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Text File  |  1997-02-28  |  6KB  |  197 lines
  1.     
  2.  
  3.  
  4.  
  5.  
  6.  
  7.     Milke Henkt
  8.     Die philosophische Datenbank von
  9.     Minus Della T
  10.     
  11.     Himalaja- 3000 Meter Seehöhe - ein Safe,
  12.     tief in den Felsen hineingehaut - 20O
  13.     Schlüssel für den Sate - ein BASIC-pro-
  14.     grammiert~arer Computer - nicht weit davon
  15.     eine Schutzhutte für die dort arbeitenden
  16.     Leute - das Ist die philosophische Daten-
  17.     bank von Minus Delta T.
  18.     
  19.     Genauer gesagt: das ist der zweite Teil von
  20.     etwas. was im Februar 1983 im Stuttgarter
  21.     Künstlerhaus begonnen hat: die Schaffung
  22.     einer Datenbank. in der nicht so profane
  23.     Daten wie einfache Bevolkerungsdaten, Um-
  24.     Satzstatistiken und dergleichen gespeichert
  25.     werden, sondern eine Datenbank, die die
  26.     Philosophie unserer Zeit verwahrt - und
  27.     selbst eine Art Philosophie darstellt.
  28.     
  29.     Warum nun haben die Leute von Minus
  30.     [)elta T dieses doch etwas seltsame Projekt
  31.     begonnen, wozu der unterirdische Safe im
  32.     Stuttgarter Künstlerhaus, der das Original
  33.     der Aktie des Projekts enthält- und eine
  34.     Flasche Wein?
  35.     
  36.     Begonnen hat das alles in den fünfziger
  37.     Jahren. während des Wirtschaftswunders,
  38.     als jedermann nichts anderes im Sinn hatte,
  39.     als SEINEM Anteil am allgemeinen Auf-
  40.     schwung nachzujagen. Unaufhörlich liefen
  41.     sie hinter dem wirtschaftlichen Erfolg her-
  42.     und die Werte, der Schlüssel zu jeder
  43.     Kultur, blieben zurück.
  44.     
  45.     Nicht, daß diese Periode keine eigenen
  46.     Werte entwickelt häue, eine individualisti-
  47.     sche Lebensanschauung wurde als eines
  48.     der höchsten Ziele gesehen aber jeder
  49.     Wert, der sich in dieser Zeit neu entwickel-
  50.     te, wurde in den darauffolgenden Jahren
  51.     Schritt um Schritt internationalleiert und-
  52.     möglicherweise unbewußt - zu einer indivi-
  53.     dualistischen Lebensanschauung ohne Ba-
  54.     
  55.     ~. ~_~
  56.     
  57.     Konstruktion der ersten ph losophis~hen l}atenbank Stuttgart
  58.     1982
  59.     
  60.     Dudesek und Hoffmann Indien lD84
  61.     
  62.     .
  63.     
  64.     , ~
  65.       ~_a
  66.       Öd_
  67.       _
  68.       _
  69.     
  70.     sie in der kulturellen Tradition und zu einem
  71.     noch heute gültigen moralischen Wert.
  72.     
  73.     Die europäischen Moralkategorien sind an
  74.     einem Punkt angelangt, wo sie viel - wenn
  75.     nicht alles - von ihrem gesamtgesellschaft-
  76.     lichen Lehrsprung - von ihrem sozialen Kon-
  77.     text verloren haben. Wir fühlen und wissen,
  78.     daß hier ein ausgeprägter Bedarf besteht für
  79.     eine Neudefinition, ein Bedarf an Reflexion
  80.     und an der Entwicklung einer neuen univer-
  81.     salen Theorie. Man mag nun einwenden,
  82.     universale Theorien habe es im Laufe der
  83.     Geschichte schon genug gegeben die Bibel
  84.     stellt eine dar, der Koran eine andere, der
  85.  
  86.     
  87.  
  88.  
  89.  
  90.  
  91.  
  92.     Buddhismus eine dritte, Sozialismus, Kapi-
  93.     talismus, Anarchismus waren universelle
  94.     Theorien - und als neuestes Beispiel Gad-
  95.     dafis "Grünes Buch". All diese universalen
  96.     Theorien sind in einem Europa, das sich
  97.     selbst als experimentelle Spielwiese einer
  98.     modernen Kultur betrachtet, bereits über-
  99.     holt. Was Moral in Europa bedeutet, ist
  100.     heute durch negative Definition bestimmt,
  101.     durch eine konstante Verneinung. Diese
  102.     unbewußte Negation unseres Seins muß
  103.     endlich einer bewußten Bejahung Platz ma-
  104.     chen - und genau das wollen wir mit der
  105.     Errichtung der philosophischen Datenbank
  106.     erreichen, dazu wollen wir unseren zugege-
  107.     benermaßen kümmerlichen Beitrag leisten.
  108.     
  109.     Aber, all dies erklärt noch nicht die Bezeich-
  110.     nung Datenbank.
  111.     
  112.     Der Ausdruck ,~Bank'4 wurde in bewußter
  113.     Anlehnung an die heutige wirtschaftlich-
  114.     kommerziell orientierte Gesellschaft ge-
  115.     wählt, um die heiligen Symbole dieser
  116.     Gesellschaft, wie "Bank", "Geld`', "Aktie"'
  117.     "Daten" usw. für individuelle Absichten zu
  118.     gebrauchen (oder mißbrauchend für jene
  119.     individuellen Werte, die im Schatten der
  120.     Frage nach Inhalten und Lösungen stehen.
  121.     
  122.     Die philosophische Datenbank soll offen
  123.     sein für jeden, der an einem sozialen Codex
  124.     oder einer individuellen europäischen Kul-
  125.     
  126.     dalabank eloquencies
  127.     
  128.     Die PHILOSOPHISCHE DA
  129.     TEN BAN K wird Im HImalya
  130.     konstruiert werden. Die PHI
  131.     LOSOPTISCHE DATENBANK
  132.     war eine Kreation, die sich
  133.     erst Im Laufe das PROJEKTES
  134.     herausfiltriert hatte; -Die
  135.     Gruppe MINUS DELTA t hat ei.
  136.     nen STEIN von 5 Tonnen von
  137.     Europa nach Asien gebracht
  138.     und wollte Ihn elgentilch Im
  139.     Hlmalaya liegen lassen als
  140.     europälsches Monument.*
  141.     Wir sind dann zu dem Punkt
  142.     gekommen, mit unserem AUF.
  143.     UNTENALT IN NEPAL' daß wir
  144.     etwas viel KONKRETERES
  145.     
  146.                           1 32 1
  147.                             f__
  148.     
  149.     machen sollten im Himalaya
  150.     "und zwar die PHILOSOPHI.
  151.     SCHE DATENBANK, die aus
  152.     einem Stahlschrank besteht,
  153.     den wir GESPONSORT be.
  154.     kommen haben, mit mehreren
  155.     Hundert Schlüsseln, einem
  156.     COMPUTERles ist ein Basic.
  157.     Programm vorbereitete und da
  158.     wir noch nicht die GENERA.
  159.     TION sind, die sehr geläufig
  160.     mit Computern ist, auch ein
  161.     Buch.
  162.     
  163.     Dieser SAFE wird auf dem er.
  164.     sten BASIC-CAM P des
  165.     MOUNT EHEREST in den Fels
  166.     eingemauert. Je nach den fi.
  167.     
  168.     nanziellen Mitteln, nach de.
  169.     nen wir teil weise noch su.
  170.     chen, wird auch eine KUPPEN
  171.     gebaut, damit Leute, die zur
  172.     PH ILOSOPIlISCH~N DATEN-
  173.     BAI\IK gehen, dort auch Unter.
  174.     Schlupf oder Unterkunft lin.
  175.     den.
  176.  
  177.     
  178.  
  179.  
  180.  
  181.  
  182.  
  183.     
  184.     Der COMPUTER wird nicht
  185.     verbunden sein mit anderen
  186.     und mit Europa und versteht
  187.     sich als eine SAMMLUNG
  188.     VON PHILOSOPtilEN
  189.     
  190.     Wieso wir das machen hat
  191.     mehrere GRI]NDE: Es geht
  192.     darum, mehr INHALTLICH ZU
  193.     ARBEITEN, in einerolczidenta.
  194.     
  195.     C:
  196.     
  197.