Bu nedenle, baþkasýný yargýlayan ey adam, kim olursan ol, özürlü deðilsin. Baþkasýný yargýladýðýn konuda kendini mahkûm ediyorsun. Çünkü sen, ey yargýlayan, ayný þeyleri yapýyorsun. 2. Böyle davrananlarý Tanrý'nýn haklý olarak yargýladýðýný biliriz. 3. Bu gibi þeyleri yapanlarý yargýlayan, ama aynýsýný yapan ey adam, Tanrý'nýn yargýsýndan kaçabileceðini mi sanýyorsun? 4. Tanrý'nýn iyiliðinin seni tövbeye yönelttiðini bilmeyerek O'nun sýnýrsýz iyiliðini, hoþgörüsünü ve sabrýný hor mu görüyorsun?
5. Ýnatçýlýðýndan ve tövbesiz yüreðinden dolayý Tanrý'nýn adil yargýsýnýn açýklanacaðý gazap günü için kendine karþý gazap biriktiriyorsun. 6. Tanrý, "herkese, yaptýklarýnýn karþýlýðýný verecektir." 7. Durmadan iyilik ederek yücelik, saygýnlýk ve ölümsüzlüðü arayanlara sonsuz yaþamý verecek. 8. Ama bencil olanlarýn, gerçeðe uymayýp haksýzlýðýn peþinden gidenlerin üzerine gazap ve öfke yaðdýracak. 9-10. Baþta Yahudi'ye, sonra Yahudi olmayana olmak üzere, kötülük yapan her insana sýkýntý ve elem verecek; yine baþta Yahudi'ye, sonra Yahudi olmayana olmak üzere, iyilik yapan herkese yücelik, saygýnlýk ve esenlik verecektir. 11. Çünkü Tanrý insanlar arasýnda ayrým yapmaz.
12. Kutsal Yasa'yý bilmeden günah iþleyenlerin hepsi, Kutsal Yasa olmadan da mahvolacaklar. Kutsal Yasa'yý bilerek günah iþleyenler de bu Yasa'yla yargýlanacaklar. 13. Çünkü Tanrý katýnda aklanacak olanlar Yasa'yý iþitenler deðil, Yasa'yý yerine getirenlerdir. 14. Kutsal Yasa'yý bilmeyen uluslar kendiliklerinden bu Yasa'nýn gereklerini yaptýkça, Yasa'dan habersiz olsalar bile kendi yasalarýný koymuþ olurlar. 15. Böylelikle Kutsal Yasa'nýn gerektirdiklerinin yüreklerinde yazýlý olduðunu gösterirler. Vicdanlarý buna tanýklýk eder. Düþünceleri de onlarý ya suçlar, ya da savunur. 16. Yaydýðým müjdeye göre Tanrý'nýn, insanlarý gizli suçlarýndan ötürü Ýsa Mesih aracýlýðýyla yargýlayacaðý gün böyle olacaktýr.
17. Ya sen? Kendine Yahudi diyor ve Kutsal Yasa'ya dayanýp Tanrý'yla övünüyorsun. 18. Tanrý'nýn isteðini biliyorsun. En üstün deðerleri ayýrt etmeyi Yasa'dan öðrenmiþsin. 19-20. Kutsal Yasa'da bilginin ve gerçeðin özüne kavuþmuþ olarak körlerin kýlavuzu, karanlýkta kalanlarýn ýþýðý, akýlsýzlarýn eðiticisi, çocuklarýn (c) öðretmeni olduðuna inanmýþsýn. 21. O halde sen baþkasýna öðretirken, kendine öðretmez misin? Hýrsýzlýk etmemeyi öðütlerken, hýrsýzlýk eder misin? 22. "Zina etmeyin" derken, zina eder misin? Putlardan tiksinirken, tapýnaklarý yaðmalar mýsýn? 23. Kutsal Yasa'yla övünürken, Yasa'ya karþý gelerek Tanrý'yý aþaðýlar mýsýn? 24. Nitekim þöyle yazýlmýþtýr: "Sizin yüzünüzden uluslar arasýnda Tanrý'nýn adýna küfrediliyor."
25. Kutsal Yasa'yý yerine getirirsen, elbette sünnetliliðin yararý vardýr. Ama Yasa'ya karþý gelirsen, senin sünnetliliðin yararsýz olur. (ç) 26. Bu nedenle, sünnetsiz olanlar* Yasa'nýn buyruklarýna uyarsa, onlar da sünnetli sayýlmayacaklar mý? 27. Sen Kutsal Yazýlara ve sünnetliliðe sahip olduðun halde Yasa'yý çiðniyorsan, bedence sünnetli olmayan, ama Yasa'ya uyan kiþi seni yargýlamayacak mý? 28. Çünkü ne dýþtan Yahudi olan gerçek Yahudidir, ne de görünüþte, bedensel olan sünnet gerçek sünnettir. 29. Yalnýz içten Yahudi olan Yahudidir. Sünnetlilik de yürekle ilgilidir; yazýlý yasanýn deðil, Ruh'un* iþidir. Ýçten Yahudi olan kiþi, insanlarýn deðil, Tanrý'nýn övgüsünü kazanýr.