home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ TIME: Almanac 1990s / Time_Almanac_1990s_SoftKey_1994.iso / time / 030590 / 03051015.000 < prev    next >
Text File  |  1993-04-15  |  8KB  |  170 lines

  1. <text id=90TT0565>
  2. <link 89TT3198>
  3. <title>
  4. Mar. 05, 1990: The Revolution Has Just Begun
  5. </title>
  6. <history>
  7. TIME--The Weekly Newsmagazine--1990               
  8. Mar. 05, 1990  Gossip                                
  9. </history>
  10. <article>
  11. <source>Time Magazine</source>
  12. <hdr>
  13. NATION, Page 14
  14. The Revolution Has Just Begun
  15. By Vaclav Havel
  16. </hdr>
  17. <body>
  18. <p>     [In 59 days that shook the world, dissident playwright
  19. Vaclav Havel was swept out of political detention into the
  20. presidency of Czechoslovakia. Last week Havel delivered to a
  21. joint meeting of Congress an extraordinary speech about
  22. democratic ideals, the rebirth of the human spirit and
  23. America's role in the post-cold war era.]
  24. </p>
  25. <p>     Twice in this century the world has been threatened by a
  26. catastrophe. Twice this catastrophe was born in Europe, and
  27. twice you Americans, along with others, were called upon to
  28. save Europe, the whole world and yourselves.
  29. </p>
  30. <p>     In the meantime, the U.S. became the most powerful nation
  31. on earth, and it understood the responsibility that flowed from
  32. this. But something else was happening as well. The Soviet
  33. Union appeared, grew and transformed the enormous sacrifices
  34. of its people suffering under totalitarian rule into a strength
  35. that, after World War II, made it the second most powerful
  36. nation in the world.
  37. </p>
  38. <p>CREATING THE FAMILY OF MEN
  39. </p>
  40. <p>     All of this taught us to see the world in bipolar terms as
  41. two enormous forces--one a defender of freedom, the other a
  42. source of nightmares. Europe became the point of friction
  43. between these two powers, and thus it turned into a single
  44. enormous arsenal divided into two parts. In this process, one
  45. half of the arsenal became part of that nightmarish power,
  46. while the other, the free part, bordering on the ocean and
  47. having no wish to be driven into it, was compelled, together
  48. with you, to build a complicated security system to which we
  49. probably owe the fact that we still exist.
  50. </p>
  51. <p>     The totalitarian system in the Soviet Union and in most of
  52. its satellites is breaking down, and our nations are looking
  53. for a way to democracy and independence.
  54. </p>
  55. <p>     This, I am convinced, is a historically irreversible process
  56. and, as a result, Europe will begin again to seek its own
  57. identity without being compelled to be a divided armory any
  58. longer. Perhaps this will create the hope that sooner or later,
  59. your boys will no longer have to stand on guard for freedom in
  60. Europe or come to our rescue, because Europe will at last be
  61. able to stand guard over itself.
  62. </p>
  63. <p>     But that is still not the most important thing. The main
  64. thing is, it seems to me, that these revolutionary changes will
  65. enable us to escape from the rather antiquated straitjacket of
  66. this bipolar view of the world and to enter at last into an era
  67. of multipolarity in which all of us, large and small, former
  68. slaves and former masters, will be able to create what your
  69. great President Lincoln called "the family of men."
  70. </p>
  71. <p>THE PATH OF PLURALISM
  72. </p>
  73. <p>     How can the U.S. help us today? My reply is as paradoxical
  74. as the whole of my life has been. You can help us most of all
  75. if you help the Soviet Union on its irreversible but immensely
  76. complicated road to democracy. It is far more complicated than
  77. the road open to its former European satellites. You yourselves
  78. know best how to support as rapidly as possible the nonviolent
  79. evolution of this enormous multinational body politic toward
  80. democracy and autonomy for all its people. Therefore, it is not
  81. fitting for me to offer you any advice.
  82. </p>
  83. <p>     I can only say that the sooner, the more quickly and the
  84. more peacefully the Soviet Union begins to move along the road
  85. toward genuine political pluralism, respect for the rights of
  86. the nations to their own integrity and to a working--that is,
  87. a market--economy, the better it will be not just for Czechs
  88. and Slovaks but for the whole world.
  89. </p>
  90. <p>     And the sooner you yourselves will be able to reduce the
  91. burden of the military budget borne by the American people. To
  92. put it metaphorically, the millions you give to the East today
  93. will soon return to you in the form of billions in savings.
  94. American soldiers shouldn't have to be separated from their
  95. mothers just because Europe is incapable of being a guarantor
  96. of world peace, which it ought to be in order to make some
  97. amends, at least, for having given the world two world wars.
  98. </p>
  99. <p>THE LEGACY OF OPPRESSION
  100. </p>
  101. <p>     As long as people are people, democracy, in the full sense
  102. of the word, will always be no more than an ideal. In this
  103. sense, you too are merely approaching democracy. But you have
  104. one great advantage: you have been approaching democracy
  105. uninterruptedly for more than 200 years, and your journey
  106. toward the horizon has never been disrupted by a totalitarian
  107. system.
  108. </p>
  109. <p>     The communist type of totalitarian system has left both our
  110. nations, Czechs and Slovaks, as it has all the nations of the
  111. Soviet Union and the other countries the Soviet Union
  112. subjugated in its time, a legacy of countless dead, an infinite
  113. spectrum of human suffering, profound economic decline and,
  114. above all, enormous human humiliation. It has brought us
  115. horrors that fortunately you have not known.
  116. </p>
  117. <p>     It has given us something positive, a special capacity to
  118. look from time to time somewhat further than someone who has
  119. not undergone this bitter experience. A person who cannot move
  120. and lead a somewhat normal life because he is pinned under a
  121. boulder has more time to think about his hopes than someone who
  122. is not trapped that way.
  123. </p>
  124. <p>     What I'm trying to say is this: we must all learn many
  125. things from you, from how to educate our offspring, how to
  126. elect our representatives, all the way to how to organize our
  127. economic life so that it will lead to prosperity and not to
  128. poverty. But it doesn't have to be merely assistance from the
  129. well educated, powerful and wealthy to someone who has nothing
  130. and therefore has nothing to offer in return.
  131. </p>
  132. <p>     We too can offer something to you: our experience and the
  133. knowledge that has come from it. The specific experience I'm
  134. talking about has given me one certainty: consciousness
  135. precedes being, and not the other way around, as the Marxists
  136. claim. For this reason, the salvation of this human world lies
  137. nowhere else than in the human heart, in the human power to
  138. reflect, in human meekness and in human responsibility.
  139. </p>
  140. <p>A NEW WAY OF THINKING
  141. </p>
  142. <p>     Without a global revolution in the sphere of human
  143. consciousness, nothing will change for the better in the sphere
  144. of our being as humans, and the catastrophe toward which this
  145. world is headed--be it ecological, social, demographic or a
  146. general breakdown of civilization--will be unavoidable. If
  147. we are no longer threatened by world war or by the danger that
  148. the absurd mountains of accumulated nuclear weapons might blow
  149. up the world, this does not mean that we have definitely won.
  150. We are still incapable of understanding that the only genuine
  151. backbone of all our actions, if they are to be moral, is
  152. responsibility. Responsibility to something higher than my
  153. family, my country, my company, my success--responsibility
  154. to the order of being where all our actions are indelibly
  155. recorded and where and only where they will be properly judged.
  156. </p>
  157. <p>     I think that you Americans should understand this way of
  158. thinking. When Thomas Jefferson wrote that "governments are
  159. instituted among men, deriving their just powers from the
  160. consent of the governed," it was a simple and important act of
  161. the human spirit. What gave meaning to that act, however, was
  162. the fact that the author backed it up with his life. It was not
  163. just his words, it was his deeds as well.
  164. </p>
  165.  
  166. </body>
  167. </article>
  168. </text>
  169.  
  170.