Podstawowe rodzaje satanizmu

Rozpoczynaj▒c rozwa┐ania na temat Szatana trzeba stwierdziµ, ┐e ani satanizm okultystyczny ani satanizm racjonalny nie widz▒ w Szatanie diab│a, z│ej cz▒stki chrze╢cija±stwa, z│ego demona, kt≤ry potrafi opΩtaµ, prowadziµ do z│ego, do upadku czy do ╢mierci. Kwestia natomiast organizacji o charakterze satanistycznym, zwanych potocznie sektami satanistycznymi jest ju┐ osobnym tematem, wartym szerszego om≤wienia.


Z praktycznego punktu widzenia, kt≤ry jest punktem wyj╢cia dla Mojego satanizmu, wyr≤┐ni│em kilka rodzaj≤w satanizmu. Podzia│ M≤j opar│em na wizji g│≤wnej osoby satanizmu - Szatana. I tak:

a) Satanizm etymologiczny (biblijny, powierzchowny, podw≤rkowy)
b) Satanizm La Veya (spirytystyczny, tradycyjny)

c) Satanizm racjonalny (w│asny, pog│Ωbiony, nietradycyjny)


SATANIZM ETYMOLOGICZNY

Jest najprostsza forma i religi▒ zarazem. W swojej prymitywno╢ci ogranicza siΩ do ubierania siΩ na czarno, s│uchaniu ciΩ┐kiej muzyki, noszeniu pentagram≤w. W sferze religijnej nie wybiega poza chrze╢cija±sk▒ Biblie, chocia┐ jest jej zagorza│ym przeciwnikiem. Podaje fakt istnienia Boga i szatana, kt≤ry tutaj przyjmuje imiΩ DIABúA, za prawdΩ. Swoja prymitywno╢ci ogranicza do ┐ycia cielesnego, doczesnego, ale poprzez nie zw▒tpienie w Boga i Diab│a, nasycony jest sprzeczno╢ci▒. Taki bowiem satanizm, poprzez uznanie istnienia Boga i Diab│a oddaje cze╢µ tej z│ej stronie, chocia┐ uznaje Boga za stw≤rcΩ. Uznaje ponadto, co wa┐niejsze, ┐ycie wieczne, ale poprzez oddanie siΩ pod opiekΩ Diab│a skre╢la swoje uczestnictwo w zbawieniu i wiecznym uciechom rajskim, kosztem kr≤tkiego i nie zawsze szczΩ╢liwego ┐ycia cielesnego. Innymi s│owy, poprzez oddanie siΩ Lucyferowi, przekre╢la swoja mo┐liwo╢µ w wiecznym ┐yciu w Niebie. Satani╢ci tego pokroju nie zawsze zdaj▒ sobie z tego sprawΩ, a je╢li nawet, to nie rozumiej▒ powy┐szych filozoficzno-teologicznych zale┐no╢ci!

Satanizm etymologiczny w swojej nienawi╢ci do Boga staje siΩ bardzo niebezpiecznym zjawiskiem og≤lnospo│ecznym. Nienawi╢µ owa (tzw. antyteizm) przyjmuje ro┐ne formy. Od niegro╝nych przekle±stw rzucanych w stronΩ zakonnik≤w i instytucji Ko╢cio│a, poprzez ro┐nego rodzaju profanacje a sko±czywszy na rytualnych zab≤jstwach zwierz▒t lub co gorsza ludzi. Jedynym wyt│umaczeniem dla takiego rodzaju satanizmu, jest my╢l, ze zak│ada on swoimi czynami, lepsze miejsce w piekle. Poprzez niszczenie cmentarzy, ko╢cio│≤w, poprzez odprawiane czarne msze lub rytua│y z udzia│em krwawych ofiar (co bardziej boli), zak│ada │aski KsiΩcia Piekie│.

W gruncie rzeczy zjawiska spo│eczne omawianego zakresu znane s▒ wsp≤│czesnej psychologii pod terminem kompleksu Herostratesa. Jest to rozpaczliwa wrΩcz pr≤ba wo│ania o pomoc, o docenienie i zauwa┐enie. Wyznaj▒cy go ludzie czuj▒ siΩ niedocenieni, niezauwa┐eni, a oddaj▒c siΩ z│u w chrze╢cija±skiej interpretacji, w swoim zagubieniu coraz bardziej siΩ zag│Ωbiaj▒, maj▒c nadziejΩ wybicia siΩ na powierzchniΩ. W ko±cu staja siΩ mordercami, samob≤jcami i lud╝mi ╢ciganymi przez prawo, gdy┐ chyba zawsze omawiane zagadnienie, wcze╢niej czy p≤╝niej, wejdzie w zakres regulacji prawa karnego. Fakt niespe│nienia, niedoceniania pomimo oddania siΩ Si│▒ Ciemno╢ci doprowadza do przera┐aj▒cego i b│Ωdnego wniosku o braku warto╢ci ludzkiego ┐ycia i ko±czy siΩ zab≤jstwami i samob≤jstwami.

Ludzie oddaj▒cy siΩ takiemu rodzajowi satanizmu to generalnie m│odzie┐ czuj▒ca zmierzch chrze╢cija±stwa, widz▒ca i odczuwaj▒ca upadek autorytet≤w(!), ludzie z marginesu spo│ecznego, bandy chuligan≤w i podobne. Sami nazywaj▒ siΩ satanistami, gdy┐ wed│ug nich samych satanizm to kult oddaj▒cy cze╢µ diab│u, a takiego znaj▒ z Biblii. W Biblii natomiast, diabe│ to z│o-krzywda, czyni▒ wiec z│o-krzywdΩ, czyli walcz▒ ze wszystkim i staraj▒ siΩ krzywdziµ wszystko. Ale tak naprawdΩ krzywdz▒ samych siebie i innych satanist≤w, przez kt≤rych nazywani s▒ pseudo-satanistami czy czcicielami diab│a (devil worshiper). Prawdopodobnie nie czytaj▒ Biblii La Veya lub interpretuj▒ ja bardzo dos│ownie odznaczaj▒c siΩ bardzo powierzchownego zrozumienia tematu.


SATANIZM LA VEY`A (OKULTYSTYCZNY)

Jest to niew▒tpliwie g│Ωbsza forma satanizmu. Chyba najbardziej rozpowszechniony w Polsce i na ╢wiecie. W niej to, postaµ Szatana jest niczym innym jak manifestacja si│ przyrody, czΩ╢ci▒ ludzkiej natury (grzech czyli popΩdy) b▒d╝ bli┐ej nie okre╢lonym bytem transcendentalnym. Nie uznaje jako takiego chrze╢cija±skiego Boga ani diab│a. Z archetypu pozostaje natomiast postaµ Szatana. Owiany jest elementami mistycznymi, kt≤rych obecno╢µ w tym rodzaju satanizmu jest bardzo silna. Oddawanie czci Szatanowi, czy pod postaci▒ owej si│y transcendentalnej, czy tez mo┐e jako si│a natury, odbywa siΩ na zasadzie rytua│u satanistycznego. Nie jest to jednak typowa czarna msza, od kt≤rej zreszt▒ tacy satani╢ci generalnie siΩ odcinaj▒. Rola magii ma jednak wiele oblicz. Jest pr≤b▒ oddzia│ywania na innych ludzi lub te┐ form▒ samospe│nienia siΩ i odreagowania negatywnych odczuµ poprzez odwo│anie siΩ do w│asnej (pod)╢wiadomo╢ci.

Cech▒ tego rodzaju satanizmu nie jest krzywdzenie ludzi lub zwierz▒t, ale zapewnienie sobie (i najbli┐szym, kochanym) szczΩ╢cia w ┐yciu cielesnym, kt≤re uwa┐ane jest za jedyne, poprzez odrzucenia postaci Boga i diab│a. K│adzie nacisk na egoizm, hedonizm, elementy magiczno-mistyczne i "wolna mi│o╢µ". Jest o wiele mniej niebezpieczny ni┐ powierzchowny rodzaj satanizmu.

Mo┐e przybieraµ ro┐ne formy. Bardziej i mniej nacechowana misteriami lub kontekstem spo│eczno-filozoficznym. Wtedy przechodzi w ostatnia formΩ satanizmu, najbardziej wznios│▒, najbardziej uzasadniona filozoficznie. Staje siΩ wtedy satanizmem racjonalnym.

Nale┐y jednak po stokroµ podkre╢liµ, ┐e jest to religia. Istnieje b≤g (nie myliµ z Bogiem!) - istnieje b≤g, mistyczna esencja, ponadnaturalna si│a, kt≤ra zwie siΩ Szatanem. Nieprawd▒ jest i┐ ten nurt satanistyczny jest przyk│adem satanizmu racjonalnego! Nie nale┐y myliµ satanizmu LaVeya z ┐adnym innym rodzajem satanizmu. To by│oby b│Ωdem wskazuj▒cym na do╢µ p│ytkie zg│Ωbienie tematu. Ju┐ na pierwszy rzut oka, kiedy por≤wnuje siΩ satanizm racjonalny z okultystycznym, a┐ bije po oczach okre╢lenie, jakiego u┐ywa│ LaVey: "religia satanistyczna". Nie trudno zatem dostrzec r≤┐nicΩ pomiΩdzy religi▒ a ideologi▒ - mikro: pomiΩdzy satanizmem LaVeya a satanizmem racjonalnym. Problem jest tutaj jednak troszkΩ szerszy, albowiem wielu ludziom, g│≤wnie pseudointeligentom, myl▒ siΩ pojΩcia B≤g i b≤g, i rozumiej▒, ┐e sk│adnikiem ka┐dej religii jest B≤g, co jest oczywistym nonsensem, gdy┐ ka┐da religia ma swojego boga(!); B≤g za╢ znamienny jest dla religii chrze╢cija±skiej.

RelacjΩ miΩdzy tymi dwoma rodzajami satanizmu om≤wiµ nale┐a│oby w osobnym tek╢cie.


SATANIZM RACJONALNY

Zak│ada, ┐e cz│owiek jest tak zr≤┐nicowan▒ psychicznie, emocjonalnie i intelektualnie jednostk▒, ze pr≤ba zamykania go (tj. satanizmu) w jakiekolwiek zwiΩz│e streszczenia, opracowania czy definicje nie ma najmniejszego sensu. Generalnie k│adzie siΩ maksymalny nacisk na hedonizm i nietzscheanizm, ale i tak ich czΩstotliwo╢µ i nasycenie zale┐y od danego osobnika i mo┐e byµ bardzo zr≤┐nicowane, przybieraj▒c nawet skrajne warto╢ci, takie jak, chod╝ zabrzmi to bardzo ╢miesznie, asceza(!!), oczywi╢cie, czasowa, w celu uzyskania lepszych dozna±, odczuµ, efekt≤w.

W tym rodzaju satanizmu, postaµ Szatana jest symbolem. Mo┐e przyjmowaµ bardzo ro┐ne oblicza w zale┐no╢ci od cech danego cz│owieka. Generalnie jednak, Szatan jest manifestacja ┐ycia ziemskiego (gdy┐ zak│ada takie za jedyne - poprzez odrzucenie wizji Boga, diab│a i innych si│ metafizycznych, np. bog≤w), wolno╢ci wyboru miedzy dobrem a z│em (za│o┐enie wzglΩdno╢ci pojΩµ!), czy najczΩ╢ciej: czΩ╢ci▒ ludzkiej, grzesznej, natury; gdy┐ takie charakterystyczne elementy ludzkiej natury, jak lenistwo, chciwo╢µ, po┐▒danie, ob┐arstwo itp. s▒ jej czΩ╢ci▒, tak samo, je╢li nie bardziej, wa┐n▒ od pozosta│ych. Satanizm racjonalny jest ideologi▒. B│Ωdem jest (jak wspomnia│em wcze╢niej) nazywanie tego satanizmu religi▒, lub unikanie jednoznacznej odpowiedzi. Dla wielu ludzi nazwa jest jednak na tyle kusz▒ca, ┐e staraj▒ siΩ okre╢laµ siΩ jako satani╢ci racjonalni mimo, ┐e reprezentuj▒ sob▒ zupe│nie zbie┐ne pogl▒dy na temat si│ metafizycznych!

K│adzie siΩ nacisk na naturalno╢µ. Wszystkie bowiem czyny s▒ wyrazem woli czyni▒cego!

Ten rodzaj satanizmu, praktycznie nie jest niebezpieczny, ale dosyµ aspo│eczny. Satanista odczuwa silna odrΩbno╢µ od spo│eczno╢ci w kt≤rej przebywa, na skutek tego, ┐e jest indywidualist▒. Satanista wie jednak, ┐e jest czΩ╢ci▒ spo│ecze±stwa, co jest uzasadnieniem jego egoizmu.