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Text File  |  1997-02-28  |  10KB  |  198 lines
  1.     
  2.  
  3.  
  4.  
  5.  
  6.  
  7.     darre bilden sic neu- ~lrJcll klei~lc .`E.ri~,l~u,gen" auf dem Weg
  8.     `~1~ Ölten. N- je~lc~- Koll jt~'lktl'' t)iL'j[~t ein grlisse~c~ Stachel
  9.     an ArUtitslose~ zurück.
  10.     
  11.     Wenn die Wirtsöltaft in Krise ist, chinn ritt das auch für dCIi
  12.     \~'~>hltal~rtsstaat Ein Kollaps des Währungssysr':~s kann un-
  13.     sere AHV, unsere Versichcrun~cn und Heilsionen, jederzeit
  14.     hinwegfegen. I~'nsere Urgarantien stehen nur auf clen, Papier
  15.     ─wir haben nichts in der Hand, um uns ZU holen, was uns
  16.     zusteht. Unser Vertrauen in die staatliche Sicherheit ist nur
  17.     Ausdruck unserer wirklichen Ohnmacht und Vereinzelung
  18.     Ein paar gute Freunde werden mehr wert sein als der AHV-
  19.     Vcrsicher3lngsausweis oder das Sparheft.
  20.     
  21.                  Realpolitik
  22.     
  23.     Vielleicht lässt sich die Maschine noch verändern und umbau-
  24.     en, damit sie sicherer und menschlicher wird? Warum nicht
  25.     die Arbeitslosigkeit durch Einführung der ZO-Stunden-Woche
  26.     auffangen und gleichzeitig die Freizeit zur Selbsthilfe und
  27.     Selbstversorgung in den Quartieren und im Sozialbereich ein-
  28.     setzen? So hätten alle Arbeit und der Staat könnte sich die
  29.     meisten Wohlfahrtsausgaben sparen. Warum nicht den Privat-
  30.     verkehr einschränken, mehr in den öffentlichen Verkehr inve-
  31.     stieren, Energie einsparen (keine AKWs, mehr Isolation), Ab-
  32.     fälle wiederverwerten, weniger Fleisch essen' strenge Umwelt-
  33.     gesetze einführen, die Gesundheitsvorsorge verstärken, die
  34.     Verwaltung an die Quartiere delegieren (~'autonomer
  35.     Sektor"), die Armeen abschaffen? Diese Reformvorschläge
  36.     sind vernünftig, realistisch und eigentlich auch durchführbar.
  37.     Sie bilden daher auch das offizielle oder inoffizielle Programm
  38.     der raufgeklärten" alternativ-sozialdemokratisch-grünbunten
  39.     nunft richtet sich genauso, wer eine Volksinitiative für die 40-
  40.     Stundenwoche startet oder wer eineuer Spekulanten die Villa
  41.     anzündet. Beide wissen, dass die 40-Stundenwoche die NIa-
  42.     schine kaum verändert und dass llie Spekulation trotzdem wei-
  43.     ter gehen wird. Hinter dieser politischen Vernunft steckt also
  44.     eigentlich eine Luge: man tut so, als ob man von seinem Han-
  45.     deln noch etwas haben würde, weiss aber, dass man, selbst
  46.     wenn der eingeschlagene Weg Erfolg hat, längst tot sein wird,
  47.     wenn das'<Ziel,. erreicht wird. Man wird zum geschichtlichen
  48.     Helden, fühlt sich bald einmal betrogen. Die Enttäuschung
  49.     verlangt nach einer Ölbelohnung", und die kann nur die Ma-
  50.     schine geben. So wird aus dem Partisanen von gestern der Po-
  51.     
  52.     . . . .
  53.     zelmlolsler von morgen...
  54.     
  55.     Wir kommen nicht darum herum, zuerst einmal mit unse-
  56.     ren ganz <`privaten., Wunschträumen herauszurücken, damit
  57.     wir uns nicht gegenseitig betrügen. Moral und Realismus sind
  58.     die ideologischen Waffen der Maschine und daher müssen wir
  59.     es wagen, sowohl egoistisch als auch lächerlich zu sein. ~fiel-
  60.     leicht zeigt es sich dann, dass die «`andern,. gar nicht so «`an-
  61.     ders,. sind, sondern dass wir uns alle mehr gleichen als wir
  62.     denken. Vielleicht ist die Mehrheit, das Volk, die Masse, die
  63.     Gesellschaft, die Wähler usw. nur ein Popanz der Maschine.
  64.     Gegen die `<erste Wirklichkeiten der Maschine müssen wir unse-
  65.     re <`zweite Wirklichkeit>. entwickeln. Sie ist unsere einzige
  66.     Chance, weil die erste (inklusive ihre Verbesserungsmöglich-
  67.     keiten) definitiv in der Sackgasse ist.
  68.     
  69.     Die Maschine versucht die ««zweite Wirklichkeit,. zu erfassen
  70.     und als Kultur zu verdauen. Träume sind als Filme, Musik,
  71.     Romane, Feriendörfer usw. eingeplant und abgegrenzt. Eine
  72.     Vermischung der ersten und der zweiten Wirklichkeit wird
  73.     sorgfältig verhindert. Diese Kanalisierung unserer Wünsche
  74.     müssen wir durchbrechen.
  75.     
  76.     Es gibt heute als ``realistische>, Haltung nur noch das'`Nichts
  77.     oder Allesei. Entweder schaffen wir ziemlich schnell einen
  78.     Sprung von der ersten in die zweite Wirklichkeit oder beide
  79.     zusammen gehen zu Grunde. Apokalypse und Evangeliulll.
  80.     Weltuntergang oder Utopie, stehen sich heute schroff gegen-
  81.     über. Wir müssen wählen zwischen einem endgültigen, zyni-
  82.     schen Pessimismus und einem <<salto vitale" in eine vc;llig an-
  83.     dere Welt. Entweder endzeitliche Begeisterung oder totale Re-
  84.     signation. Mittlere Haltung wie ««HofEnung>" <-Zuversicht-,
  85.  
  86.     
  87.  
  88.  
  89.  
  90.  
  91.  
  92.     ``Geduld'. sind heute nur noch Selbstbetrug oder Demagogie.
  93.     
  94.     Das <Nichts" ist heute möglich und es ist auch eine Lebens-
  95.     anschauung geworden, mit der man durchaus leben kann.
  96.     Wir müssen nicht unbedingt überleben. Es ist dem <`Leben"
  97.     und auch der -Natur" völlig egal, ob sie weiter existieren oder
  98.     
  99.                    1 60 1
  100.                      (-Bö
  101.     
  102.     nicht. Aus dem Überleben und der Natur einen .<Wert,. zu ma-
  103.     chen bringt nur totalitäre Risiken (Oekofaschismus). Die Apo-
  104.     kalyptiker, Nihilisten und Pessimisten haben gute Argumente
  105.     für ihre Entscheidung Sie haben ihren Lebensstil, ihre Mode,
  106.     Musik, Philosophie (Schopenhauer, Cioran, Buddhismus)
  107.     Vielleicht sind die Pessimisten sogar die wirklich ..Glackli-
  108.     chen" und ist der bevorstehende atomare oder ökologische
  109.     Weltuntergang die grosse Erlösung vom qualvollen ..Lebens-
  110.     trieb". I}arum geht es nicht.
  111.     
  112.     Das -Nichts. ist eine Möglichkeit, das <-Allesie eine andere.
  113.     Wenn ich daher versuche, meine Phantasien zum «Alles, dar-
  114.     zustellen, dann ist damit noch nichts gegen das -Nichts ge-
  115.     sagt. Im Gegensatz zum Nichts ist das Alles heute relativ
  116.     schlecht dehmiert und erscheint es als weniger realistisch. Nie-
  117.     mand macht sich lächerlich mit pessimistischen Voraussagen.
  118.     Es lohnt sich nur darum schon, das Alles etwas auszubauen,
  119.     damit dadurch vielleicht das ``Nichts', noch verlockender
  120.     wird. . .
  121.     
  122.     Politik Real
  123.     
  124.     Bei meinen Erkundungsfahrten in der zweiten Wirklichkeit
  125.     bin ich auf bolo'bo]o gestessen. Es ist mein provisorischer,
  126.     persönlicher Wunschtraum von einer Welt, in der ich als Va-
  127.     gabund oder in einem bestimmten bolo gerne leben würde. In-
  128.     sofern ist es purer Ernst. Andererseits ist es nur eine Vorstel-
  129.     lung unter vielen,.eine Hypothese, die man sich ausdenken
  130.     und dann wieder vergessen kann, eine Wegwerf-Utopie. Ich
  131.     möchte wirklich, dass bolo'bolo so in etwa fünfJahren verwir-
  132.     klicht wird, aber ich weise auch, dass es nur ein Flipp unter
  133.     vielen sein kann. Und wenn es nur eine Anregung und eine
  134.     Aufmunterung an andere ist, ihre Zukunftsphantasien auch
  135.     herauszulassen, dann hätte bolo'bo]o auch schon einen Zweck
  136.     erreicht. . .
  137.     
  138.     Ich stelle mir vor, dass bolo'bolo oder andere Wunschträu-
  139.     me die realpolitisch Resignierten wieder aus ihrer Apathie
  140.     locken könnten und dass damit so etwas wie eine neue .`Politik
  141.     Real,, entstehen könnte. Eine Politik (d.h. Umgang mit sich
  142.     selbst und den andern), die nicht nur darauf aus ist, das
  143.     `.Schlimwste,~ zu verhindern, sondern die von bestimmten,
  144.     möglichst praktischen, aber auch umfassenden Vorstellungen
  145.     ausgeht und dann versucht, sie in die Gegenwart zu projizie-
  146.     ren. Das könnte z.B. teedeuten, dass man schon heute versucht
  147.     tega~sadis (siehe unten) einzurichten und entsprechende Ce-
  148.     bäude verlangt.
  149.     
  150.     Doch eigentlich geht es nicht um die Einschätzung der Rea-
  151.     lisierbarkeit von bolo'bolo und nicht um seinen (bescheide-
  152.     nen) möglichen Nutzen in heutigen Situationen, sondern um
  153.     es selbst. Darum habe ich mir einige (aber nicht zu viele) Mü-
  154.     he gegeben, in groben Zügen abzuklären' ob bo]o'bolo z.B. in
  155.     einem Gebiet wie der Schweiz (die es dann aber nicht mehr
  156.     unbedingt geben wird) rein technisch funktionieren könnte
  157.     und wie lange es braucht, um es zu verwirklichen. Die verfüg-
  158.     baren Fakten zeigen, dass bolo'bolo innert fünfJahren im we-
  159.     sentlichen eingeführt werden könnte. Ich habe die Angstc v ie-
  160.     ler Leute gerade in der Schweiz {eines der am höchsten versi-
  161.     cherten Länder der Welt? ernst genommen und herausgefun-
  162.     den, dass keiner verhungern, erfrieren oder früher sterben
  163.     müsste als heute. bolo'bolo garantiert eine sanfte Landung in
  164.     der zweiten Wirklichkeit.
  165.     
  166.     Fünf Jahre (gemäss dem Delegierten für wirtschaftliche
  167.     Kriegsvorsorge sogar nur drei) genügen zur Umstellung der
  168.     Landwirtschaft auf Eigenversorgung. Mit Improvisations-
  169.     kunst, Verständigung und Freude am Chaos kann das grosse
  170.     Durcheinander bewältigt werden. Wenn die nimas stark ge-
  171.     nug sind, die Staatsmaschinerie gelähmt werden kann und die
  172.     Fabriken still stehen, gibt es genug Zeit und Energie für den
  173.     grossen Zügeltag X.
  174.     
  175.     bolo'bolo ist allerdings eine planetarische Veranstaltung
  176.  
  177.     
  178.  
  179.  
  180.  
  181.  
  182.  
  183.     und kann nur bestehen, wenn es weltweit zumindest vorherr-
  184.     schend ist (etwa im gleichen Grade wie heute die Geldwirt-
  185.     schaft). bolo'bolo als Anfang in einem Land, z.E\. in der dafür
  186.     besonders gut geeigneten Schweiz, ist trotzdem denkbar, wenn
  187.     es Teil des weltweiten Prozesses ist. Die Schweiz könnte vor-
  188.     angehen, weil sie übersichtlich ist, keine grossen machtpoliti-
  189.     schen Verschiebungen auslöst, im Grad der Industrialisierung
  190.     einen gewissen Modellcharakter aufweist und auch mitten in
  191.     Europa gelegen ist. Die Störungen im internationalen Banken-
  192.     system dürften auch zu verkraften sein...
  193.     
  194.     Doch es kann auch ganz anders kommen.
  195.     
  196.     rät
  197.     
  198.