home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Online Bible 1995 March / ROM-1025.iso / olb / gill / 6_200.lzh / 6_271.TXT < prev    next >
Text File  |  1994-08-18  |  7KB  |  128 lines

  1. dedicated to their god were !aid up, and here the king
  2. of Babylon broughtthe treasures and rich vessels he took
  3. out of the temple of Jerusalem; and to this agrees the
  4. testimony of Berosus {}, who says, that with the spoils of
  5. war Nebuchadnezzar took from the Jews and neigh-
  6. hourlag nations, he adorned the temple of Belus.  The
  7. riches of this temple, according to historians, are sup-
  8. posed to be above one-and-twenty millions sterlinga,
  9. even of those only which Diodorus Siculus gives an
  10. account of, as above.
  11. Ven 3. And the king spake unto Ashpenaz, the master
  12. ofhis eunuchs, &c.] That is, Nebuchadnezzar king of
  13. Babylon spake to this officer of his, whose name was
  14. Ashpenaz; which, according to Saadiah, signifies a
  15. man of an angry countenance; btlt Hillerus {} derives
  16. it from the Arabic word *** schaphan, as designing one
  17. that excels in wit and understanding; for which rea-
  18. son he might have the command of the eunuchs, many
  19. of which the eastern princes had about them, parti-
  20. cularly to wait upon their women, or to educate youth,
  21. as the Turks have now; though, as R. Jeshuah in
  22. Aben Ezra observes, the word signifies ministers, and
  23. may intend the king's nobles and courtiers, his ministers
  24. of state; and so this Ashpenaz may be considered as
  25. his prime-minister, to whom he gave orders, that he
  26. should bring certain of the children of Israel; whom he
  27. had taken and brought captive to Babylon, and were
  28. disposed of in some part or another of the city and
  29. country; and out of these it was his will that some
  30. should be selected and brought to his court: and of
  31. the king's seed, and of theprinces: or, even f of the ki.ng's
  32. seed, and of the princes; not any of the children of
  33. Israe{, but such as were of the blood-royal, or of the
  34. king of Judah's family, or some way related to it; or,
  35. however, that were of princely birth, the children of
  36. persons of the first rank, as the word g may signify; or
  37. of nobles and dukes, as Jarchi interprets it.
  38. Ver. 4. Children in whom was no blemish, &c.] Not
  39. mere children, but yotmg men of fifteen or twenty
  40. years of age; about which age Daniel is by Aben Ezra
  41. supposed to be when he was carried captive; and less
  42. than this be can't well be thought to be, since, in a
  43. few years after, he was put into posts of the greatest
  44. eminence and importance: such were ordered to be
  45. selected that. had no deformity or defect in any parts
  46. of their body, or wanted any, as an eye, or a tland,
  47. &c.; or, in whom was not any thing {h}; vicious or im-
  48. moral, or scandalous in their character: but well-fa-
  49. youred; of a good complexion, a ruddy countenance,
  50. and a healthful look. So Curtinsi says, that, in all
  51. barbarous or uncivilized countries, the stateliness and
  52. bighess of the body is had in great veneration; nor do
  53. they think any capable of great services or actions, to
  54. whom nature has not vouchsafed to give a beautifid
  55. form and aspect. And Aristotle {k} says it was reported,
  56. that, in Ethiopia, civil offices of government or ma-
  57. gistracy were distributed according to the bulk or
  58. beauty of men, the largeness and talness of their
  59. bodies, or the comeliness of them; and not only among
  60. them, but this has always been the custom of the
  61. eastern nations, to choose such for their principal
  62. officers, or to wait on princes and great personages,
  63. and continues to this day. Sir Patti Ricaut {i} observes,
  64. "that the youths that are designed for the great oftices
  65. "of the Turkish empire must be of admirable
  66. "tures and pleasing looks, well-shaped in their bodies,
  67. "and without any defects of nature; for it is con--
  68. "ceived that a corrupt and sordid soul can scarce
  69. "inhabit in a serene and ingenious aspect; and (says
  70. "he) I have observed not only in the seraglio, but
  71. "also in the courts of great men, their personal
  72. "attenclants have been or' come. ly lusty youths well
  73. "habited, deporting themselves witb si ugu tar modesty
  74. "and respect in the presence of their masters: so
  75. "that when a pascha, aga, spabee, travels, he is always
  76. "artended with a comely equipage, followed by flou-
  77. "rishing youths, well clothed, and mounted in great
  78. "nunsbets; that one may guess at the greatness of
  79. "this empire by the retinue, pomp, and number of
  80. "servants, which accompany persons of quality in
  81. "their journeys." And no doubt Nebuchadnezzar
  82. had some of these ends in view, in ordering such per-
  83. sons to be selected and brought up at his expense;
  84. that they might be both for service and usefulness, and
  85. for his grandeur and glory. And s]."ilfulin all wisdom
  86. in the wisdom of the Jews, or had a liberal education
  87. according to the custom of their country; or were
  88. young men of good capacities, capable of being
  89. instructed, and of improving themselves in all kind
  90. of wisdom: and cunning in knowledge; or knowing
  91. knowledge {m}; having a large share of the knowledge of
  92. their own country, customs, and laws, civil and reli-
  93. gious: and understanding science; the liberal arts and
  94. sciences; or however were persons of a good genius,
  95. and of retentive memories;young men of capacity,
  96. diligence, industry, and application, and of great do-
  97. cility, and so very promising to make great and useful
  98. men: and such as had ability in them to stand in the
  99. king's palace; not only strength of body, which was
  100. requisite to a long waiting there, as sometimes they
  101. were obliged to do; but strength of mind, courage,
  102. and undauntedhess, to stand before the king and his
  103. nobles, without shewing a rustic fear, and timidity of
  104. mind: and whom they might teach the learning and
  105. tongue o.f the Chaldeans ; or, the book and language of
  106. the Chaldeans"; book for books; such as contained
  107. their literature, history, and philosophy, mathematics,
  108. the knowledge of the stars, in which they excelled,
  109. as well as architecture and military skill; and it wa$
  110. necessary they should learn the Chaldean language,
  111. which differed from the Hebrew chiefly in dialect and
  112. pronunciation, that they might be able to read those
  113. books of science, and to speak with a good accent, and
  114.  
  115. {c} Apud Joseph. Antiqu. 1. 10. c. 11. sect. 1.
  116. {d} Vid. Rollin's Ancient History, vol. 2. p. 70. and Universal History,
  117. vol. 4. p. 409.
  118. {e} Onomast. Sacr. p. 752, 753.
  119. {f} \^hkwlmh erzmw\^, so \^w\^ is sometimes rendered; see Noldius. p. 276.
  120. {g} \^Mymtrp\^ ex Graeca voce \~prwtov\~, Grotius, Junius.
  121. {h} \^Mwam\^ quidquam quod obstet, Gussetius.
  122. {i} Histor. I. 6. c. 5.
  123. {k} Politic. I. 4. c. 4. tom. 2, p. 224.
  124. {l} Present State of the Ottoman Empire, B. 1. c. 5. p. 13.
  125. {m} \^ted yedyw\^ & scientes scientiam, Pagninus, Montanus, intelligentes
  126. scientiam, Calvin.
  127. {n} \^Nwvlw rpo\^ librum & linguam, Jo. Henr. Michaelis.
  128.