
  394.  
  395.     There are several anonymous mail servers that set up a double
  396.     anonymous connection: when you send mail to it, it gives you an
  397.     anonymous email address, and anyone responding to that email
  398.     address gets an anonymous address of their own.  We do not have
  399.     any objections to people using this software (since you provide a
  400.     valid email address to send to), but be aware that some of these
  401.     services are a bit buggy and may cause us problems especially if
  402.     we reject your article.
  403.  
  404.   Editorial Policy
  405.     
  406.     If the moderator who receives your article thinks that it is
  407.     generally OK if it is somewhat edited, you will get your article
  408.     back with comments.  At this point, you can change it and send it
  409.     back directly to that moderator.  If you feel that changes are
  410.     unreasonable, you can appeal to the feminism-request address.
  411.     Articles that are rejected receive a "rejection notice"; again if
  412.     you think it was unfounded, drop a note to feminism-request.  If
  413.     you sent an article and it has not appeared nor have you received
  414.     email about it, you may wish to enquire via feminism-request.  Do
  415.     keep in mind, though, that articles may sit for a while;
  416.     moderators do not necessarily check their mail over the weekends,
  417.     and that site connectivity may mean that your site will not
  418.     receive your article from the moderator's site within the time you
  419.     expect.  However, email is not perfect and has been known to send
  420.     mail into giant black holes, so bear with us.  
  421.  
  422.     The moderators may make cosmetic modifications to articles that have
  423.     lines that are too long, have their attributions mixed up, or
  424.     quote excessive material.  Moderators will occasionally inject
  425.     their comments, usually to the effect of advising people where
  426.     followups are going to, warning of topic drift, or some other
  427.     explanatory note.  Any further modifications are always after
  428.     consultation with the original author as described in the previous
  429.     paragraph.
  430.  
  431. --------------
  432.  
  433. Please mail in comments, additions, corrections, suggestions, and so
  434. on to feminism-request@ncar.ucar.edu.
  435.  
  436. Thank you,
  437.  
  438. --Cindy Tittle Moore
  439.  
  440. "The last thing feminism is about is exclusion.  Feminists can be
  441. defined as those women and men who recognize that the earth doesn't
  442. revolve around anybody's son---or around any one group."
  443.   -- Regina Barreca, _They Used to Call Me Snow White...But I Drifted_
  444.