Mesih'te gerçeði söylüyorum, yalan söylemiyorum. Vicdaným da söylediklerimi Kutsal Ruh'ta doðruluyor. 2. Yüreðimde büyük bir keder, dinmeyen bir acý vardýr. 3-4. Kardeþlerimin, soydaþlarým olan Ýsraillilerin uðruna, ben kendim lanetlenip Mesih'ten uzaklaþtýrýlmayý dilerdim. Oðulluk, yücelik, antlaþmalar, buyrulan Kutsal Yasa, tapýnma düzeni ve vaatler onlarýndýr. 5. Büyük atalar onlarýn atalarýdýr. Mesih de bedence onlardandýr. O, her þeyin üzerinde hüküm süren, sonsuza dek övülecek Tanrý'dýr. Amin.
6. Tanrý'nýn sözü boþa çýktý demek istemiyorum. Çünkü Ýsrail'den olanlarýn hepsi Ýsrail (ð) deðildir. 7. Ýbrahim'in soyundan olsalar bile, hepsi onun çocuklarý deðildir. Ama, "Senin soyun Ýshak'la sürecek" diye yazýlmýþtýr. 8. Demek ki Tanrý'nýn çocuklarý, olaðan yoldan doðan çocuklar deðildir. Ýbrahim'in soyu sayýlacak olanlar, Tanrý'nýn vaadine göre doðan çocuklardýr. 9. Çünkü vaat þöyleydi: "Gelecek yýl bu mevsimde geleceðim ve Sarâ'nýn bir oðlu olacak."
10. Bundan baþka, Rebeka da bir erkekten, atamýz Ýshak'tan ikizlere gebe kalmýþtý. 11-12. Çocuklar henüz doðmamýþ, iyi ya da kötü bir þey yapmamýþken, Tanrý Rebeka'ya, "Büyüðü, küçüðüne kulluk edecek" dedi. Öyle ki, Tanrý'nýn bir seçim yapmaktaki amacý, yapýlan iþlere deðil, kendi çaðrýsýna dayanarak sürsün. 13. Yazýlmýþ olduðu gibi, "Yakub'u sevdim, Esav'dan ise nefret ettim."
14. Öyleyse ne diyelim? Tanrý'da adaletsizlik mi var? Kesinlikle hayýr! 15. Çünkü Musa'ya þöyle diyor:
"Merhamet ettiðime merhamet edeceðim
ve acýdýðýma acýyacaðým."
16. Demek ki seçilmek, insanýn isteðine ya da çabasýna deðil, Tanrý'nýn merhametine baðlýdýr. 17. Tanrý, Kutsal Yazý'da Firavun'a þöyle diyor:
"Bak, kudretimi sende göstermek
ve adýmý bütün yeryüzünde duyurmak için
seni yükselttim."
18. Demek ki Tanrý, istediðine merhamet eder, istediðinin yüreðini nasýrlaþtýrýr.
19. ßimdi bana, "Öyleyse Tanrý insaný neden hâlâ suçlu buluyor? O'nun isteðine kim karþý durabilir?" diyeceksin. 20. Ama, ey insan, sen kimsin ki Tanrý'ya karþýlýk veriyorsun? "Kendisine þekil verilen, þekil verene, 'Beni niçin böyle yaptýn' der mi?" 21. Ya da çömlekçinin ayný kil yýðýnýndan bir kabý onurlu bir iþ için, bir diðerini bayaðý bir iþ için yapmaya yetkisi yok mu? 22. Eðer Tanrý, gazabýný göstermek ve gücünü tanýtmak isterken, gazabýna hedef olup mahvolmaya hazýrlananlara büyük sabýrla katlandýysa, ne diyelim? 23. Yüceltmek üzere önceden hazýrlayýp merhamet ettiði insanlara yüceliðinin zenginliklerini bildirmek için bunu yaptýysa, ne diyelim? 24. Yalnýz Yahudilerden deðil, diðer uluslar arasýndan da çaðýrmýþ olduðu bu insanlar biziz. 25. Hoþeya'nýn kitabýnda denildiði gibi:
"Halkým olmayana halkým,
sevgili olmayana sevgili diyeceðim."
26. "Kendilerine, 'Halkým deðilsiniz' denildiði o yerde,
yaþayan Tanrý'nýn oðullarý diye adlandýrýlacaklar."
27. Yeþaya, Ýsrail'le ilgili olarak þöyle haykýrýyor:
"Ýsrail oðullarýnýn sayýsý
denizin kumu kadar çok olsa da,
ancak pek azý (h) kurtulacak.
28. Çünkü Rab yeryüzündeki yargýlama iþini
tez yapýp bitirecektir."
29. Yeþaya'nýn önceden dediði gibi:
"Eðer her þeye egemen olan Rab
soyumuzu sürdürecek birkaç kiþiyi
esirgememiþ olsaydý,
Sodom gibi olur, Gomora'ya benzerdik."
30. Öyleyse ne diyelim? Aklanma* peþinde olmayan uluslar aklanmaya, imandan gelen aklanmaya kavuþtular. 31. Aklanmayý saðlayacak bir yasanýn ardýndan giden Ýsrail ise, o yasayý yerine getiremedi. 32. Neden? Çünkü imanla deðil, iyi iþlerle olurmuþ gibi aklanmaya çalýþtýlar ve sürçme taþýnda sürçtüler. 33. Yazýlmýþ olduðu gibi:
"Ýþte, Siyon'da bir sürçme taþý
ve bir tökezleme kayasý koyuyorum.
O'na iman eden utandýrýlmayacak."